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선교를 위한 캄보디아어 강좌 안내

오늘은 선교를 위한 캄보디아어 강좌를 안내해 보려고 합니다.

요즈음 여름철 일반성도들과 학생들 여름철 단기선교를 가는데

현지어를 조금 배우고 가시면 매우 단기선교에서 전도하는데

많은 도움이 될 것 같습니다. 유튜브 <폴리아카데미>를 검색하셔도 되고

아래 주소를 클릭하셔도 됩니다. 캄보디아뿐만 아니라 약 30개 언어를

무료로 배울 수 있는 곳이라 소개해요

가셔서 구독하시고 많은 도움이 되었으면 합니다

<폴리아카데미 >유튜브에서는
30개 언어 동영상의 문법과 회화가
준비되어 있습니다.
폴리아카데미 [ 바로가기 ]

하나님의 구원계획(God's plan of salvation)

(구원으로 초대하기)

예수님을 마음으로 믿고 우리의 구주로 고백하면 우리는 죄 사함뿐만 아니라 하나님의 자녀가 되는 놀라운 축복을 얻게 된다.

이번 시간은 구원의 통로가 되시는 예수님을 우리의 마음에 모셔드리는 영접기도를 영어로 말해보고자 한다.

선교사의 마음을 가지고 복음을 담대하게 영어로 전하는 자신의 모습이 상상이 가는가?

그것 놀랍지 않으세요

Isn't it amazing?

당신은 하나님의 자녀가 됩니다.

You become God's child.

자, 당신은 원하십니까 /하나님의 자녀가 되는 것을?

Now, Do you want /to be God's child?

그렇습니까?

Yes?

'네'라고 말해 보세요

Say, 'Yes'

그러면, 당신은 예수님을 영접해야 합니다 /당신의 주님으로

Then, you must receive Jesus Christ /as your Lord.

또 다른 방법이 있을까요?

Is there any other way?

없습니다.

No.

그것이 유일한 방법입니다./당신이 하나님의 자녀가 될 수 있는

That 's the only way /you can be God 's child.

예수님은 말씀하십니다 /요한복음 14장 6절에서

Jesus says /in John 14:6

"나는 길이요,/진리요,/생명이다

"I am the way /and the truth /and the life.

아무도 아버지께 올 수 없느니라 /나를 통하지 않고서는."

No one comes to the Father /except through me."

자, 예수님은 기다리십니다 /당신이 그 분을 영접하기를

Now, Jesus is waiting /for you to receive him.

요한계시록 3장 20절은 말합니다

Revelation 3:20 says,

"내가 여기 있노라

"Here I am!

내가 문에 서서 /두드리노라

I stand at the door /and knock.

만약 너희 중 누구든지 내 음성을 듣고 /문을 열면

If any of you hears my voice /and opens the door,

내가 안에 들어가서 /너와 함께 먹을 것이다.

I will come in /and eat with you.

그리고 너는 나와 함께 먹을 것이다."

And you will eat with me.

자, 당신은 어떻게 그 분을 영접할 수 있나요?

Now, how can you receive him?

간단합니다 /그냥 말해 보세요 /당신이 그 분을 영접한다고

Simple. /Just say /that you receive him.

로마서 10장 10절은 말합니다.

Romans 10:10 says,

만약 네가 고백하면 /너의 입으로,/“예수님은 주님이십니다”

If you confess /with your mouth,/"Jesus is Lord,"

그리고 믿으면 /마음으로 /하나님이 그분을 살리셨다고

and believe /in your heart /that God raised him

죽은 자들 가운데서,

from the dead,

당신은 구원을 받을 것입니다.

you will be saved.

이것이 그 기도입니다

This is the prayer.

내가 기도했던 /예수님을 처음 영접했을 때 /나의 구세주로

I prayed /when I first received Jesus /as my savior.

자, 그럼 당신의 머리를 숙이고

Now, bow your head

이 기도를 드리세요 /큰 소리로 /나를 따라서

and pray this prayer /out loud /after me,

하늘에 계신 아버지 /저는 죄인입니다

My father in heaven./I am a sinner.

저의 죄를 용서해 주시옵소서.

Please forgive me my sins.

이제 저는 고백합니다 /"예수님이 나의 주님이심을"

Now, I confess /"Jesus is my Lord"

나의 주,/예수 그리스도시여.

My Lord,/Jesus Christ.

감사합니다 /저를 구원해주심을

Thank you /for saving me

당신의 십자가위에 흘리신 보혈로

by your blood on the cross

이제 저는 진리를 알게 되었습니다

Now, I know the truth.

이제부터 앞으로 계속,/저는 당신을 따르겠습니다

From now on, /I will follow you.

저의 문을 엽니다.

I'm opening my door,

제 안에 들어 와 주세요

please come into me,

그리고 저를 변화시켜 주시옵소서 /당신이 원하시는 대로

and change me /as you like.

예수 그리스도 이름으로 기도합니다, 아멘

in the name of Jesus Christ, Amen.

환영합니다

Welcome aboard.

축하합니다 /하나님의 자녀가 된 것을

Congratulations /on becoming God's child.

이제, 당신의 이름이 기록되었습니다 /생명책에

Now, your name is written /in the book of life

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방글라데시어 선교용  / 벵골어 기초회화 ( 단기선교를 위한 기초회화)

선교를 위한 방글라데시어 기초회화

안녕하세요 → 아뻐니 개몬 아젠 
감사합니다 → 던너바드 
나 → 아미 
너 → 아뻐니(존대말), 뚜미(동기), 뛰(애들) 
안녕하세요 → 뛰 개몬 아치스 OR 뚜미 개몬 아초 
그 → 세, 뛰니(존대) 
안녕하세요 → 세 개몬 아체 OR 뛰니 개몬 아체 
나는 너를 상한다 → 아미 아뻐니께 발로바시 OR 아미 또께 발로바시 
배고프다 → 끼다 베에체 
목이 마르다 → 아마께 졸 다오 
밥 주세요 → 아마께 바뜨 다오 
얼마에요 → 담 꺼또 
이것은 값이 얼마에요 → 에르 담 꺼또 
값이 비싸다 → 담 베시 
값이 싸다 → 담 검 
깎아 주세요 → 담 엑두 꺼마우 
안녕하십니까 → 너머스까르(뱅갈어) OR 너머스떼(힌두어) 
어디에서 왔어요 → 꼬타 테께 에세첸 
우리는 한국에서 왔어 → 아므라 꼬리아 테께 에세치 
한국은 어떤 나라에요 → 꼬리아 깨몬 데스 
한국은 많이 아름다운 나라에요 → 코리아 쿱 순더르 데스 
한국은 덥지 않아요 → 꼬리아 거름 너미 
한국은 시원한 나라에요 → 꼬리아 탄다 데쉬 
한국은 시원하고 아름다운 나라에요 → 고리아 탄다 오 순더 데스 
한국은 무엇때문에 유명한가 → 꼬리아 끼세르 전너 밋카또 
한국은 아시안 월드컵 축구에 나갔어요 → 고리아 에시아 테께 WORLDCUP FOOD BALL에 
기에리체 
한국엔 산이 많아요 → 꼬리아 빠하르 어넉 
한국인은 열심히 일해요 → 꼬리아 로께라 굽 뽀릿서르미 
그래서 한국은 많이 발전했어요 → 따이 꼬리아 어넥 운너더 고레체 
왜 왔어요 → 께노 에세첸 

♥방글라데시어 발음부터 글쓰기부터 기초문법과 회화를 배우시고자 하시면 .

