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 전도자의 자세(오직 믿음으로 하나님의 영광을 위해)

 

 

 

 1. 전도자의 자세

     : 나는 그리스도인인가?

 하나님께 고백하지 않은 죄가 있는가?

 나는 성령으로 충만한가?

 믿음으로 전하기 위해 준비했는가?

 기도하라.

 사람들을 찾아가자.

 예수님만 전하자.

 결과를 기대하자

 (오직 믿음으로 하나님의 영광을 위해).

 2. 계속 전도를 위한 마음의 준비

     : 매일의 생활을 위해 가장 중요한 세 가지

 "항상 기뻐하라.

 쉬지 말고 기도하라.

 모든 일에 감사하라."

 3. 기 도

    : 중보의 기도, 중거할 기회(안드레 카드)

 4. 언제, 어디에서나

     : 우선 가족전도,

 이웃 근처에도 학교나 직장

 (가장 좋은 전도의 장)

 아침에도,

 밤에도 주어진 기회를 선용하자.

 무한한 전도 장소를 주셨다.

 특히 병자에게 금년 내에 전도대상을

 그리스도께 인도하겠다는 신앙,

 인내, 긍지, 겸손, 긴박감.

 5. 계속 전도법을 연구하라

 (암송복습, 전도보고)

 6. 충실한 교회생활

     : 그리스도 안에서 하라.

 모두 다같이 예배드리자.

 모두 다 같이 모입시다.

 함께 기도하고 배우고 훈련을 받읍시다.

 다 함께 교제하자.

 다 같이 전도하자.

     : 가라! 세상을 향하여

 7. 복 습

     : 새로운 관계(전도지)를

 마지막으로 정리하고서,

 아직 부족한 것은 정상이라고 격려한다.

 그러나 성령께서 인도하시고

 가르치시고 생각나게 하실 것이다

 (마10:20, 요14:26, 15:26, 16:4,13)

 

 

 



 

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Mission School

은혜로운 설교,기도,찬양이 있는 곳 (선교사를 교육하고 후원하는 선교사 언어 교육원입니다.

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[전도법]  그물 전도법 (전도에서 영접기도까지)

 

 

 
윌로우크릭커뮤니티 교회의 그물(전도·양육)전략요약

강사: 정 요찬 목사(목회전략연구소장)

윌로우크릭 교회는 우정과 사랑의 토대 위에 세워졌다. 크게 되고자하는 야심이 아니라사랑의 관계를 맺고자하는 열심이 낳은 교회이다. 교인들을 돌보는 교회가 되기에 앞서 서로에게 교회가 되어 주는 교회가 되는 게 우리의 최우선 목표이다.

▣.개요: 성도들에게 그물을 겹겹이 쳐라.(교회의 모든 부분을 그물화하여서 전도 대 상자와 양육 대상자를 필요한만큼 쳐서 전도와 양육을 하는 전략이다.)

1. 그물의 구분
1). 영의 그물:복음(영적 생명,여러 형태의 복음멧세지 습득),찬송,기도,설교,예배,믿 음,소망,사랑...... -권능 "기도합시다!"
2). 정신(심리)의 그물:언어,정,공감,감동 "아! 그래요."
3). 행동의 그물:봉사(몸,대접,물질...) "해 봅시다."
4). 시청각(외모)의 그물:주보,문서홍보물,전도 및 간증책자,교회계시판,교회 내외부장식
"참 좋습니다."
5). 서신의 그물:친필,컴퓨터작성(편지규격,엽서규격) "와닿네요."
6). 전략의 그물:인연,동질,배치(적재적소),조직,기관,양식,기타 "연구합시다."
7). 프로그램의 그물:행사 "순종합시다."
8). 일반 전략(원리)의 그물:지역사회정착전략, 새가족정착전략 "또 연구합시다."

2. 그물의 적용(전도와 양육)
효과적인 전도의 비결은 그리스도의 메시지를 전하는 것뿐 아니라 그리스도의 방법 을 따르는 것이다.
1). 긍정형:영-정신-전략
2). 부정형:정신-행동-영
3). 낙심형:정신-서신-전략-프로그램-영
4). 교만형:전략-프로그램-정신-영
5). 무지(무관심)형:전략-행동-정신-영
6). 우유부단형:전략-프로그램-영
7). 기타:정신-행동-서신-영

3. 그물의 실제
1). 영적인 그물- 묵상의 생활화(시1:1-3) "기도합시다."
가. 복음(생명)의 그물- 이 그물이 쳐지므로 해서 열매를 맺는 것이다.

