설교예화 - 죽어야 새로 태어납니다

 

 

 


러시아의 작가 도스토예프스키는 28세에 어떤 사건에 연루되어 사형 선고를 받고 나무기둥에 묶여 총살을 기다리고 있었다.

그에게 남아있는 시간은 5분, 그는 그 최후의 5분을 어떻게 사용할 것인가를 생각하다가 아는 사람들에게 마지막 인사를 하는데 2분, 지금까지의 삶을 정리하는데 2분, 오늘까지 몸담고 살아온 땅과 자연을 돌아보는데 나머지 1분을 쓰기로 했다.

그리하여 옆에 있는 사람들에게 인사를 하고 가족을 생각하는데 금방 2분이 지나갔다. 남은 시간은 3분, 자신의 생애를 정리하다가 문득 3분 후에 자기는 어디로 가는가 하는 생각에 그만 눈앞이 아찔해졌다.

28년간 자신에 주어진 시간을 가치 있게 사용하지 못한 것이 후회가 되었다. 만약 나에게 다시 한 번 살 수 있는 기회가 주어진다면 정말 의미 있게 사용하리라는 부질없는 생각을 하고 있을 때 드디어 그에게 주어진 마지막 시간이 다 흘러갔다. ‘찰칵’하면서 총알을 장전하는 소리가 들려왔고, 그는 견딜 수 없는 죽음의 공포에 몸서리를 쳤다.

바로 그 순간, 멀리서 한 사람이 말을 타고 흰 손수건을 흔들면서 황급히 달려왔다. 도스토예프스키의 사형취소라는 황제의 특별명령을 가지고 병사였다.

결국 그는 사형직전에 풀려나 시베리아로 가서 4년 동안 유형 생활을 하다가 자유의 몸이 되어 남은 생애를 기독교와 관련된 작품을 쓰며 값진 인생을 살았다.

그렇다. 자신이 죽는 경험을 한 사람만이 진정 새로운 삶을 살 수 있다.

 

 


 

 

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설교예화 - 내 그릇대로   
 

 


어떤 노인이 소일거리를 겸해 벌을 쳐서 꿀을 땄다. 꿀이 아주 좋기에 동네 모든 사람들에게 빈 그릇을 가져와 꿀을 받아가라고 했다.

어떤 사람은 조그마한 병을 가져 와서 꿀을 받아갔다. 어떤 사람은 바가지를 갖고 와서 받아갔고 어떤 사람은 커다란 기름통에 받아갔다. 그런데 그 후에 불평하는 말들이 나왔다. 공평하게 나눠주지 않았다는 것이었다. 그러자 노인은 말했다. “나는 가져 온 그릇대로 가득 채워 주었을 뿐이네.”

인생을 살면서 가장 중요한 것은 그 사람의 성품, 즉 그릇의 크기다. 내가 어떤 그릇이 되느냐에 따라 담기는 축복이 다르기 때문이다.

우리는 보통 그릇을 이야기 할 때 큰 그릇과 작은 그릇, 깨끗한 그릇과 더러운 그릇으로 구분 짓는다. 큰 그릇은 마음의 여유가 있는 사람이다. 어떤 어려움이 와도 태연하게 잘 대처한다. 작은 그릇은 작은 일에도 잘 흥분해 일을 망치는 사람들이다. 결국 큰 그릇은 범사가 형통케 되지만 작은 그릇은 빈(貧)하게 된다.

더러운 그릇도 그렇다. 깨끗한 그릇은 악한 일에 이익이 있다 해도 손을 잡지 않는다. 하지만 더러운 그릇은 잘못을 알면서도 손을 잡다가 결국 버림당한다. 어떤 사람은 자기 그릇에 독이 담긴 줄도 모르고 꿀이 쓰다고 불평까지 한다. 매사에 불평하지 말고 먼저 내 그릇부터 점검하자.