 폴리아카데미 홈페이지나, 유튜브사이트에서 동영상 강좌를 통해 배울 수 있습니다.

폴리아카데미 홈페이지 바로가기

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이슬람권 선교 전략(3) 이슬람권의 실질적 선교전략

1. 중보기도 기도는 선교에 있어서 근본적인 것이다.

이슬람권을 향하여 계획을 세우는 것과 기도하는 것 중 하나를 선택해야 한다면 기도하는 편이 나을 것이다. 선교 사역은 영적 전쟁이다. 이 전제 없는 선교사역은 단순한 개념전달이나 사랑의 행위를 실천하는데 그치기 쉽다. “우 리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘 에 있는 악한 영들에게 대함이라(엡 6:12)” 16년 전에 작은 방송국을 설립하여 파키스탄과 아프가니스탄을 향해 복음을 전하는 에이 드(가명)라는 사람이 있었다. 그는 방송을 시작한 후 7년 동안 단 한 통의 응답 편지도 받 지 못했다. 7년 후에 상황이 진전되어 1년에 7-8통의 편지가 왔다. 그런데 1995년 1월 놀 라운 일이 발생했다. 한 달에 수백 통씩 편지가 쏟아지기 시작했다. 편지 발신자는 대부분 탈레반(아프가니스탄 강경 회교도)이였다. 같은 양을 발송했는데 왜 차이가 나는가? 얼마 후에 알려진 사실은 미국 콜로라도에 있는 한 교회가 1995년 1월부터 에이드(가명)와 그의 사역을 위해서 중보기도를 시작한 것이다. 그들은 다양한 방법으로 전적으로 그와 그의 사 역을 위해 기도했다. 기도는 사람을 변화시키고 사건을 변화시킨다. 중보기도는 모슬렘들을 변화시키리라고 확신한다. 그래서 중보기도가 중요한 것이다. 현대 선교학자들이 새삼스럽 게 재발견한 것은 선교사의 영적 자질이 선교 사역의 성패를 좌우한다는 것이다. 성공적인 사역의 결실을 맺는 선교사들은 끊임없이 기도하는 사람들이었다.

2. 그리스도인의 삶을 통하여 복음의 능력을 전하는 전략

전통적인 복음주의적 방법으로써 이슬람권에서 열매 맺고 있는 사역가운데 하나이다. 1960년 인도네시아에서 기독교인들이 모슬렘이 필요할 때 도와주었다. 1970년 인도네시아 종교 조사에 의하면, 200여만 명이 기독교인으로 개종하였다. 대표적인 선교사는 사무엘 즈 웨머(Samuel Zwemer)로서 사람의 인품이 ‘복음을 전하는 다리’ 라고 믿었다. 예수님은 갈 릴리 생활을 통해서 삶으로 복음을 증거하셨다. 기독교인들이 혹은 선교사들이 이슬람권 생 활속에서 빛 가운데 살 때 그 삶을 통해서 복음을 전하는 것이다. 예수님도 “너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라(요 13:35).” 이 모델은 아주 성 경적이어서 복음주의자들이 널리 쓰고 있다.

3. 교회 설립

 마28:19～20절에 주님의 지상 명령의 목적이 제시되어 있다. 가서 세례를 주고, 가르치라 는 목적은 제자 삼는데 있다. 신약 성경에는 제자라는 말이 260회 사용되어지는데 제자란 예수님을 구주로 따르는 사람들이다. 그리고 그들이 모여서 교회를 형성하는 것이다. 그리 고 성숙한 교회가 되어 자립하고 또 다른 선교사를 파송하는 것이다. 이슬람권 선교가 지역 에 따라 다양한 방법이 있으나, 선교가 교회설립과 지도자 훈련이 중요한 수단이 되지 않 고, 단순히 현지인들의 문화수준을 높이며 문명화(civilization) 자체가 기독교화 (christianization)라는 전제로 선교할 때, 인재를 양성하여 사회발전이나 수준을 높이는데는 기여할지 모르지만 실패를 가져오는 경우가 많다. 인도의 경우 40%의 선교 방향이 모두 문 명화에 초점을 맞추고 있는 것이 좋은 예이다. 선교는 문명화가 아니다. 영혼을 구원하여 교회를 설립하는 것이 궁극적인 목표여야 한다. 그 교회 형태가 가정 교회든, 지하교회든, 지상 위에 세워진 교회이든 상황화를 통한 모슬렘사원이 교회가 되든 상관없이 교회설립에 분명한 목표가 있어야한다.

4. 도시를 중심으로 한 장기적인 전진기지 확보 전략

사도 바울은 대도시 중심적인 선교전략을 실행하였으며 대도시에서 시골로 분사선 방식의 선교를 하였다고 로버트 스피어는 그의 일곱가지 바울의 선교전략에서 논하고 있다. 도시는 인간이 처음시작 할 때부터 존재했었다. 그러나 인류역사에서 지금 만큼 도시가 중요한 시 대가 없었다. 하비콕스라는 미래 역사가는 ”21세기는 세계가 거대한 도시가 되어버린 세기” 라고 기록했다. 이것은 다소 과장된 얘기라 해도 통계에 의하면 2010년까지는 세계인구의 70%가 도시에 거주한다고 한다. 2010년에는 인구 천만이상의 초대형 거대도시들이 28개정 도 있을 것으로 전망하는데, 그 중에 25개가 제3세계에 위치하게 될 것이다. 급속도로 증가 하는 이슬람 성장속도를 볼 때 이슬람권에서의 도시 선교 전략은 조직적으로 개발되어야 한 다.

5. 성경 배포 및 말씀 전파 사역

 가능하다면 모든 모슬렘들이 하나님의 말씀인 성경을 갖는다면 얼마나 좋을까? 성경을 - 7 - 배포하는 것은 가능할 뿐 아니라 많은 모슬렘들이 궁금해하고 있으며 읽고 싶어한다. 코란 에는 자주 성서의 백성들이란 말이 등장하는데, 성경을 읽는 기독교인들을 말하는 것이다. 각 언어로 만들어진 복음테이프 또한 좋은 복음전파의 수단이 된다. 소책자나 예수님에 대 한 비디오테이프는 이슬람권에서 좋은 영향력을 끼치고 있다. 특히 필자가 사역했던 아랍지 역의 사람들은 듣는 것보다 보는 것을 좋아하며, 예수님의 생애에 대한 비디오를 가까운 친 구들에게 보여주었을 때 눈물을 흘리며 주님을 영접한 모슬렘 친구도 있었다.