가). 긍정형
☞인사-칭찬-신앙생활 배경파악(영적관찰)-구원의확신 질문-복음선포-양육-인사

나). 부정형
☞부정적선입관:대화(호감)-노방전도,축호전도 ※.길지않게,신앙인답게,예의바르게
☞부정적인 사고방식

유형1).인사-일반대화-신앙생활배경파악-문제파악-복음-대화-인사

유형2).인사-대화(부정적인 생각의 원인을 파악)-교회소개-목회자와 성도소개- 복음-인사

다).낙심형
☞인사-대화-문제파악-교회소개,목회자소개...-복음-인사

라).교만형
☞인사-일반대화(호감)-강력한 복음선포-인사
마).무지(무관심형)

☞인사-문제파악-삶의 무상함 설명-복음-인사

바).우유부단형
☞인사-복음제시-양육-강권초청

사).기타
☞인사-대화(문제파악)-복음-결신-양육-초청

라).실제 훈련

(가).접근
☞ 교회의 교육, 예산, 예배, 프로그램 등 교회에서 행하는 모든 것들은 하나님의 가정에 안전히 거하고 있는 한 식구들에게 초점을 맞추고 있다. 불신 이웃사람 들이 교회를 찾아오도록 초점을 맞추라. 대부분의 교회들은 새로운 사람이 왔 을 때 따돌림을 당하는 듯한 느낌을 가지고 돌아가도록 만든다.- 그의 생애에 서 가장 긴 60분이 될 가능성이 많다.(끔찍스러울 정도로 지겨운...)

☞ 세리 마태와 같이 영적으로 길 잃은 영혼을 불쌍히 여기는 부드러운 마음과 그들의 영혼을 위해 잔치를 할 수 있는 용기가 있어야 한다. 성경적인 공동체 는 믿음 밖에 있는 사람들에 대해서 민감하면서도 사랑하는 자세를 유지한다. 그리고 단지 여기서 멈추지 않는다.

☞ 우리는 일반적인 홍보전략에 의한 접근은 전혀 하지 않았다. 전염성있는 그리 스도인이 되기 훈련과정을 통해서 성도들을 고무시켜 불신자들과 적극적인 관 계를 갖도록 한다.

☞ 영적 구도자들에게 적극적으로 다가가면 복음을 전할 기회는 훨씬 많아 진다.
기도하는 심정으로 구속의 드라마 속으로 뛰어들기만 하면, 자신의 삶을 변화 시킬 수 있을 뿐만 아니라 생각지도 못한 새신자들이 밀려 들어올 것이다.

☞ 그리스도인은 복음전도의 과정에서 도움이 필요하다. 동역자가 필요한 것이다.
이것을 팀사역이라고 부른다. 그 팀의 갖가지 달란트를 가진 교인들이 친구 한 사람, 이웃 한 명, 가족 한 사람, 이렇게 한 번에 한 사람씩 다가가는 것이다.

☞ 우리의 전략은 직선 전진형이 아니라 그 자체가 반복되는 치환 형이다. 다른
교회는 다른 접근 방법을 택할 수 있다.

☞ 목회자가 지옥으로 향하고 있는 사람들을 붙들고 애를 쓸 때 사역의 전체 방 향 설정은 사뭇 달라진다.

(나).인사- 접촉 ※.미소를 띠고 눈을 보면서, 성령님과 대화하며, 자신감을 가지 고 담대하게.
안녕하세요? 저는 성남제일교회 ○○○ 집사 입니다.
이웃집 할머니예요. 알고 지내려고 왔어요.
○○ 엄마예요. 인사드리러 왔어요.
꼭 알려 드려야 할 급한 소식을 전하러 왔어요.
기쁜 소식을 전하러 왔어요.
잔치 소식 전하러 왔어요.
♣.공동 연구: 어떤 인사가 좋을 것인가?

(다).칭찬: 진지하게, 중심으로 사랑하는 마음으로, 믿음으로, 구체적으로.
♣.훈련:옆에 앉아있는 분을 보며 5가지 이상 칭찬하라. 그리고 서로 느낌을 나 누라.

(라).진단: 구원의 확신, 낙심자인가?, 나태형인가?, 부정형인가?, 교만형인가?
☞ 특히 대상자의 종교적 배경을 살펴보고 공동의 장을 진단하라.

(마).대화
☞ 불신자일 경우 전혀 이질감을 지닐 대상이 아닌 것을 자연스러운 성실한 일반 적인 대화를 통하여 인식시키며 상대방의 종교적인 관심을 관찰하며 유도하라.

☞ 말로서 전도한다.
"너희 속에 있는 소망(所望)에 관(關)한 이유(理由)를 묻는 자(者)에게는 대답(對 答)할 것을 항상(恒常) 예비(豫備)하되"(벧전3:15)
- 잠시 멈춤단추를 눌러라.
그리스도께서 어떻게 나의 삶을 바꾸셨는가를 증거한다.
자신의 믿음을 도식적이면서도 간략하게 전달히게 전달히게끔 몇가지 기법들을
익히도록 한다.
- 이제 플레이 단추를 눌러라.
(사).복음제시 (대상자의 관심에 맞는 적절한 길이의 복음제시)

☞ 기독교의 모든 핵심적인 교리를 다루는 균형잡히고 온전한 복음을 전하여 왔 다.

☞ 복음을 현대 청중들이 이해할 수 있는 언어와 이미지로 단순 번역하는 일말고 도 복음을 순수하게 지키는 일에도 헌신하고 있다.

