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구타하지 아니하며--가정폭력에 대한 성경적 교훈 
 

개그 우먼 이경실씨로 인하여 요즘 가정 폭력이 아주 중요한 사회 문제로 등장하고 있다. 사실 남편이 아내에 대한 폭력은 이미 심각한 수준에 이르렀다고 보아야 할 것이다. 우리나라의 경우 2명에 한 명꼴로 혹은 적어도 3명에 한 명 꼴로 남편이 아내를 때린다고 한다. 아마 신자의 경우도 별로 다르지 않을 것이다. 특히 목사의 경우에는 그 비율이 훨씬 높을 것이라고 확신한다. 따라서 남편들의 폭력은 성도라고 예외가 될 수 없는 것이다.

그렇게 된 가장 큰 이유는 목사직이 다른 직업과 다른 독특한 점을 가지고 있기 때문이다. 다른 대부분의 경우, 가정과 직장이 분리되어 있는 반면, 목사의 경우에는 가정과 일터가 뚜렷이 구분되어 있지 못하다. 사모는 가정에만 충실하고 싶어도 그렇게 되지 못하는 경우가 많다. 어떻게 보면, 아무리 나이가 어린 사모라 하더라도 사모는 교회에서 영적 어머니로 간주된다. 특히 교회의 여성들의 목소리가 목사에게 직접 가기 보다는 사모에게 전달되는 경우가 훨씬 많다. 그 목소리 중에, 상당수는 그냥 단순한 불만이지만 어떤 것은 목사가 꼭 알아야 할 정보를 담는 경우도 있다. 사모는 그런 것들을 어떻게 하든지 남편 목사에게 알리려고 할 것이고, 남편은 그러한 것을 목회에 대한 지나친 간섭이라고 생각할 수도 있다. 따라서 목사의 가정에 있어서 이러한 문제는 서로가 정말로 지혜롭게 대처하지 않는다면, 가정 자체가 매우 불행해 질 수 있다.

주위의 경험상, 목사가 아내로부터 참기 가장 참기 힘든 경우는 설교에 대한 비판이다. 아마도 사모만큼 설교에 대한 스트레스가 강한 사람은 그렇게 많지 않을 것이다. 더구나 목사의 모든 삶을 다 아는 자로서 목사의 설교에 은혜를 받는 경우는 그렇게 많지 않을 것이다. 그래서 나는 개인적으로 내가 설교를 잘 했는지 못했는지의 기준을 나의 아내에 기준을 맞추고 있다. 만일 나의 아내가 잘했다라고 평가하면, 진짜로 잘했을 가능성이 많기 때문이다. 사실, 우리 한국 교회의 형편에서 목사에게 설교 비평을 하는 사람은 사모외에는 거의 없을 것이다. 따라서 목사는 사모의 설교비평을 무조건 폄하하기 보다는 자기 발전의 계기로 삼는 것이 좋다고 본다.

부부가 서로 이렇게 이해하면 얼마나 좋겠는가? 하지만 인격적인 미성숙으로 인하여 그러한 충고들이 서로를 세우기보다는 논쟁과 다툼으로 이어지는 경우가 더 많다. 그리고 그것이 심해지면, 너무나 자연스럽게 구타로 발전하게 된다. 구타가 일어나게 되는 가장 큰 이유는 구타는 할 수도 있다는 생각 때문이라고 생각한다. 특히 때리는 사람의 경우에는 아내가 맞을 짖을 했다고 생각하고 자신의 구타를 정당화시킨다. 구타의 원인이 상대방에게 있다는 생각은 구타를 불가피한 선택으로 보게 하고 자신의 행위를 정당화시킨다. "나도 잘못했지만 당신은 더 잘못했어"라는 생각은 다음에도 부부간의 분쟁을 폭력으로 해결하도록 만든다.

목회서신인 디모데서와 디도서(딤전 3:3, 디 1:7)는 감독의 자격 중 하나가 구타하지 아니하는 것이라고 분명히 밝히고 있다. 교회에서 목사나 장로로 선출될 정도라면 구타라고 했을 때 무엇을 가리키겠는가? 아마 그가 평소에 다른 사람들과 맨날 주먹질이나 하였다면 아예 직분에 선출될 기회조차 없었을 것이다. 따라서 여기서 말하는 구타는 가정폭력일 가능성이 많다고 본다. 왜냐하면, 그것은 사람들에게 잘 알려지지 않는 것이기 때문이다. 따라서 교회 공동체는 목사와 장로를 세우기 전에, 그들이 가정 내에서 폭력을 행사하는 지 그렇지 않은 지 세밀히 살펴야 할 것이다. 가정에서 폭력을 행사하는 자들이 교회에서 설교를 하고 다스리는 하는 일을 그 아내나 자녀들이 보는 것은 남편이나 아버지에게 맞는 것, 그 자체만큼 고통이다. 그리고 실제로 많은 경우에 아내에게는 그렇게 대하면서도 교회의 여성도들에게는 정말 잘하는 경우도 많다. 그러니 그 아내가 "당신은 좋은 남편 두어서 참 행복하겠다"라는 말을 들을 때마다 그 심정이 어떻겠는가?