6. 방송 매체를 통한 사역

오늘날에 있어서 이슬람권에서 열매를 많이 맺는 사역가운데 하나는 방송매체를 통한 선 교 전략이다. 방송은 마치 전쟁에 있어서 대공사격과도 같은 것이다. 국경을 초월해서 선교 할 수 있으며 선교사가 직접 들어가서 살기 어려운 사하라 사막 같은 곳에서도 위력을 발휘 하고 있다. 중보기도에서도 언급했듯이 아프가니스탄과 같은 강경 모슬렘 국가에서도 라디 오 방송은 계속 전파를 보낼 수 있는 것이다. 오늘날 이슬람권에서도 약간의 경제적인 여유 만 있으면 위성안테나를 설치할 수 있다. 세계의 많은 방송이 잡히는데 그 중에 기독교 방 송도 잡힐 수 있는 것이다. 그러나 라디오 방송이든 TV방송이든 영세한 상황이 문제이다. 방송매체를 통한 사역에 한국교회가 후원을 한다면 놀라운 일들이 이슬람권에서 일어나게 될 것이다. 아울러 인공위성을 통한 전략도 연구되어져야 한다.

7. 모슬렘 상황화를 통한 선교전략

 이는 복음을 전하는 방법론에 있어서 기존의 방법이 모슬렘 선교에 장애가 된다고 보고, 복음의 핵심이 변하지 않는 상황 속에서 이슬람문화를 상황화시켜 복음을 전하는 다리로 삼 는 것인데, 이 모델은 방글라데시아에서 필 파샬(Phil Parshall)등에 의해서 열매를 거두었으 며 인도네시아, 나이지리아 그리고 중동 몇 개 나라에서 시험 중에 있다. 필 파샬은 6가지 생활방식과 18가지 예배방식을 제시한다. 예를 들면, 선교사가 그 지역 사람들과 유사한 복 장을 하고 남자는 턱수염을 기르며 모슬렘식 식생활을 하고 사람중심의 시간개념을 가지며, 또한 개종자를 대중에게 소개하는 것은 피한다. 이러한 간소한 생활을 통해서 그 종족 사 람처럼 사는 성육신 적 모델을 보이며, 그 종족 집단에 헌신되어 그 문화와 언어를 습득하 여 그들과 결속되어야 한다. 물론 깊이 들어가면 예배 방식 등 쓰는 용어에도 상황화가 되 어야한다. 모슬렘 선교를 하려고 하지만 실제 그들의 문화 속에서 거듭나지 않은 채 조국에 서의 생활 방식과 수준만을 요구하며 복음을 전파하지 못하는 선교사들에게는 큰 도전이 되 고 있다. 상황화 선교전략은 복음주의 적 신학을 공부하고 이슬람권에서 경험 있는 선교사 들에 의하여 주도되어야 한다. 복음의 본질이 변하지 않기 위해서는 계속적인 연구와 체계 적인 성경공부가 바탕이 되어야 하기 때문이다.

8. 힘의 충돌(power encounter)을 통한 선교방법

 힘의 충돌이란 하나님의 말씀이 성령의 능력 가운데 선포될 때, 사람들의 마음을 미혹하 며 어두움의 노예로 삼았던 세력이 도전을 받아 무너지게 되는 것을 의미한다. 한국초기 복 음 확장사에 있어서 전도부인으로 활동했던 분들이 무당종교에 젖어있던 부인들 가운데서 경험했던 악령 추방(exorcism)의 경우들이다. 오늘날 이슬람세계에서는 정통모슬렘이라고 주장하는 사람과 매일의 삶 속에서 민속 이슬 람에 젖어 살아가는 사람들이 있다. 사람들은 이슬람 하면 모두 똑같은 것으로 생각한다.  그러나 민속이슬람을 사랑하는 모슬렘이 상당히 많다. 또한 이슬람 신비주의자들 또한 이슬 람권 세계에 많게는 1/2을 차지하고 있다. 어떤 모습으로든지 그들에게 그리스도의 능력이 필요하다. 지금까지 이런 민속 모슬렘들과 여성들에게 복음은 상당히 수용적 이였다.

9. 전문직 사역을 통한 전략

앞에서도 언급했듯이 이슬람권에서 목사 비자는 자국인 선교사 등 극히 제한되어있어 선 교사 비자로는 출입국조차 어려운 곳이 많다. 가능성 있는 전문사역을 나열해 보면, 모든 나라들이 관광객을 유치하고자 애쓴다. 이슬 람국가들 대부분이 가난한 나라들이 많기 때문에 관광 사업으로 수입을 올리고 싶어한다. 관광사업을 하다보면 보다 넓은 융통성을 가질 수 있다. 호텔, 모텔, 게스트 하우스 등을 운 영할 수 있다. 기술을 가지고 입국하는 것도 좋은 방법이다. 그래서 복음을 전하고자하는 국가에서 사업을 시작하는 것이다.

10. 단기 기도 팀과 단기 선교 팀을 통한 전략

한국에 있으면서도 이슬람권을 위해 기도할 수 있다. 그러나 우리가 직접 이슬람권에 가 서 그 땅을 밟으며 기도하는 것은 더욱 중요하다. 1997년 1월에 독일의 한 중보 기도 모임 이 십자군들의 죄를 회개하는 모임으로 전개되었다. 1206년 첫번째 십자군이 갔던 그 길을 따라 가며 기도하기 시작했다. 그들이 6,7주 후에 터키에 도착했다. 그들은 가는 곳마다 현 지언어로 십자군의 죄를 사과한다는 메시지를 적어 놓았는데 이스탄불에 도착했을 때 뉴스 의 중요한 부분이 되었다. 그 후에 놀라운 결과가 있었다. 그들이 유럽의 모슬렘 사원에서 설교할 수 있는 기회가 주어졌던 것이다. 그들은 단지 그 길을 따라가며 속죄의 기도를 했 는데 그들이 가는 곳마다 뉴스의 초점이 되었다. 매년 10월에 전세계 기도팀등이 10/40창 문을 위해 기도한다. 단기 선교팀이 이슬람권에서 부흥하는 곳의 성도들에게 큰 위로가 될 수 있다. 또한 단기 선교팀을 통해서 성경배포로 사역 가능한 지역들이 있다. 다만 잘 준비 된 리더들과 현지 선교사들에 의해서 조심스럽게 진행되어야 한다. 잘못하면 그 지역에서 장기적으로 사역하는 선교사들에게 방해가 될 수 있기 때문이다.

11. 전통적 방법으로 사회 복지원과 학교, 유아원, 의료기관, 그리고 유치원을 통한 선교 전략이 있다. 이러한 모델은 이슬람권에서 정부가 통제를 강화하고 있어서 상당히 제한적이다. 유치원 사역은 교육열이 높은 지역에서 상당히 각광을 받고 있다. 의료사업 또한 가능한 사역이다. 많은 가난한 사람들에게 병원은 여전히 멀게만 느껴진다. 단기적 의료 사업은 장기적 의료 사업을 위해 많은 단서를 제공해준다.

12. 컴퓨터를 통한 인터넷 선교 전략

이슬람권에서 교육받은 지식층에 해당하는 전략이기는 하지만 앞으로 전략화해야 할 과제 이다. 컴퓨터는 방송 매체보다 더욱 개인적이며 질의와 응답이 그 자리에서 이루어지는 현 대의 선교전략이다. 비록 한국교회에서도 사이버 교회가 등장하게 될지도 모른다는 우려의 소리가 높지만 시대는 달라지고 있다. 인터넷을 통한 이슬람 선교는 효과적으로 진행될 수 있다. 한 예로 1999년 2월 아랍 에미레이트의 수도 두바이에서 조용기 목사님의 집회가 있 었는데 1만 5천여 명이 참석해서 주최측도 놀라워했다. 그 곳에 참석했던 젊은이들이 대부분 인터넷 광고를 보고 참석했다는 것이다. 인터넷을 통한 선교의 가능성을 확인해 준 사건 인 것이다. T국에서 사역하고 있는 한 선교사는 ‘신약성경’이라는 인터넷 홈페이지를 개설했는데 많 은 모슬렘들이 관심을 가지고 방문하며 매주 약 1500명의 모슬렘들이 상담을 원하고 있다.