복음 멧세지 유형
"간략하게 말씀드리지요. 저는 종교를 행위라고 말하겠습니다.
사람들이 보통 그렇게 생각하지요. 사람들은 저지른 일에 대한 하나님의 보응 이 두려워서 착한 일을 하려고 애씁니다.
종교적인 사람은 항상 종교적인 맷돌에 붙들려 있는 노예 같습니다.
항상 더 행하고 더 주고 더 봉사하고 더 많이 교회 예배에 참석하려고 합니다. '휴! 이제사 나쁜 행실을 다 청산했구먼' 하고 말할 수 있을 때까지 노력합니다. 저도 종교에 짓눌려서 오랫동안 고생하다가 그 행위의 무게를 벗을 수 있었습 니다."
"그렇지만 기독교는 다릅니다. 기독교는 이루어짐이라고 말할 수 있습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도가 하신 일입니다.
그분이 십자가에 달려 돌아가심으로 우리의 죄와 허물에 마땅한 형벌을 받으셨 을 때, 그분은 우리에게 용서가 선물로 선사될 수 있도록 죗값을 치르셨습니 다.
그래서 나는 쉴새없이 발로 맷돌을 밟아대는 생활에서 벗어나고, 그리스도께서 십자가에서 이룬 일만을 붙들고 나갈 수 있게 되었습니다.
그 사실이 내 마음을 바꾸고, 생활을 바꾸고, 그러면서 내 영원까지 바꾸었습니 다."
"이게 제가 할 수 있는 한 최대한도로 요약한 기독교입니다."
"더 알고 싶거나 궁금한 게 있으면 좀더 토론을 해 보도록 하시지요."

☞ 갖가지 재능을 교인들이 기독교의 기본 진리를 창의적으로 인상 깊게 그리고 성령님께서 감화시키는 방법으로 증거 할 때 불신자들에게 강렬한 인상을 줄 수 있다.

☞ 권능있는 복음선포의 비결
1. 하나님이 함께 하심을 확신하고 전하라.
2. 성령님이 말하게 하시도록 충분히 기도하고 의탁하라.
3. 복음 멧세지를 몇번이고 묵상하여 먼저 이해하고 가슴판에 새긴후에 암기 하여 전하라.
4. 상대방의 눈을 성령안에서 주시하며 전하라.
5. 이 지상에서 최고의 기쁜 소식을 전함을 명심하며 불쌍히 여기는 마음이 들 때 전하라.
6. 생활의 경건이 가장 권능있는 복음을 선포하게 함을 명심하라.
7. 전도가 생활화 되며 삶의 초점이 되어야 성령이 놀랍게 더 역사해 주신다.
8. 우리는 100% 할 수 없슴을 시인하고 성령을 전폭적으로 의지하라.
(행1:8) "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유 대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라"
(마10:1) "예수께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라"
(아).결신:위와 같이 복음을 선포하고 난 후에 예수님을 영접시켜야 한다. 영접을 함으로서 결신이 되는 것이다.
결신자를 늘리는 일에 아무 관심도 보이지 않는 교회는 궁극적으로 세상을 향 해 "당신들은 모두 지옥에나 가시오"라고 말하고 있는 셈이다.
이해가 되십니까?
(잠27:1) "너는 내일 일을 자랑하지 말라 하루 동안에 무슨 일이 날는지 네가 알 수 없음이니라"고 말씀하셨으며
(약4:14) "내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이뇨 너희는 잠 깐 보이다가 없어지는 안개니라"고 말씀하셨습니다.
우리의 인생은 믿을 수 없습니다. 과연 천국과 지옥이 있는 상태에서 지금 죽 는다는 상상을 해보세요. 어디로 가시겠습니까?
잘 모르더라도 일단은 준비하고 보아야 합니다. 이해가 되신다면 미루지 마시 고 예수님을 영접합시다.
(요1:12) "영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권 세를 주셨으니"
(행16:31) "가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고"
(롬10:10) "사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느 니라"
(롬10:13) "누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라"
저의 기도를 따라하여 주세요.
"사랑의 하나님!
하나님의 놀라운 사랑과 구원의 계획에 감사드립니다. 이제 나는 죄인인 것을 깨닫고 회개합니다. 지금 나는 내마음의 문을 열고 예수님을 나의 구주, 나의 하나님으로 영접합니다. 나의 죄를 용서해 주시고 나를 구원해 주셔서 감사합 니다. 이제부터 하나님의 뜻에 순종하며 살게 하여 주시옵소서! 예수님의 이름 으로 기도합니다. 아멘"

(자).양육 (새가족 훈련에서 제자훈련까지)
☞ 사명과 전략이 중요하다.
- 신자들을 위한 예배에 정기적으로 출석한다.
- 소그룹에 참여시킨다.
- 영적인 은사를 발견, 개발, 그리고 전개시킨다.
- 하나님께 영광 돌리도록 자원을 관리하라.
☞ 현재 구도자보다는 신자의 제자화에 많은 힘을 쏟고 있다. 어떤 교회에서든 지 지상 명령의 두 요소인 전도와 제자화에 노력과 재정이 적정하게 분배되고 있는지 끊임없이 평가해야 한다.