설동욱 목사(서울 예정교회)

 



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[설교예화] 먼저 구할 것  

 

 

 


스스로 꾀가 많다고 생각한 사람이 하나님께 이런 질문을 했다. “하나님, 하나님께서는 100만년이란 세월이 얼마나 길게 느껴지세요?” 하나님께서는 “100만년은 나에게 1초와 같지”라고 대답하셨다.

 

그 사람은 또 “그렇다면 100억원이라는 돈은 하나님께 얼마나 큰돈으로 느껴지세요?”라고 속 보이는 질문을 했다. “100억원? 그런 금액은 나에게는 1원 정도밖에 안 되는 거야.” “그래요? 그러면 저에게 1원만 주세요.” 그러자 하나님께서는 “그럼, 주고말고. 1초만 기다려라”고 대답하셨단다.

 

일반적으로 기도를 ‘내 소원을 아뢰는 것’으로 생각한다. 그렇기 때문에 내 뜻이 이뤄지지 않으면 그때부터 기도가 시들해진다.

 

아이가 소풍가는 날을 기다리며 기도한다. “하나님, 좋은 날씨를 주세요.” 그런데 소풍가는 날에 질척질척 비가 내리면 아이는 실망한다. “하나님이 내 기도를 들어주지 않으셨어. 나는 앞으로 기도하지 않을 거야.” 그 즈음 농부들이 밭에 씨앗을 뿌리기 위해 하늘을 쳐다보며 비를 달라고 얼마나 애타게 기도한 줄도 모르고 말이다.

 

기도는 밑도 끝도 없는 인간의 욕심을 채우는 도구가 아니다. “그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”(마6:33) 기도는 하나님의 뜻을 구하는 것이다. 삶의 가장 큰 의무는, 그리고 가장 큰 특권은 우리를 통해(through us) 하나님의 뜻을 이루는 것이다.

김진홍 목사(우이감리교회)

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[설교예화] 지혜로운 아버지


 

 


 
미국 전역에서 볼 수 있는 페니 백화점의
창업주인 크리스천 대사업가 지미 페니에 관한 일화입니다.

소년 시절에 지미 페니는 식품점에서 일을 했습니다. 그런데
하루는 집에 돌아와서 가족들에게 자기가 일하는 식품점 주인이
싸구려 커피를 비싼 값에 판다고 재미있게 이야기했습니다.

그런데 그의 아버지는 조금도
웃지 않고 페니에게 말을 했습니다.

"지미야, 만약 어떤 사람이 너희 식료품 주인에게 도매로
물건을 넘길 때 질이 낮은 싸구려 물건을 좋은 것이라고 속여
비싸게 팔면 너희 주인은 그 사람을 좋은 사람이라고 하겠니?"

"아뇨, 그렇지 않을 것 같아요."

"지미야, 내일 아침에 일하러 가서 주인에게 그동안
일한 임금을 계산해 달라고 하고 그만두거라!"

그 당시에는 일자리를 얻기가 너무 어려워서 지미 같은 소년이
다시 일자리를 찾는다는 것은 결코 쉬운 일이 아니었습니다.
그러나 지미는 이튿날 아버지의 말씀대로 직장을 그만두었습니다.

만약 지미 페니의 아버지가 작은 이익에다 양심과 인간성을 파는
것이 평범한 일이라고 웃어넘기는 사람이었다면 지미 페니의
세계적인 성공은 있을 수 없었고, 크리스천 대사업가로서의
그 아름다운 이름을 오늘날 우리가 들을 수 없게 되었을 것입니다.

 

                   

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예수님 안에서 변화된 삶

 

 

 
정치깡패가 되어 열아홉 번이나 교도소에서 수감되었다가
변화되어 선교회를 이끌어 나가는 사역자가 된 분이 있습니다.

그는 열아홉 번째로 감옥에서 징역을 살고 있을 때
폐결핵에 걸려 마산에 있는 한 요양소로 이송되었습니다.