13. 한인 교회를 통한 선교전략

한인 교회는 현재에도 각 지역에서 이슬람권을 향한 선교의 교두보 역할을 감당하고 있 다. 한인 교회는 대부분 자국민 선교로써 이슬람권에서도 큰 문제없이 설립할 수 있는 장점 이 있다. 물론 해외 동포를 상대로 선교하고 있으나 교회의 발전과 성장에 따라 모슬렘 선 교의 큰 부분을 담당할 수 있다.

14. 태권도 사역, 침 시술소등 그 지역의 상황과 그 주민의 필요에 맞는 선교 전략이 이루 어져야한다. 태권도는 올림픽 공식종목으로 인정되어 더 많은 나라에서 태권도 지도자를 요청하고 있 다. 아프리카나 중동 사람들은 쿵푸, 가라대와 함께 태권도에 대한 관심이 높다. 이집트만 해도 30만 명의 태권도 인구가 있는데 이들 모두가 다 할 수 있으면 한국인으로부터 배우 기를 희망하지만, 정부 파송 사범의 수는 제한되어 있다. 수지침은 가난한 모슬렘들에게 각 광을 받고 있다. 많은 지역에서 한국인이 가능성 있는 사역들을 개발하고 있다. 예를 들어 서 이슬람권 어디나 한국의 경제발전은 좋은 모델이 되고 있기에 한국어 학과를 개설하는 대학들이 늘어가고 있다. 한국어를 가르치는 교사가 요청되고 있다. 물론 소수의 제한적인 인원이지만 그 사역의 필요성이 이슬람권에서 증대되고 있다.

이슬람 선교의 가능성

 무엇보다도 기쁜 소식은 최근에 모슬렘들이 지난 몇 백년에 걸친 개종자 보다 많은 숫자 가 복음을 받아들이고 있다는 사실이다. 불가리아 남부지역의 터어키 언어를 쓰는 모슬렘 배경을 가진 짚시들이 2만여명 주님께 돌아왔다. 사하라 사막에는 투아헤그라는 종족이 있 는데 이 종족은 모슬렘이었는데 많은 사람들이 복음을 받아들이고 있다. 북부 아프리카의 카빌레라는 언어를 쓰는 모슬렘들이 있는데 요즘 민족주의가 번창하고 있는 가운데 자신들 이 아랍인도 모슬렘도 아니라는 사실을 발견하였고 지난 10년간 이상한 일이 이 종족사이 에서 일어나고 있다.

그 종족중 30%라는 사람들이 하나님에 대해 꿈꾸기 시작하였고 그것 을 이야기하고 예수님을 구주로 영접하기 시작했다. 지금은 약2만 명의 기독교인이 이 가운 데 있다. 1979년 아야톨라 호메이니옹이 이란정부를 집권했을 때, 약 일만 오천명의 기독교 인이 이란에 있었는데 지금은 약 20만 명의 기독교인들이 있다고 한다. 그 외에도 많은 곳 에서 부흥이 일어나고 있다. 그러나 이슬람권 선교는 다른 지역에 비해서 힘든 것이 사실이 다. 1265년부터 1315년까지 50년간 이슬람권 투사였던 이슬람선교의 개척자 Raymond Lally(스페인 1215-1315)는 사랑과 기도와 눈물로 모슬렘들의 개종을 위해 80세의 노구를 끌고 헌신하였으나 많은 사람을 개종시키지 못하고 오히려 모슬렘들에게 돌에 맞아 죽었 다. 난감해 보이고 불가능해 보이지만 이 시대 우리들의 관심은 이슬람권이어야 한다고 믿 는다. 현재의 상황으로 봐서 21세기에 이슬람교의 돌파구가 생기리라 본다. 어떤 경로를 통 해 이루어질지는 확신할 수는 없으나, 전쟁을 통해서 아니면 경제적인 이유로 인해서 혹은 계속되는 이슬람 근본 주의자들로 인한 이슬람에 대한 회의를 통해서 일어날지도 모른다.

 구 소련의 붕괴를 누가 예상했던가? 그러나 하루만에 공산주의가 무너졌듯이 이슬람도 하 나님의 주권에 의해 무너지리라 확신한다. 다만 그때를 바라보며 역사를 준비해야 할 사람 들이 필요한 것이다. 시편 2편 7절과 8절에 “너는 내 아들이라. 오늘날 내가 너를 낳았도 다. 내게 구하라. 내가 열방을 유업으로 주리니 내 소유가 땅끝까지 이르리라.”란 이 약속의 말씀을 나는 믿는다.

유해석 목사 총신대학교 졸업, 총회신학교 졸업, 전 대한예수교장로회(합동) 파송 선교사, 현 F.I.M.국제선교회 대표로서 영국본부 사역 중

인도네시아 단기 선교 를 위한 유용한 표현들입니다.

일상표현이지만 가셔서 잘 적용하시기 바랍니다.
곧 전도용어 인도네시아어를 포스팅하겠습니다.

1.인사말 

•안녕하세요? Apa Kabar? 아빠 까바-ㄹ    

•좋습니다. 당신은 어때요? Baik. Gimana Anda? 바익 기마나 안다    Anda-당신

•안녕하세요? (아침인사) Selanat pagi. 슬리맛 빠기    pagi-아침

•안녕하세요? (낮인사) Selanat siang. 슬라맛 시앙   siang-낮 (낮10시~2시:점심식사전후)

•안녕하세요? (늦은 오후인사) Selanat sore? 슬라맛 소레   sore-오후

•안녕하세요? (저녁인사) Selanat malam. 슬라맛 말람     malam-저녁

•어서 오세요. Selanat datang. 슬라맛 다땅

•앉으세요. Silakan duduk. 실라깐 두둑     duduk-앉다

•오늘 날씨가 매우 좋군요. Hari ini cuacanya bagus sekali. 하리 이니 쭈아짜냐 바구스 스깔리

    sekali-매우 cuaca-날씨  bagus-좋다

•이제 날씨가 좋아졌군요. Cuacanya meniadi lebih cerah sekarang. 쭈아자냐 먼자디 르비 쯔라 스까랑

•그렇군요. Betul. 브뜰

•잘 자요. Selamat tidur. 스라맛 띠두-ㄹ    tidur-자다

•좋은 날 즐겁게 지내세요. Selamat menikmati hari yang indah. 슬라맛 머닉마띠 하리 양 인다

•먼저 가세요. Anda  ligih dulu. 안다  르비 둘루    Anda-당신

•고마워요. 참 친절하시네요. Terima kasih. Anda baik sekali. 뜨리마 까시 안다 바익 스깔리

•만나서 반가와요. Senang bertemu dengan Anda. 스낭 버르뜨무 등안 안다

•저도 다시 만나게 되어서 반갑습니다. Saya juga senang bertemu lagi dengan Anda.