그렇다면, 어떻게 직분자가 구타를 하는지 안 하는지 알 수 있겠는가?  아마 대부분의 경우에 가정 폭력이 교회에 쉽게 알려지지 않을 것이다. 그러나 디도서는 어떤 사람이 구타할 위험성이 많은 지를 가르쳐 주고 있다는 생각을 한다. 디도서는 "제 고집대로 하지 아니하며, 급히 분을 내지 아니하며, 술을 즐기지 아니하면 구타하지 아니하며"라고 되어 있다. 나는 이것들을 따로 보기보다는 같이 보았으면 한다. 구타하는 사람들은 대부분 "자기 고집대로 하기를 원한다." 즉 왜 다툼을 폭력으로 해결하려고 하는가? 그것은 무슨 수를 써서라도 자기의 뜻을 관철시켜야 한다고 생각하기 때문일 것이다. 구타하는 사람들은 또한 대개 급히 분을 내는 사람들이다. 즉 자신의 마음을 다스리지 못하는 사람들이다. 따라서 쉽게 큰 소리치고 쉽게 열을 내고 쉽게 손이나 발이 나간다. 디모데서는 감독은 "관용하는 자"여야 한다고 하는데, 오래 참는 것을 말한다. 또한 가정 폭력의 경우 상당수가 술과 연관된 경우가 많다. 주위에 술만 먹으면 아내를 때리는 이들이 있다는 것을 많이 들었을 것이다.

교회에서 가정 폭력이 설교되지 못하는 가장 큰 이유는 아마도 목사가 가정 폭력이 얼마나 가정에 위험한 것인지를 모르는지, 아니면 교인들은 가정 폭력 없이 살아가고 있다고 착각하든지 아니면, 목사 자신이 폭력을 행사하면서 살아가기 때문일 것이다. 그 점에서 나는 디도서나 디모데서에서 말하는 구타를 "가정 폭력"이라고 한정시키고 싶다. 그리고 그러한 구타를 상습적으로 행사하는 사람은 반드시 교회 직분에서 면직시켜야 할 것이다. 이렇게 될 때, 가정 폭력은 있을 수 있다는 생각에서 가정 폭력은 교회 내에서 반드시 제거하여야 할 악이라는 생각으로 바뀔 수 있을 것이다.

아내는 "연약한 그릇"이라고 성경은 가르친다. 그렇기 때문에, 아내는 정말 소중하게 다루어야 한다. 아내를 때리면, 그 그릇은 약하기 때문에 깨어지게 되어 있다. 깨어진 다음 후회해 보아야 소용이 없다. 맞은 아내는 깨어진 심령으로 평생을 살아가게 될 것이다. 그리고 그 남편에게는 하나님의 공의로운 심판이 기다리고 있을 것이다. 세상 사람들은 그렇게 이야기한다. "그렇게 맞고 사느니, 차라리 이혼하라." 하지만, 아내가 하나님의 공의로운 심판을 정말로 믿는다면, 원수 갚는 것을 하나님의 손에 맞기기를 권한다. "내 사랑하는 자들아, 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라. 기록되었으되, 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 주께서 말씀하시니라. 네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라. 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라. 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라." (롬 12: 19-21) 이 말씀은 누구 보다 매맞고 살아가는 믿음의 여성들을 향한 말씀이 아닌가 생각한다

협박·왕따… “그래도 난 기독교인입니다” [2017-09-29 00:01]

이슬람 국가 키르기스스탄서 현지인 목사 부부가 사는 법

에르네스트 카마로프 칸트교회 목사와 아내 끄얄씨가 지난 20일 키르기스스탄 칸트시 칸트교회 앞에 다정하게 서 있다. 칸트교회는 기아대책과 경기도 구리 교문교회의 도움으로 2007년 가정집을 개조해 만들어졌다.