거기에서 치료받던 중, 그는 요양소를 정기적으로 방문하여
병든 자를 위로하는 교회의 선교단체에 소속해 있던 한 여성을
만나게 되었고 그녀의 정성스러운 간호를 받게 되었습니다.

그녀와의 만남을 통해 그는 예수님을 영접하고 기독교에 눈을
뜨게 되었습니다.

그 결과, 그는 예전과는 전혀 다른 모습으로 감방 생활을
마칠 수 있게 되었고,
출소와 동시에 그녀와 결혼하여 신학 공부를 하게 되었습니다.

또한 그는 예수님을 영접한 후 계속적으로 관심을 두어 왔던
재소자 선교의 꿈을 이루기 위해 <다메섹 선교회>를 만들었습니다.

그 후로 그는 다메섹 선교회에서 전과자라는 낙인이 찍힌 채 사회에서
소외되고 있는 출소자들에게 숙식을 제공하며 희망을 주는 동시에
그들을 신앙으로 지도하고 있습니다.
그리하여 그들이 자립하여 건전한 사회인으로 복귀할 때까지 뒷바라지를
해 주는 귀한 사역을 감당하고 있습니다.

 

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[설교예화] 인내가 필요합니다 
 

 


슈퍼마켓에 가면 세월이 얼마나 빠르게 변하는지 실감합니다.

밥과 국 같은 음식이 다양한 종류로 먹기 쉽게 만들어져서 나와 있습니다.

전자레인지로 조리하면 몇 분 만에 손쉽게 먹을 수 있습니다. 면 종류도 다양합니다.

어떤 냉면은 40초 만에 조리할 수 있다는 표시가 돼 있기도 합니다.

세상이 이렇게 편리해졌습니다. 24시간 운영하는 편의점이 없는 골목을 찾기가 어렵습니다.

한국인은 속도에 민감합니다. 속도가 경쟁력이라고도 합니다. ‘

빨리빨리’는 세계 사람들이 다 아는 유명한 한국말이 됐습니다.

이렇게 속도를 강조하며 살다 보니 인내하거나 참아내지 못하는 분위기가 한국 사회에 뿌리 내렸습니다.

인생이 원하는 대로 즉시 풀리지 않으면 분노하고, 때로는 스스로 목숨을 끊는 비극도 벌어집니다.

하지만 자연은 원하는 대로 즉시 이뤄지지 않습니다.

일정기간 인내하고 기다려야 열매를 맺을 수 있습니다.

이것이 하나님의 방법입니다.

이 시대를 살아가는 우리에게는 인내가 필요합니다.

“너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라.”(히 10:36)

우리에게는 참는 훈련이 필요합니다. 편한 것, 빠른 것만을 좋아하는 이 시대에 스스로 참아내는 훈련을 하면 어떨까요. 기다리시는 하나님의 섭리를 이해할 때 우리는 더욱 행복해질 것입니다. 

곽주환 목사(서울 베다니교회),
[출처] - 국민일보
[원본링크] - http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923847093&code=23111512&sid1=fai

 

                   

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[예화 모음] [겨자씨] 새 부대의 포도주
 
우리나라 전통 술이 막걸리라면 유럽에서는 맥주와 포도주가 꼽힌다.
요즘에는 유리병에 포도주를 보관하지만 옛날에는 가죽부대가 쓰였다.
양이나 염소의 가죽을 잘 말려 만든 부대에 물이나 포도주를 넣고 다니면
아무리 험한 길을 다녀도 깨질 염려가 없었다.
그런데 종종 문제가 생겼다.
포도주는 발효주이기 때문에 발효 중인 새 포도주는 부글부글 끓어 부대를 팽창시킨다.
신축성이 좋은 새 부대라면 문제가 없지만 낡은 부대는 위험하다.
낡은 부대는 새 부대만큼 신축성이 좋지 않기 때문에 찢어지고 만다.
결국 술도 쏟고, 부대도 버린다(막 2:22).
예수님께서는 새로운 생명력을 품고 이 땅에 오셨다.
그런데 변화에 주저하며 옛 습관, 옛 사람, 옛 교회에 안주한다면
그리스도의 생명력은 힘을 잃고 만다.
예수의 생명력을 온전히 담아낼 새 부대를 안고 변화의 삶을 이어가자.
권오성 목사(한국기독교교회협의회 총무)