 사야 주가 스낭 버르뜨무 라기 등안 안다     lagi-다시

•또 만나요. Sampai jumpa lagi.  삼뻬이 줌빠 라기    lagi-또

•안녕히 가세요. Selamat jalan. 슬라맛 잘란

•내일 봅시다. Sampai besok. 삼뻬이 베속   Sampai-까지   besok-내일

•요즘 어떻습니까? Bagaimanakah akhir-akhir ini? 바게이마나까 아히르-아히르 이니   akhir-akhir ini-요즈음

•그저 그래요. Biasa-biasa saja. 비아사 비아사 사자     biasa-보통

•아주 바빠요. Sibuk sekali. 시북 스깔리   sibuk-바쁘다

•몸 상태가 좀 안 좋아요. Kondisi badannya kurang baik. 꼰디시 바단냐 꾸랑 바익

  badan-몸  Kondisi-상태   kurang-덜

•좋아요. Baik-baik saja. 바익-바익 사자    baik-좋다

•안녕히 계세요. Selamat tinggal. 스라맛 띵갈

•언제 또 만날까요? Kapan bertemu lagi? 까빤 버르뜨무 라기

•다음에 만나요. Lain kali saja. 라인 까리 사자

•오랜만입니다. Sudah lama tidak bertemu. 수다 라마 띠닥 버르뜨무

2.감사와 사과

•대단히 고맙습니다. Terima kasih banyak.뜨리마 까시 바냑      banyak-많이

•천만에요. Terima kasih kembali. 뜨리마 까시 끔발리

•도와주셔서 고마워요. Terima kasih atas pertolongan Anda.

 뜨리마 까시 아따스 뻐르똘롱안 안다      pertolongan-도움   

 Anda-당신

•별말씀을 다 하십니다. Sama-sama. 사마-사마

•와 주셔서 고마워요. Terima kasih atas kedatangan Anda. 뜨리마 까시 아따스 끄다땅안 안다

    kedatangan-왕림

•감사의 말씀을 드립니다. Saya mengucapkan terima kasih. 사야 멍우짭깐 뜨리마 까시

•무슨 일이 있어요? Ada masalah? 아다 마살라

•아니요. 전혀 문제없어요. Tidak. Tidak ada apa-apa. 띠닥 띠닥 아다 아빠-아빠

•다행입니다. Baik. Untunglah. 바익 운뚱라

•친절하게 해주셔서 고마워요. Terima kasih atas kebaikan Anda. 뜨리마 까시 아따스 끄바이깐 안다

•미안합니다. 하미디씨. Maaf, Pak Hamidi. 마아프 빡 하미디 남자:Pak 부인:Ibu(이부)

•괜찮아요. Tidak apa-apa. 띠닥 아빠-아빠

•늦어서 미안합니다. Maaf karena terlambat. 마아프 까르나 떠를람밧     karena-왜냐하면

•늦지 않았어요. Anda tidak terlambat. 안다 띠닥 떠를람밧     terlambat-늦다

•시계가 빠른 모양입니다. Mungkin jamnya kecepatan. 뭉낀 잠냐 끄쯔빠딴

     Mungkin-아마도   jam-시계   cepat-빠른

•부인, 미안합니다. Maaf, Ibu. 마아프 이부

•죄송합니다. Minta maaf. 민따 마아프

•방해해서 미안합니다. Minta maaf karena mengganggu Anda. 민따 마아프 까르나 멍강구 안다

•괜찮아요. Nggah apa-apa. 응가 아빠-아빠

•미안합니다만 지금 가야합니다. Maaf. Saya harus pergi sekarang. 마아프 사야 하루스 뻐르기 스까랑

저는 (당신이/이것이) 좋습니다. Saya suka Anda/ini

배고프세요/ 저는 배고픕니다 apakah rapar? 아빠까 라빠르?/ saya rapar 사야 라빠르

It’s up to you=== Itu terselah Anda 이뚜 떠르설라 안다

•그렇습니다. Betul. 브뚤

•좋습니다. Baik. 바익

•이 안에 무엇이 들어있습니까? Isinya apa, Pak? 이시냐 아빠 빡   apa-무엇, 무슨

•들어오세요. Silakan masuk. 실라깐 마숙    masuk-들어가다

어서 드세요 Silakan makan 실라깐 마깐makan-먹다 minum-마시다

Makanan마까난- 음식, minuman미누만-음료

3.자기 소개하기

•저는 한국 사람입니다. Saya orang Korea. 사야 오랑 꼬레아     orang-사람

•제 이름은 김인수입니다. Nama saya Kim Insoo. 나마 사야 김 인수    nama-이름

•당신은 일본에서 왔습니까?

Apakah Anda datang drai Jepang?  아빠까 안다 다땅 다리 즈빵     Jepang-일본   drai-~에서~부터

•아니오. (남)한국에서 왔어요. Tidak. Saya dari Korea Selatan. 띠닥 사야 다리 꼬레아 슬라딴

•한국 어디에서 왔나요? Di Korea di mana? 디 꼬레아 디 마나     di mana-어디

•이 사람은 저의 처입니다. Ini istri saya. 이니 이스뜨리 사야     istri-아내

•어디 사람입니까? Anda berasal dari mana? 안다 버라살 다리 마나

•한국 서울에서 왔어요. Dari Seoul, Korea. 다리 서울 꼬레아

•지금 서울의 날씨는 어때요? Bagaimanakah cuaca di Seoul sekarang?

 바게이마나까 쭈아짜 디 서울 스까랑      sekarang-지금   

•아주 더워요. Panas sekali. 빠니스 스깔리     panas-덥다 

•실례지만, 이름이 무엇입니까? Maaf, siapa nama Anda. 마아프 시아빠 나마 안다

•저는 이철희입니다. Saya bernama Lee Chulhee. 사야 버르나마 이 철희

•당신은 사업가입니까? Apa Anda seorang pengusaha? 아빠 안다 스오랑 뻥우사하

•네, 그렇습니다. Betul. Saya seorang pengusaha. 브뿔 사야 스오랑 뻥우사하     Betul-맞다

•당신 친구 분도 사업가입니까? Teman Anda itu pengusaha juga?