(차).세례


나.찬송의 그물
☞ 복음적이고 생명력이있는 찬양 중 현세대에 최대한 맞는 리듬의 곡을 선정하 여 이질감을 촤소화하라.
☞ 찬양을 하는 싱어들의 확신과 기쁨 그리고 삶은 놀라운 감동을 준다.


다.기도의 그물
☞ 교회의 핵심이다. 반드시 기도가 온전히 드려져야 한다.

라.설교의 그물
☞ 성경적으로 움직이는 공동체에서 가르침은 변혁시키는 힘을 가진다. 하나님께 서 은사를 주신 설교자가 성경을 펴서 성령님의 능력아래서 진리를 제시하고 말 씀을 잘 받아들일 마음을 가진 회중들과 마주치게 되면 그때 놀라운 삶의 변화 가 그 경이로운 교차로에서 발생하게 된다.
☞ '기름부음을 받은' 가르침이란 그 준비에서부터 베풀기까지 성령께서 능력을 부 어주신 말씀의 선포를 의미한다. 이런 가르침은 단순히 자구적으로 성경에 맞느 냐를 넘어서서 죄인을 성자로 바꿀 수 있는 적절한 적용이 깔린 말씀이다.
☞ 성경적으로 움직이는 공동체의 지도자들은 적절한 영적 은사를 가진 사람, 영 적 훈련에 자신을 바친 사람, 그리고 가르치도록 성령님께 기름부음 받은 사람 을 세웠는지 반드시 확인한다.
☞ 교회가 암초 앞으로 가까이 항해할 때에는 얼마나 정확한 가르침을 베푸느냐 보다는 얼마나 균형 잡힌 가르침을 베푸느냐에 촉각을 곤두세워야 한다.
☞ '필요하다고 느껴지는' 혹은 '도움이 될 만한' 메시지가 자꾸 나올 때는 조심하 라.
☞ 구도자와 새신자들만 너무 감싸고 돌고 있지 않은지 조심하라.
☞ "이 설교를 전혀 교회에 나가고 있지 않는 사람이 이해할 수 있을까?"를 물으 며 그들의 공감할 수 있는 설교를 준비하라.

마.예배의 그물
☞ 전도대상자를 주말에 구도자만을 위해 마련된 예배에 초대한다.
☞ 수요일과 목요일 밤 신자들을 위한 예배를 드린다. 구도자들 중에 예수님을 영 접한 성도들이 참여한다.
☞ 구도자와 신자를 위한 예배를 다른 시간에 가짐으로써 얻은 장점이 하나 있다 면, 각 예배마다 집중된 목표를 가질 수 있었
다.

바.믿음의 그물- 믿음이 없이는 역사를 기대하지 말라.
☞ 소망에 대하여 확신하고 뒤를 돌아보지 말라.

사.소망의 그물
☞ 교회의 지도자는 그 손에 세상의 희망을 쥐고 있는 사람들이다.
☞ 해답은 십자가와 그리스도의 신부를 통해 흘러 나오는 또 다른 종류의 사랑밖 에는 없다.
☞ 우리는 성경적으로 움직이는 공동체가 되고자한다는 분명한 비젼을 제시하는 표어를 개발했다. 그리고 우리의 사명을 이렇게 한마디로 요약했다. "우리는 비 종교적인 사람들을 그리스도의 헌신된 제자로 삼기를 원한다.

아. 사랑의 그물
☞ 초대교회와 같이 재산을 나누는 사랑의 삶의 일환으로
- 식품창고를 설치하여 부랑자를 위한 도움을 제공한다.
- 재정적인 도움을 제공하는 것을 목적으로 삼는 수혜 위원회가 있는가 하면
- 가난한 사람들을 위해 집을 지어 주거나
- 시카고 빈민 지역에서 벌이는 프로젝트를 실행하는 일을 위해 애쓰는 자원 봉 사자들도 있다.
- 필요한 부품들을 자기 돈으로 사서 일주일에 두 번씩 혼자서 아이를 키우며 살아가는 미혼 모들의 자동차를 무료로 수리해 주기로 한 자동차 정비사들의 사역도 있다. 윌로우 크릭교인들은 새차를 살 때 헌차를 팔지 않는다. 헌차를 교회에 기증하면 정비사들이 그 차를 고쳐서 출퇴근에 불편을 겪는 가정에게 준다.
- 그 외에 대외적으로 다양한 사회사업에 참여하고 있다.
☞ 교회 이름을 바꾸거나 오르간을 들어내거나 교회를 현대식으로 꾸밀 필요가 없 다. 그렇다고 갱신이 되는 것이 아니니까.
☞ 궁극적으로 교회가 진정 성경적인 공동체로 바뀌어 가게 하는 것은 바로 이 사 랑이다.
☞ 아무리 기피하고 도망해도 어쩔 수 없이 부딪쳐야 하는 교회 사역의 어려움을 보란듯이 극복해 낼 수 있는 유일한 길은 교인들과 사랑의 관계를 맺는 것이다.

2).정신의 그물 "아! 그래요."