 

 

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[설교예화] 후회 없는 인생으로  

 

 


사람은 누구나 나름의 형태로 삶을 살아갑니다. 사회학자 프랜시스 킨스먼은 이를 세 유형으로 분류했습니다.

첫째, 생계유지형입니다. 이들은 주로 오늘의 필요에 관심을 두고 소유와 안정을 구하며 삽니다.

둘째, 외부지향형입니다. 이들은 사회적 성공에 관심을 두고 인기와 업적, 지위를 얻기 위해 애씁니다.

셋째, 내부지향형입니다. 이들은 소유나 성공보다는 자기 성숙과 자아실현에 우선 가치를 둡니다.

오늘 당신은 어떤 유형으로 살고 있습니까.

저명했던 한 지성인의 유언은 이 질문의 엄중함을 우리에게 보여줍니다. 그

는 임종 직전 아들을 향해 이렇게 고백했다고 합니다.

“지난 인생을 돌아보니 실패한 인생이다. 나는 출세를 위해 진실을 외면했고 명예를 위해 사랑을 잃었고

성공을 위해 하나님을 잃었다. 마지막 순간 이것들이 나에게 아무 도움이 되질 않는구나.

아들아! 너는 진실을, 사랑을, 그리고 믿음을 구하며 살려무나.”

‘소유’보다는 ‘존재’에, ‘무엇’보다는 ‘어떻게’에 삶의 우선 가치를 두고 살아야 합니다.

우리 그리스도인은 성숙을 위해, 사랑을 위해, 그리스도를 위해 오늘 하루를 불살라야 하겠습니다.

“모든 인간은 죽을 때 못다 이룬 업적을 후회하면서 죽지 않는다. 바르게 살지 못한 것을 후회하면서 죽는다.”(토니 캄폴로)

김석년 목사(서울 서초성결교회),
[출처] - 국민일보
[원본링크] - http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923862283&code=23111512&sid1=fai

 

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연탄과 중직자의 공통점 

 

 

 


가을에는 교회마다 중직자 즉 장로, 안수집사, 권사를 세우는 임직식이 많이 있습니다. 잘 준비된 중직자는 교회를 교회 되게 하는 아주 중요한 사람들입니다. 사도행전 6장에 보면 교회 최초의 안수집사를 임직한 후에 놀라운 부흥을 경험했습니다.
 
그런데 이런 중직자의 사역과 연탄은 세 가지 공통점이 있습니다. 첫째, 현역시절에 화끈하게 타야 합니다. 타다 남은 연탄은 눈길에 낙상 방지용 연탄재로 사용하기도 어렵습니다. 둘째, 반드시 다음 연탄에 불을 붙여주어야 합니다. 그렇지 않으면 다시 불을 붙이기가 매우 어렵습니다. 셋째, 다 타고 나서는 눈길에 뿌려져 오고 가는 사람들이 눈길에 미끄러지는 낙상을 방지해야 합니다.

중직자들의 역할도 이와 같습니다. 첫째, 나중에 후회하는 일이 없을 정도로 최선을 다해서 주님의 몸 된 교회에서 충성해야 합니다. 직분만 받아놓고 충성하지 않는 중직자는 자격이 없습니다. 둘째, 다음 연탄에 불을 붙여주듯 후배를 양육하고 일꾼으로 키워야 합니다. 셋째, 은퇴한 다음에는 후배에게 간섭하지 않고, 조용히 눈길에 뿌려져서 후배들이 낙상하지 않도록 배려해야 합니다. 즉 시험 들어 넘어지지 않도록 도와주어야 합니다.