 뜨만 안다 이뚜  뻥우사하 주가      pengusaha-사업가  juga-역시  teman-친구

•아니오. 그는 치과의사입니다. Bukan. Dia dokter gigi. 부깐 디아 독떠-ㄹ 기기

     bukan-아니다  dokter gigi-치과의사

•수미뜨로씨가 누구입니까? Siapkah yang bernama Sumitro? 시아빠까 양 버르나마수미뜨로

•제가 스미뜨로입니다. Saya  Sumitro. 사야  수미뜨로

•지금 어디 머무십니까? Sekarang menginap di mana? 스까랑 멍이납 디 마나

•인도네시아 호텔에 머물러요. Saya menginap di Hotel Indonesia. 사야 멍이납 디 호뗄 인도네시아 

4.질문과 대답하기    

•실례합니다. 부인. Permisi, Bu. 뻐르미시 부     ibu또는 bu-부인

•네, 도와드릴까요? Ya, bisa  saya bantu? 야 비사 사야 반뚜

•화장실이 어디지요? Toilet di sebelah mana? 또일렛 디 스블라 마나      toilet-화장실

•저 쪽에 있어요. Di sebelah sana. 디 스벌라 사나     sana-저기  sini-여기

•죄송한데 말씀  좀 묻겠습니다. Maaf  Boleh saya bertanya? 마아프 볼레 사야 버르따냐   bertanya-묻다   

•지금 몇 시입니까? Sekarang, Jam berapa ? 스까랑 잠 버라빠      jam-시각, 시간

•두시 반입니다. Jam setengah tiga. 잠 스뜽아 띠가     setengah-반

•성함이 어떻게 되십니까? Siapa nama Anda? 시아빠 나마 안다

•나이는 몇 살입니까? Umurnya berapa? 우무르냐 버라빠     umur-나이

•이해하셨나요? Sudah mengerti? 수다 멍어르띠      mengerti-이해하다

•조금 알겠어요. Bisa mengerti sebagian saja. 비사 멍어르띠 스바기안 사자

•이것을 인도네시아어로 뭐라고 합니까? Bngaimana mengucapkannya dalam bahasa Indonesia?

 바게이마나 멍우짭깐냐 달람 바하사 인도네시아     mengucapkan-말하다

•실례지만, 다시 한번 말씀해 주세요. Maaf, tolong ulangi sekali lagi. 마아프 똘롱 울랑이 스깔리 라기

     lagi-다시  ulangi-반복하다

•저것은 무엇입니까? Apa itu? 아빠 이뚜

이것은 무엇입니까 Apa ini? 아빠 이니

•좀 천천히 말씀해 주세요. Tolong ucapkan pelan-pelan. 똘롱 우짭깐 뻘란-뻘란

    pelan-pelan-천천히  tolong-please도와주세요

•인도네시아어를 하십니까? Bisa berbahasa Indonesia? 비사 버르바하사 인도네시아

•조금 합니다. Sedikit saja. 스디낏 사자     sedikit-조금

•몇 층입니까? Lantai berapa? 란떼이 버라빠

•차비는 얼마입니까? Ongkosnya berapa? 옹꼬스냐 버라빠

•은행이 어디 있나요?.Bank ada di sebalah mana? 방끄 아다 디 스불라 마나?

•예. Ya. 야

•아니오. Bukan / Tidak 부깐(명사와 명사어구 부정할 때) / 띠닥(동사, 형용사 등 술어를 부정할 때)

•아직요. Belum. 블룸

•좋습니다. Baik. 바익

•아, 그렇군요. O, begitu. 오 버기뚜

•방문해서 음료수 등 대접을 물을 때 예의의 사양 . Jangan repot-repot. 장안 레뽓 레뽓

•네, 맞아요. Ya benar. 야 버나-ㄹ

•아니오, 저는 중국 사람이 아닙니다. Bukan, saya bukan orang Cina. 부깐 사야 부깐 오랑 찌나

•저는 아직 미혼입니다. Saya belum kawin. 사야 블룸 까윈 Kawin-결혼(=menikah머니까)Saya belum menikah

•아니오. 저는 호텔에 가지 않아요. Tidak, saya tidak pergi ke hotel. 띠딱 사야 띠닥 뻐르기 끄 호텔

인도네시아 선교를 위한 유용한 표현들입니다.

선교가셔서 잘 적용하시기 바랍니다.
인사

안녕 Hai./Halo. (하이./할로.)

안녕하세요? (일반적인 인사): Apa kabar? (아빠 까바르?)

만나뵙게 되어 반갑습니다:

Saya gembira bertemu dengan anda (사야 금비라 버르뜨무 등안 안다)

잘 지냅니다. 고맙습니다: Baik. Terima kasih (바익. 뜨리마 까시)

좋습니다: Baik-baik(바익 바익)

안녕하세요?(아침인사): Selamat pagi.( 슬라맛 빠기)

안녕하세요?(낮인사): Selamat siang. (슬라맛 시앙)

안녕하세요?(늦은 오후인사) : Selamat sore? (슬라맛 소레)

안녕하세요?(저녁인사) : Selamat malam. (슬라맛 말람)

안녕히 주무십시오.: Selamat tidur! (슬라맛 띠두르!)

안녕히 가십시오: Selamat jalan (슬라맛 잘란)

안녕히 계십시오: Selamat tinggal! (슬라맛 띵갈!)

또만납시다: Sampai jumpa lage (쌈빠이 줌빠 라기)

행운을 빕니다: Semoga sukses (스모가 숙세스)

최고다 : asik(아식)

좋군 : bagus(바구스)

예: Ya (야)

아니오: Tidak(띠닥: 명사, 대명사를 부정할 때)

        Bukan(부깐:동사, 형용사부정)

알겠습니다: Saya tahu. (사야 따후)

좋은 생각이군요 : Itu ide baik (이뚜 이데 바익)

잠시 생각해 보겠습니다: Saya pikir sebentar. (사야 삐끼르 스븐따르.)

다시 한번 말해 주십시오: Tolong bicarakan lagi. (똘롱 비차라깐 라기)

이해못했습니다: Saya tidak mengerti.

영어를 하십니까?:Bisa berbicara bahasa Inggris?

그렇습니까.(그래요?): begitu(버기뚜)

정말입니까?: betul(베뚜르)

감사합니다: Terima kasih.(뜨리마 까시-ㅎ)

천만에요: Sama-sama(사마사마)

죄송합니다: Maaf(마앞) / Mohon maaf(모혼 마압)

죄송하지만 안됩니다: Maaf, tidak boleh. (마압, 띠닥 볼레)

괜찮아요: Tidak apa-apa(띠닥 아빠 아빠)

출입인사

실례합니다: Permisi (뻬르미시)

어서오세요: Selamat datang. (슬라맛 다땅)

안녕히 가세요: Selamat jalan. (슬라맛 잘란)

어서 들어오세요: Silakan masuk.(실라깐 마숙)

앉으세요: Silakan duduk(실라깐 두둑)

돌아서 앉아주세요: Silakan duduk terbalik?(실라깐 두둑 떠르발릭)

누으세요: Silakan berbaring(실라깐 버르바링)

부탁

물을 주십시오: Tolong beri air (똘롱 브리 아이르)

도와주시겠습니까? Maukah menolong? (마우까 머놀롱?)

차를 태워 주시겠습니까?

Maukah mengantarkan saya dengan mobil?

(마우까 멍안따르깐 사야 등안 모빌?)

함께 해도 될까요? Bolehkah saya ikut (볼레까 사야 이꿋)

잠시 봐도 될까요?

Bolehkah saya lihat sebentar? (볼레까 사야 리핫 스븐따르?)

대화

갑시다: Mari kita pergi (마리 끼따 뻐르기)

커피를 마시겠습니까?Maukah minum kopi? (마우까 미눔 꼬삐?)