가.말(대화)의 그물
☞ 성경은 진정한 교제는 삶을 혁명적으로 바꾸는 힘이 있다고 말한다.
☞ 아무리 종교를 멀리하는 사람이라 할지라도 진실한 우정을 나눌 수 있는 누군 가를 찾는다.
☞ 고도의 정치적인 안목이 필요한 안건들을 다루는 교회 정책 위원회를 주재한 다면, 먼저 한 시간 정도는 최근의 생활에 대해서 활짝 열어 놓고 자유롭게 이 야기하는 시간을 가짐으로써 일이 주는 부담감에서 헤어 나을 수 있다. 일 자체 에 신경을 쓰는 것만큼이나 그 일을 하는 과정에 신경을써야 한다.
☞ 윌로우 크릭교회에서 흔히 들을 수 있는 표현이 한가지 있다. 그것은 "예, 하나 님"이다. 예수님을 만난 후의 놀라운 삶의 변화의 이야기를 들을 때 나오는 탄 성이다.

나.정의 그물- 마음이 전달되는 원리를 적용해야 한다.
☞ 친밀하고 사랑스러운 관계로 말미암아 마음을 뗄레야 뗄 수 없는 관계가 되도 록 한다. 마음을 열어 사람들과 정서적으로 끈끈하게 얽힐 때 관계가 형성되기 시작한다.

다.감동의 그물
☞ 각종 매체의 성령안의 최선의 접목을 통하여 그들의 마음의 일반적인 감동을 유발한다.

라.공감의 그물- 단계적인 양육을 하라.
☞ 그들의 문제를 이해하고 있다는 것을 보여주라.
☞ 우리는 한가지 그리스도의 십자가복음 외로는 즐겁게 편안한 마음으로 공감하 며 따라올 수 있도록 모든 것을 조정하였다.

(3).행동의 그물 "해 봅시다."
☞ 그리스도와 그분의 뜻을 향한 헌신이 모든 신자가 따라야 할 표준이다.
☞ 경건한 지도력의 선행 조건은 경건한 순종이다. 즉 자신을 온전히 그리스도 예수 께 드리는 일이 선행되어야 한다.
☞ 윌로우크릭 교회는 직업적인 기금 모금가를 채용하거나, 벽에 모금 현황표를 붙 이거나, 혹은 옆구리 찔러 절받기 식의 가정 방문 모금 따위는 하지 않는다.
☞ 하나님께 온전히 헌신하려면 그의 마음이 먼저 변화되어야만 하는 것이다.
☞ "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름 으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 카르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라" 간략한 사명 선언문을 근사한 동판에 적어서 사람들이 많이 드나 드는 곳에 걸어 놓는 것만으로는 충분 하지 않다. 그것은 하나의 좋은 조치가 될지는 모르겠지만 그것을 실현할 구체적 이고 성령님이 감동하신 행동 계획이 없다면, 그것은 한낱 바람에 지나지 않을 것이다.
☞ 예수님은 무엇이 순전한 것인가를 보여 주셨다.
☞ 자신의 은사를 풀어 놓고 종 된 마음으로 살아가는 그리스도인들이 있을때, 또 성이나 인종적인 차별을 두지 않을때 그때가 바로 교회 안에서 함께 지향해야 할 견고하고 통일된 목적을 이를 때 이며, 그때가 바로 수수방관자들이 막강하고 조 직된 하라님의 군대로 변할때인 것이다.
☞ '적당' 이란 말은 교회를 통해 하나님께 영광 돌리려 할 때 만큼은 '적당' 한 말이 아니다. 그분의 거룩하심과 광대하심 그리고 우리를 위해 드리신 영원한 희생에 감사하는 정신에 휩싸일 때, 최선을 드리고자 하는 자세가 될 수 밖에 없다.

(4).시청각의 그물 "참 좋습니다."
☞ 목사가 내려야 할 중요한 결정중에 하나는 사람들에게 인상적으로 보일 것인가? ☞ 드라마, 비디오, 그리고 여러 가지 매체들은 사람들에게 정서적인 차원에서 표면 아래가 꽁꽁 얼어 있기 일쑤인 영적 갈망의 깊은 물을 녹이는데 특별한 효과가 있 다.
☞ 구도자에게 주목하자는 운동이 남긴 좋은 점이 하나 있다면, 사람들이 실상 보다 더 중요한 사람인 양 으쓱거리거나, 실제는 그렇지 않은데 괜히 똑똑한 사람인 체 하거나, 자신만큼 질서 정연하게 살아가는 사람이 없는 양 굴지 않아도 되는 교회 분위기를 만들어 냈다는 것이다.

(5).서신의 그물 "와닿네요!"
☞ 각종 신세대에 맞는 서신과 눈물로 쓴 친필을 성령님께 지혜를 구하여 적극적으 로 활용하라.

(6).전략의 그물 "연구합시다."

가.인연의 그물
☞ 불신자와 진실한 관계를 맺는다. 예수님은 죄인들이 하나님아버지에게는 너무도 소중한 존재들이었기에 그들의 친구가 되신 것이다. 불신자들에게 인연을 자연스 럽게 강조하여 기도하고 사랑하는 대상으로 삼는다.