교회마다 중직자마다 연탄처럼 헌신한다면 한국교회는 더 좋은 교회들이 많아질 것입니다.

글=박성규 목사(부산 부전교회),
[출처] - 국민일보
[원본링크] - http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923852545&code=23111512&sid1=fai

 

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 [감동설교 예화] 그 애는 내 친구니까요

 

 

 

<그 애는 내 친구니까요>

 베트남에서 전쟁이 한창일 때 였다.
 
어디선지 날아온 박격폭탄이 고아원의 지붕 위로 떨어졌다.
 
'콰광'하는 소리와 함께 지붕이 내려앉고 건물이 무너져 내렸다.
 
또 많은 아이들이 벽돌 아래깔려 목숨을 잃었다.
 
다친아이들 중에는 8살 난 여자아이도 있었다.
 
그 아이는 당장 수혈을 하지않으면 죽을 위험에 처했다.
 
하지만 미국 군의관들 중에서는 아이의 혈액형과 맞는 사람이 한사람도 없었고 할 수 없이

군의관들은 영어로 손짓발짓을 해가며 다른 고아들에게 피를 나눠줄것을 부탁했다.

그런데 군의관들의 이야기를 듣던 아이들의 표정이 점차로 굳어졌다.
 
아이들은 웅성거리기만 할 뿐 아무도 피를 나누어 주겠다고 손을 들지않았다.
 
베트남어를 잘모르는 군의관들은 초조한 마음으로 아이들의 행동을 지켜볼수밖에없었다.
 
그러다 한참 후에 '헹'이라는 소년이 천천히 손을 들었다.

안도한 군의관들은 급히 헹의 혈액형검사를 해보았다.
 
검사결과,다행히 헹은 부상자 소녀와 혈액이 일치했다.

드디어 수혈하는 순간,
 
헹은 매우 겁먹은 표정으로 군의관과 부상입은 소녀를 계속해서 쳐다보았다.
 
피를 뽑는 순간,헹은 갑작스레 울기 시작했다.
 
"헹,아프니? " 간호사가 물었다.

그러나 헹은 고개를 돌리고 흐느낄뿐이었다.

'왜 자꾸 우는거지? ' 간호사에게는 의문이 생겼다.
 
수혈이 끝나고 간호사는 의사를 만났다.

"선생님,헹이 왜 우는거지요 ? "간호사가 물었다.

"글쎄,어디 다른데가 아픈것이 아닐까요? " 의사가 답했다.

"그런건 아닌것 같은데..."
 
잠시후

간호사가 헹과 부상자소녀가 있는 방으로 들어왔다.

"헹,일어나렴.이제 일어나도 돼."간호사가 말했다.

"..........."

헹은 고개를 돌리고 눈을 감았다.

 '일어나기 싫은가 ? '

그때 소녀가 으으 하는 신음소리와 함께 깨어났다.

군의관들이 모여 소녀를 진찰했다.

소녀는 산것이다!!

그때 다른 병원에서 한자를 돌보던 베트남인 간호원이 잠시 이 고아원에 들렀다.

간호사가 헹이 우는 이유를 물어봐달라고 부탁했다.

베트남인 간호원은 흔쾌히 허락했고,

잠시뒤

"오,세상에!! 헹은 당신들의 말을 오해했어요.

헹은 수혈을 하면 자기가 죽는줄 알았대요"

간호사는 고개를 끄덕였다.

베트남인 간호원이 헹에게 물었다.

"헹, 왜 죽는줄 알면서도 그애에게 네 피를 주려고 했니? "

헹이 겨우 숨을 고르고 말했다.

"그애는 내 친구니까요..."

 

 

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