침착하십시오: Tenang saja. (뜨낭 사자)

치과에 가보지 그래요:

Lebih baik pergi ke dokter gigi: 르비 바익 뻐르기 끄 독떠르 기기

숫자

1: satu (사뚜)    2: dua (두아)    3: tiga (티가)  

4: empat(엠팟)   5: lima(리마)    6: enam(어남)

7: tujuh (뚜주)    8: delapan      9: sembilan

10: sepuluh      11: sbelas      20: duapuluh (두아뿔루)

21: duapuluh satu 30: tigapuluh    50: limapuluh

100: seratus      1000: seribu    2000: duaribu

백만: sejuta

신상

성함이 무엇입니까?: Siapa nama anda? (시아빠 나마 안다?)

제이름은 홍길동입니다: Nama saya Hong Gil-dong(나마 사야 홍길동)

무슨 일을 하십니까?: Apa pekerjaan anda? (아빠 뻐꺼르자안 안다?)

몇 살이십니까?: Berapa umur anda? (브라빠 우무르 안다?)

스물일곱입니다: 27 tahun (두아뿔루 뚜주 따훈)

어디에서 왔습니까?: Dari manakah anda dating?(다리 마나까 안다 다땅?)

한국의 서울에서 왔습니다:

Saya dating dari Seoul, Korea (사야 다땅 다리 서울 꼬레아)

어디로 가야합니까?:

Ke manakah saya akan pergi? (끄 마나까 사야 아깐 뻐르기?)

여기가 어디입니까?: Ini di mana? (이니 디 마나?)

어디로 가십니까? Ke manakah anda pergi? (끄 마나까 안다 뻐르기?)

날씨

좋은 날씨 입니다: Cuacanya baik (추아차냐 바익)

날씨가 무척 덥군요, 그렇죠?

Panas sekali, bukan? (빠나스 스깔리 부깐?)

비가 올까요? Apakah akan turun hujan? (아빠까 아깐 뚜룬 후잔?)

우울해요 Saya merasa sepi. 사야 머라사 스삐

슬퍼서 울고 싶은 심정이에요

Karena sedih, saya hampir menangis.(까레나 스디, 사야 함삐르 머낭이스)

지금 기분이 안좋아요: Sekarang, tidak begitu enak.(스까랑 띠닥 버기뚜 에낙)

어머, 가엾어라! Aduh, Kasihan! 아두 까시한!

화내지 마세요 Jangan marah. 장안 마라.

놀랐는걸! Aduh! 아두!

놀라지 마세요. Jangan terkejut. 장안 떠르꺼줏!

힘내요! Bersemangatlah!

포기하지 마세요. Jangan putus asa. 장안 뿌뚜스 아사

최선을 다하세요

: Bersemangatlah semaksimal mungkin 버르스망앗라 스막시말 뭉낀

얼마입니까?

Berapa harga ini? 브라빠 하르가 이니?

비쌉니다 Mahal. 마할

할인해 주십시오 Tolong tawarkan lagi 똘롱 따와르깐 라기

소개합니다 저는 Mr. 윤입니다:

Kenalkan.saya Pak Yun (끄날깐 사야 빡 윤)

당신의 이름은 무엇입니까?:Siapa nama anda?(시아빠 나마 안다)

저는 00입니다: Saya 00.(사야 00)

저는 당신과 만나뵙게 되어서 반갑습니다.

: Saya senang bertemu dengan Anda.(사야 스낭 브르뜨무 등안 안다)

당신은 어디에서 오셨습니까?: Anda dari mana?(안다 다리 마나)

저는 한국에서 왔습니다.: Saya dari Korea.(사야 다리 꼬레아)

저는 의사입니다: Saya doktor(독토르)

저는 간호사입니다 : Saya perawat(쁘라왓)

스탭: Staf(스탑)

학생: Murid(무릿)

기자: Pewarta(쁘와르따)

진찰

어디가 아프세요? : Di mana sakit? (디 마나 사킷)

당신의 아픈 부위를 가리켜 주세요.

: Silakan menunjukkan bagian yang sakit anda

(실라깐 머눈주깐 바기안 양 사킷 안다)

여기? : Di sini?(디 시니)

저기? : Di sana?(디 사나)

오늘 기분이 좀 어떻습니까? : Bagaimana perasaan anda hari ini?

(바가이마나 뻐라사안 안다 하리 이니?)

오늘은 기분이 별로 좋지 않습니다

:Perasaan hari ini ticak begitu enak.

(뻐라사안 하리 이니 띠닥 버기뚜 에낙)

목이 아파요. Sakit tenggorakan. (사낏 떵고라깐)

가슴에 통증을 느껴요.

Saya merasa sakit di dada. (사야 머라사 사낏 디 다다)

여기가 아픕니다 Sakit di sini (사낏 디 시니)

등이 아파요 Sakit punggung. (사낏 뿡궁)

배가 아파요 Saya sakit perut (사야 사낏 뻐룻)

약을 드십시오 Tolong minum obat. (똘롱 미눔 오밧)

취미

어떤 스포츠를 좋아하세요?

Apa olahraga yang anda suka? 아빠 올라라가 양 안다 수까?

배드민턴을 좋아해요

Saya suka bermain bulu tangkis 사야 수까 버르마인 불루 땅끼스

취미가 뭔가요? Apa hobi anda? 아빠 호비 안다?

그림그리기를 좋아합니다. Saya suka melukis 사야 수까 멀루끼스.

어떤 음악을 좋아하시나요?

Apa jenis lagu yang anda suka? 아빠 저니스 라구 양 안다 수까?

약품

구충제: Obat cacing(오밧 짜찡)

소독제: Obat disinfeksi(오밧 디신펙시)

반창고: Plester(쁠레스터)

진통제: Penawar sakit(쁘나와르)

주사: Suntikan(순띠깐)

해열제: Obat turun panas(오밧 뚜룬 빠나스)

안약: Obat mata(오밧 마따)

아스피린: Asprin

비타민: Vitamin 비타민

연고: Uras

붕대: kain kasa(까인 까사)

알코올: Alkohol(알코올)

Tuhan Yesus senantiasa menyertai anda dan mengasihi anda
 

노모스까ㄹ 안녕하세요

발로아첸? 잘 지내시죠?

아미 독킨 코리아테께 에세치/ 아말 남 000 저는 한국에서 온 OOO입니다.

아쁘나델께(단수:아쁘나께) 테케 쿱 쿠시 호에치 당신을 만나서 반갑습니다.

아미 크리스찬/ 저는 크리스찬입니다.

세이 존노 슈두 지수께 비샤스 꼬리 그래서 오직 예수님만 믿습니다.

지수께 그로헌 꼬랄 뽀올테케 예수님을 영접한 후에

아마ㄹ 지본에 숏띠 쿱 아논도 아체 / 쿠시 아체 / 산띠 아체 저의 삶에 참된 기쁨과 행복과 평안이 있습니다.

아미 아쁘나께 에콘 쿱 발로 세이 지수 셤번데 끼추 볼떼 짜이 저는 당신에게 이렇게 좋으신 예수님을 전하고 싶습니다.

아므라 숍 마누스 빱비 우리 모두는 죄인입니다.

마누스 니제이 묵띠 뻬떼 빠레나 사람은 스스로 구원을 얻을 수 없습니다.

낀뚜/ 몽골모이 잇숄 아마델께 묵띠 디떼 쩨에첸 그러나 사랑의 하나님은 우리를 구원하시기를 원했습니다.