나.동질의 그물
☞ 1세기의 대형 교회가 지닌 특성을 간략하게 설명하는 장면 다음에 나오는 구절 들은 그리스도인들이 "집에서 떡을 떼며 순전한 마음으로 기뻐했다"(행2:46)고 전 한다. 달리 말하면 그들은 소그룹으로 모였다. 사실 가정을 중심으로 함께 모이는 모임이 초대 교회의 핵심이었다고 말해도 과언은 아니다.
☞ 소그룹에 참여하도록 한다.
- 소그룹은 충심과 측은히 여기는 마음, 헌신과 돌봄, 기도와 서로 희생하는 마음 이 표시되는 곳이다.
- 소그룹은 성숙시키는 과정에서 마치 인큐베이터와 같은 역할을 한다.
- 성장에 맞는 그리고 지도자들이 지쳐 떨어지지 않을 정도로 알맞는 사역을 할 수 있도록 소그룹 구조를 초기에 바꾸어 주어야 한다.
- 우리는 기존 교회와는 약간 다른 교회로서 다양한 변형을 실험하였다. 지도자 체계, 견습 지도자, 그리고 각 그룹의 장을 선임하지 않고 자생하게 하는 제도 등을 활용함으로써 소그룹이 수적으로 늘어났고 새로운 그룹을 탄생시킬 수 있 었다.
- 우리의 목표는 월로우크릭 교회를 자기의 모교회라고 부르는 모든 사람들이 신 자들의 작은 모임에 연결되도록 하는 것이다.
- 지도자라면 영적인 귀소 본능을 효과적으로 자극하는 구조를 만듦으로써 교인 들로 하여금 공동체의 가치를 절감하게하고 친밀한 관계에 목말라하도록 해야 한다.

다.배치(적재 적소)의 그물
☞ 교사와 지도자의 은사를 잘 분별되어 배치되어야 한다. 두 직임은 각각 크게 다 른 행동 유형과 강조범위를 가지고 있다.
- 출중한 교사의 은사를 가진 사람은 성경적으로 움직여가는 공동체를 원하시는 하나님의 비젼을 완수하는데 결정적인 역할을 하게 된다.
- 지도자는 성경적인 목적, 사명, 혹은 대의 명분을 가지고 있어서 사람들로 하여 금 그것을 생각할 때마다 불같은 열정이 타오르게 할수 있어야 한다.
가). 지도자는 비젼을 제시할 능력을 가지고 있다.- 열정적으로 제시.
나). 지도자는 사람들을 뭉치게하는 능력을 가지고 있다.- 효율적인 단위체로.
다). 지도자는 사람들에게 영감을 불어넣고 동기를 부여한다.- 천부적인 감각.
라). 지도자는 긍정적인 변화의 필요를 알아채고 그 변화를 이끌어 낸다.
마). 지도자는 핵심적인 가치를 세운다.
바). 지도자는 자원을 효과적으로 배분한다.- 자원의 극대화
사). 지도자는 엔트로피를 규명하는 능력을 가지고 있다.
아). 지도자는 지도자 문화를 창출하고 싶어 한다.
- 즉 지도자는 영감을 불어넣고 동기를 부여하며 교사들은 가르치고 교훈을 주게 된다. 물론 어떤 사람들은 가르침과 지도력을 잘 배합하여 겸비하고 있다.
☞ 격려의 은사를 가진 분도 있다.
☞ 고전 12:7에서는 누구에게나 한 가지 이상 은사가 있다고 말한다.

라.조직(구역,기관,팀)의 그물
☞ 교회의 건강과 성장에 오직 하나의 열쇠가 있는 것이 아니다. 균형이 중요하다.
☞ 팀 사역의 부정적인 면을 경계하라.
☞ 우리는 지체 의식을 형식적인 것으로 보지 않고, 그리스도 안에서 성숙하게 자 란 사람의 특징을 충분히 드러낼 수 있는 지체 의식과 제도를 만들기 위해 많은 애를 썼다.
- 은혜: 그리스도의 제자는 자신의 업적으로 하나님의 호의를 입겠다는 생각을 버리고, 회개와 믿음을 통하여 한 사람 한 사람이 오직 그분의 은혜로 그리스도 께서 거저 주시는 선물인 영생을 얻는다.
- 성장: 성장은 일생 동안 지속되는 하나님의 은혜에 대한 응답이라고 말할 수 있다.
- 모임: 관계는 교인의 선택 사항이 아니다. 관계 그 자체가 교회이다.
- 은사: 교회는 조직이 아니라 유기체이다.
- 선한청지기 정신: 그리스도인은 예수 그리스도 안에서 베품이 무엇인지 확실하 게 알고 있는 사람들이다.

마.양식의 그물: 가장 효율적인 관리는 컴퓨터와 문서에 의한 관리임은 두말 할 것도 없다. 컴퓨터건 문서건 양식이 쓰기 편하고 케이스 분석자료를 남기기에 좋아야 한 다. 즉 노우하우가 쌓여질 수 있는 체계적인 양식을 계속 개발해야 하는 것이다.
- 교회마다 특성이 다르므로. ※.컴퓨터활용

바.프로그램(행사)의 그물
☞ 지나치게 번지르르한 프로그램과 모든 것을 말쑥하게 해내려는 유혹을 경계하 라.