뿌연 먼지 가득한 키르기스스탄 수도 비슈케크. 그곳에서 30분을 자동차로 이동하면 칸트라는 이주민들의 도시가 나온다. 사우디아라비아와 터키, 우즈베키스탄 출신 무슬림으로 둘러싸인 이곳에 30대 현지인 부부가 묵묵히 목회를 감당하고 있었다.

지난 20일 찾은 칸트교회는 도로변 가정집을 2007년 개조해 만든 교회다. 국제구호단체 기아대책과 경기도 구리 교문교회의 도움이 있었다. 에르네스트 카마로프(37) 칸트교회 목사는 기아대책이 세운 청년 지도자 양성학교인 추이미래지도자학교(CLS) 1기 졸업생이다. 카마로프 목사는 2005년 12월 CLS를 졸업하고 아내 끄얄(34)씨의 권유로 2007년 키르기스스탄 신학교에 입학해 5년 뒤 목사가 됐다.

페인트칠도 안돼 허름한 교회 안에선 서너살배기 아이들이 장난감을 만지며 놀고 있었다. 키르기스스탄 어르신들은 ‘가르치려 들지 말라’며 젊은이를 무시하는 경향이 있다. 카마로프 목사는 어르신을 향한 선교가 힘듦을 깨닫고 2013년 교회 안에 유치원을 세웠다. 지금은 12명의 아이와 성도 40명이 교회에 있다.

주민 대다수가 무슬림인 이곳에서 목회하기란 쉽지 않다. 무슬림들은 기독교인의 무덤을 파헤치며 협박을 일삼았다. 교회에 다니고 싶어도 그들의 폭력이 두려워 주저하는 이들이 많다.

무슬림은 칸트교회에도 찾아와 협박을 늘어놓았다. 성도들을 향해 ‘어디 가느냐’며 욕설하고 손가락질했다. 성도들은 이웃과 함께 가축을 돌보는 일에도 기독교인이라는 이유로 배제됐다. 아이들은 학교에서 따돌림당했다. 남편이 무슬림이고 아내가 기독교인인 경우 가정폭력도 자주 일어났다. 남편에게 맞고 쫓겨난 한 여성이 보름을 칸트교회에서 지냈다.

어린이 선교는 그나마 희망이 있다. 카마로프 목사는 “교회 안에 유치원이 있어 박해가 줄어든 편”이라고 말했다. 이곳에 자녀를 보낸 몇몇 무슬림은 “아이를 진실하게 잘 돌본다”며 고마움을 표했다. 유치원을 졸업한 아이들이 학교에서 모범을 보이며 ‘칸트교회에서 배웠다’고 소개하는 일도 큰 도움이 된다. 기아대책이 최근 만들어준 예쁜 담장과 미끄럼틀, 그네도 아이들이 참 좋아한다.

무슬림이 기독교인의 무덤을 파헤치는 일이 빈번해지자 키르기스스탄 정부는 지난 4월 이를 금지하고 나섰다. 교회에 대한 인식도 변화해 10년간 정부 허가를 받지 못했던 교회 다수가 두 달 전 한꺼번에 등록될 수 있었다. 칸트교회도 정부 허가를 기다리고 있다.

두려움 가득한 사역을 이어나가게 만든 힘은 사랑이었다. 카마로프 목사는 “항상 하나 돼 기도하며 이겨낼 수 있다고 뒤에서 돕는 이가 아내”라며 “아내가 없다면 아무것도 할 수 없다”고 말했다. 끄얄씨는 “남편은 인내심이 깊은 사람”이라며 “항상 그리스도를 숨기지 않고 드러내 고맙다”고 말했다. 최근까지 끄얄씨는 혼자서 유치원 아이 모두를 돌봐왔다.

카마로프 부부는 지난 1일 새벽 기도를 위해 이슬람 축제 기간 인파를 헤집고 지나가야 했다. 모스크 주변을 가득 메운 무슬림 속에 두려움이 엄습했다. 끄얄씨는 “핍박을 피해 숨어서 하나님을 믿는 교인이 많지만 남편은 숨지 않는다”며 “무슬림 사이를 지나 교회를 향할 때 남편이 참 자랑스러웠다”고 말했다.

“에스라가 여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심하였었더라.”(에 7:10)

카마로프 목사가 마음에 품고 있는 성경 구절이다. 그는 “세상에 하나님 말씀 알리기를 소망한다”며 “신앙 안에서 자라 좋은 심성을 지니게 된 어린이들로부터 어른들과 지역사회도 변화시키는 게 우리 부부의 꿈”이라고 말했다.

칸트(키르기스스탄)=글·사진 김동우 기자 love@kmib.co.kr
[출처] 국민일보
[원본링크] http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923825765&code=23111111&sid1=mis

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