세이 존노 잇숄 지수께 에이 쁘리티비떼 빠티에첸 그래서 하나님은 예수님을 이 세상에 보내셨습니다.

바이벨 볼체 성경에서는 말합니다.

까론 잇숄 저겉께 에몬 쁘렘 꼬릴렌 / 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사

제 / 아뻐날 엑꼬자또 뿌뜨로께 단 꼬릴렌 / 독생자를 주셨으니

제노 제 / 께허 따하떼 비샤스 꼬레 / 이는 저를 믿는 자마다

세 비너스또 나 허이 / 낀뚜 오뉸또 지본 빠이 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

(조흔 띤 : 숄로) (요한복음 3:16)

쁘로부 지수ㄹ 몯데 빱 칠로 나 띠니 뽀비뜨로 칠렌 예수님은 죄 없으시고 거룩하신 분이셨습니다.

띠니 아마델 빱뻴 존노 크루스에 허또 호에첸 그분은 우리 죄를 위해 십자가에서 죽으셨습니다.

셰이 록또 디에 아마델 빱 숍 무체 디에첸 그 피로 우리의 죄를 씻어주셨습니다.

띠니 아마델 코마 오 마ㄹ저나 꼬레 디에첸 그분은 우리 죄를 용서하시고 결코 기억지 않으십니다.

발로베세 아마델 존노이 쁘란 디에첸 그분은 우리를 죽기까지 사랑하셨습니다.

아ㄹ 띤 딘 뽀레 지빗또 호에첸 그리고 3일 만에 부활하셨습니다.

띠니 아마델 묵띠다따 그분은 우리의 구세주이십니다.

따ㄹ 마톰에 숄게 제떼 빠리 그분을 통해 천국에 갈 수 있습니다.

지수께 비샤스 꼴레 묵띠 빼떼 빠리 예수님을 믿으면 구원을 얻습니다.

띠니 엑마뜨로 묵띠다따 예수님만 유일하신 구세주이십니다.

슈두 지수께 비샤스 꼬룬 오직 예수님만 믿으세요.

띠니 엑마뜨로 잇숄 그분은 유일하신 하나님이십니다.

쁘로부 지수 아쁘날께 발로바셴 그분이 당신을 사랑하십니다.

아쁘니 끼 에이 지수께 비샤스 꼴떼 짠? 예수님을 믿기를 원하십니까?

* 해 : 따홀레 아말 숑게 쁘라토나 꼬룬 / 그렇다면 저와 함께 기도합시다.

크리스토 딸 쁘로띡가 어누샤레 아쁘날 지본에 아스벤 예수님은 약속하신대로 당신의 삶에 오실 것입니다.

* 나 : 아미 아쁘날 존노 쁘라토나 꼴보 제가 당신을 위해 기도하겠습니다.

쫔 본도 꼬레 아말 숑게 숑게 볼룬 눈을 감고 저를 따라 기도하세요.

뿌로부 지수 아미 빠삐 칠람 / 사랑의 예수님 저는 죄인이었습니다.

낀뚜 또마께 돈노받 디 / 그러나 당신께 감사합니다.

제 뚜미 아말 숍 빱 코마 꼬레 디에쵸 당신은 저의 모든 죄를 용서하셨습니다.

에콘 아말 지본에 두알 쿨레 디에치 지금 저는 제 마음의 문을 엽니다.

까론 아말 셜보모이 쁘로부 루뻬 또마께 뻬떼 짜이 당신을 나의 구세주로 영접합니다.(?)

에봉 에콘테께 아말 사라 지본 뽀리짤러나 꼴벤 그리고 지금부터 저의 모든 삶을 인도해 주세요.

에이 쁘라토나 지수르 남에 짜이 / 아멘 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘

잇숄 아쁘날 쁘라토나 순에첸 하나님께서 당신의 기도를 들으셨습니다.

에봉 아쁘니 잇쇼렐 션딴 호예첸 / 비샤스 꼬룬 그리고 당신은 하나님의 아들이 되었습니다. 믿으십시오.

잇숄 아쁘날게 니스쩌이 아실받 꼬르벤 하나님께서 당신을 반드시 축복하실 겁니다.

돈노받 감사합니다.

발로탁벤 안녕히 계세요.

“100만 선교사 파송에 공헌하겠다”

선교사언어교육원 서윤석 목사

해외에 선교를 나갈 때 마다 꼭 해결해야하고 부딪혀야 하는 것이 해당 나라의 언어이다. 하지만 현실적으로 영어권이 아닌 나라(영어권이라 해도 별반 다르지 않지만)의 언어들은 간단한 회화나 인사말 정도를 배워 나가거나 많은 시간을 할애하여 그 나라 원주민들과 직접적인 교류를 통해 배워야만 한다.

그러면 국내에는 전 세계 미전도 종족 선교를 위해 그 현지어를 배울 수 있는 곳이 없는 것일까? 최근 1여년 전부터 서윤석 목사는 선교사언어교육원을 설립하고 선교사로 나가는 이들에게 많은 도움을 주고 있다. 신학을 공부하기 전 다국어 연구소를 운영했던 서 목사는 이 곳에서 각 나라 언어뿐만 아니라 문화 등을 가르치고 해당 나라의 성경과 찬양도 학습하고 있다. 또한 각 나라 언어의 컴퓨터 학습과 교회주보 작성 그리고 홈페이지 및 동영상 제작까지 선교사님들이 필요한 것들을 알려 준다.

서 목사는 “현지인의 관점에서 그들의 언어를 말할 수 있는 능력을 가진 자가 진정한 선교사이다. 그러므로 오늘 우리 한국교회의 장단기선교 사역에 있어 정말로 준비된 선교사를 파송하고 있는가 생각해 보아야만 한다. 갈 수 있는 곳이라면 어디든 가서 복음을 전해야 한다. 세계 각국 언어를 가르치는 선교사언어교육원이 선교사 언어 교육기관으로서 큰 역할을 할 수있도록 기도해 주시기 바란다”며 많은 교회들과 선교사들의 참여를 요청했다.

아울러 서 목사는 “저희는 파송되는 선교사들의 언어분야에서 공헌하고 싶다. 작년에도 미전도 종족 언어를 중심으로 강의가 이루어 졌지만 올해에도 기독교 박해지역 언어를 중점으로 강의를 할 예정이다”면서 “선교사 언어 교육 뿐만 아니라 장단기 선교사역 팀을 전문적으로 교육시키고 선교사 재교육과 쉼터도 마련할 계획이다” 선교사언어교육원의 교육 내용과 비전도 밝혔다.

현재 선교사언어교육원은 전국 어디에서나 편하게 와서 수업을 받을 수 있도록 했으며 진행 중인 외국어 교육은 30개 가량이다. 설립 초기에는 서 목사 홀로 시작했지만 지금은 여러 외국어 전문가 들이 도움을 주면서 더욱 교육이 활성화 되고 있다. 앞으로 미전도 종족과 기독교박해지역으로 더 많이 나가야 할 필요성이 점차 대두되고 있는 선교 현실에 맞춰 선교사 언어교육원의 사역과 활동이 계속 기대되는 이유다.

홈페이지 : http://www.indo.co.kr 

위치: 경기도 광명시 철산동 626-1

전화 : 02-749-0316 / 080-7579-7212