사.일반 전략(원리)의 그물 "또 연구합시다." (윌로우 크릭교회의 일반전략)
☞ 사명과 전략이 중요하다.- 전략의 개요.
1단계 불신자들과 진실한 관계를 맺는다.
2단계 말로서 전도한다.
3단계 구도자만을 위해 마련된 예배에 초대한다.- 팀사역이 중요.
4단계 신자들을 위한 예배에 정기적으로 출석한다.
5단계 소그룹에 참여한다.
6단계 자신의 영적인 은사를 발견, 개발, 그리고 전개시킨다.
7단계 하나님께 영광 돌리도록 당신의 자원을 관리하라.
☞ 누구도 틈새에 빠져서는 안된다는 것이 우리의 목표이다.

 



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Mission School

은혜로운 설교,기도,찬양이 있는 곳 (선교사를 교육하고 후원하는 선교사 언어 교육원입니다.

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생활 전도, 전도방법 생활이 전도다

 

 

 


전도생활 

 

 

(고후 5:14-15) 그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라 저가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 산 자들로 하여금 다시는 저희 자신을 위하여 살지 않고 오직 저희를 대신하여 죽었다가 다시 사신 자를 위하여 살게 하려 함이니라


그리스도인은 전도할 그때 제일 깨끗해진다.

공격은 최선의 방어,

구르는 돌에는 이끼가 끼지 않는다.

취직을 해야 일찍 일어난다. 외출해야 얼굴에 화장이라도 한다.


*** 스펄전의 성공 비결 ***

스펄전이 종종 인용했던 말이다

사람들은 종종 나에게 당신의 승리의 비결은 무엇입니까? 라고 묻습니다. 나는 항상 이러저러한 다른 비결은 가지고 있지 않고 단지 복음만을 전합니다. 승리의 비결은 전도입니다.

 

1. 전도의 의미


전도는 영원한 멸망으로 끌려가는 불쌍한 영혼들에게 하나님의 말씀을 전해서 그들을 주님께 인도하여 영원한 생명을 얻게 하는 것이다.

(잠 24:11) 너는 사망으로 끌려가는 자를 건져주며 살륙을 당하게 된 자를 구원하지 아니치 말라


2. 전도의 내용


1) 살아계신 하나님을 발견케 함

(행 14:15) 가로되 여러분이여 어찌하여 이러한 일을 하느냐 우리도 너희와 같은 성정을 가진 사람이라 너희에게 복음을 전하는 것은 이 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지으시고 살아계신 하나님께로 돌아오라 함이라

(히 11:6) 믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라

2) 죄인됨과 하나님의 심판을 발견케 함 세례요한의 회개의 세례

막 1:4) 세례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니(사 66:2) 나 여호와가 말하노라 나의 손이 이 모든 것을 지어서 다 이루었느니라 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 나의 말을 인하여 떠는 자 그 사람은 내가 권고하려니와

(행 24:25) 바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니 벨릭스가 두려워하여 대답하되 시방은 가라 내가 틈이 있으면 너를 부르리라 하고

3) 주님의 대속과 부활의 복음을 발견케 함

(고전 15:1-4) 형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라 너희가 만일 나의 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사

(행 17:2-3) 바울이 자기의 규례대로 저희에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며 뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아야 할 것을 증명하고 이르되 내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라 하니


3.전도의 대상


1) 모든 이들에게(딤전 2:4) 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라

(벧후 3:9) 주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

(고전 9:21-22) 『율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래 있는 자나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라 약한 자들에게는 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니』

 


2) 우선순위와 효율성을 고려하여(가까운 사람부터)

(행 1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

(딤전 5:8) 누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라

(행 16:31) 가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고

행 16장 빌립보 간수와 집이 구원을 얻음


요한복음

안드레 - 베드로, 빌립 - 나다나엘, 사마리아 여인 - 동네 사람들

(고전 7:16) 아내 된 자여 네가 남편을 구원할는지 어찌 알 수 있으며 남편된 자여 네가 네 아내를 구원할는지 어찌 알 수 있으리요

 


 4. 전도해야 할 이유

 


1) 하나님이 가장 기뻐하시는 일

(눅 15:7) 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 하나가 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉을 인하여 기뻐하는 것보다 더하리라


2) 예수님께서 이 땅에 오신 목적

막 1:38-39) 이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고 이에 온 갈릴리에 다니시며 저희 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내어 쫓으시더라(막 1:15) 가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라

(눅 19:10) 인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라


3) 우리를 구원하신 목적

(딛 2:14) 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라

(엡 2:10) 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라


4) 주님의 지상 최대의 명령

(막 16:15) 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라

(마 28:19-20) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

(행 1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

(살전 2:4) 오직 하나님의 옳게 여기심을 입어 복음 전할 부탁을 받았으니 우리가 이와 같이 말함은 사람을 기쁘게 하려 함이 아니요 오직 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함이라

(겔 3:18) 가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고

(요 20:23) 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라


5) 믿음의 선진들이 그 길을 걸어갔다.

(행 5:42) 저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라

(행 20:24) 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

(고전 9:16) 내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라

 


6) 구원의 방법이 전도이기 때문

(고전 1:21) 하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는 고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다

(딛 1:3) 자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님의 명대로 내게 맡기신 것이라

(롬 10:14) 그런즉 저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요

(시 19:7) 여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자로 지혜롭게 하며

(롬 10:17) 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라

 

 

5. 복음을 전하는 사람의 마음의 자세

 


1) 간절함

(롬 9:1-3) 내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 내게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나로 더불어 증거하노니 나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라

(렘 20:9) 내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 중심이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다

(시 118:17) 내가 죽지 않고 살아서 여호와의 행사를 선포하리로다

(행 20:24) 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

수양회 후 자매님의 간증 -

교제 때마다 눈물을 흘리며 기도부탁 2001년 수양회를 통해 응답받음

-주님,제가 보는 모든것을 영원에 비추어 볼수있도록 제 눈동자에 ‘영원‘이라고 도장을 찍어 주시옵소서!

-그리스도께 대한 사랑이 없다면 그분을 위한 봉사는 차갑고도 기계적인 업무가 되고 맙니다.?

 


*** 세가지 기적 ***

그리스도인에게는 날마다 일어나는 세 가지 기적이 있는데, 그것은 예수님을 믿는다고 하면서 성경말씀은 거들 떠 보지도 않는 것, 예수님을 사랑한다고 하면서 전도할 생각은 전혀 하지 않는 것, 그럼에도 불구하고 예수님을 믿고 사랑한다고 자신 있게 말하는 것이라고 합니다. 우스운 이야기 같지만 현실입니다. 이는 전도에 대해서만 생각해 보아도 그렇습니다. 우리는 다른 사람에 대한 얘기는 밤을 새워서까지 하려고 합니다. 그런데 왜 예수님에 관해서 만큼은 입을 꼭 다물고 있는 걸까요?! 어떻게 그 놀랍고도 감격적인 복음을 혼자만 알고 있을 수 있을까요? 우리 모두 자문해 보아야 할 일입니다.

 


2) 담대함

최고의 상품을 공짜로 전하는 일이다. 자신감 없는 전도는 아무 능력도 발휘하지 못한다.

(히 10:32) 전날에 너희가 빛을 받은 후에 고난의 큰 싸움에 참은 것을 생각하라

(히 10:35) 그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻느니라

(잠 29:25) 사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와 여호와를 의지하는 자는 안전하리라

(사 51:12) 가라사대 너희를 위로하는 자는 나여늘 나여늘 너는 어떠한 자이기에 죽을 사람을 두려워하며 풀 같이 될 인자를 두려워하느냐

(딤후 4:17) 주께서 내 곁에 서서 나를 강건케 하심은 나로 말미암아 전도의 말씀이 온전히 전파되어 이방인으로 듣게 하려 하심이니 내가 사자의 입에서 건지웠느니라

(행 4:29) 주여 이제도 저희의 위협함을 하감하옵시고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주옵시며


3) 겸손과 온유

전도 - 와보라 (부탁) 권유가 안 통하면 미안해서라도 듣게 하라.

(마 11:29) 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니

(엡 4:2) 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고

(골 3:12) 그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷입고


 6. 전도의 방법

 


1) 기도 (성령의 능력을 의지)

(골 4:2-3) 기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라 내가 이것을 인하여 매임을 당하였노라

(시 145:18) 여호와께서는 자기에게 간구하는 모든 자 곧 진실하게 간구하는 모든 자에게 가까이 하시는도다

(눅 18:1-8) 항상 기도하고 낙망치 말아야 될 것을 저희에게 비유로 하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 저희에게 오래 참으시겠느냐 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라

(고전 2:4-5) 내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라

(막 9:29) 이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라 하시니라

 


2) 말씀 (지혜롭게 전해야 한다)

(벧전 3:15) 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 예비하되 온유와 두려움으로 하고

(마 10:16) 보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라

교제 가운데 형제 자매님들의 간증을 통해 많은 지혜를 얻을 수 있다.


3) 교회 가운데 역사

교회 가운데 자신의 위치를 지키고 순종할 때 시간 지남을 통해 열매를 맺기 마련이다.

(요 15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라

(골 1:6) 이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희 중에서와 같이 또한 온 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다

(요일 2:27-28) 그대로 주 안에 거하라 자녀들아 이제 그 안에 거하라 이는 주께서 나타내신 바 되면 그의 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라

(행 2:46-47) 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라


4) 희생을 통해서

우리의 작은 희생으로 한 영혼을 살릴 수 있다는 것은 놀라운 것이다.

시간, 물질, 봉사를 통해 영혼을 건질 수 있다.

(막 14:8-9) 저가 힘을 다하여 내 몸에 향유를 부어 내 장사를 미리 준비하였느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하리라 하시니라

(요 12:24) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라

(눅 16:9) 내가 너희에게 말하노니 불의의 재물로 친구를 사귀라 그리하면 없어질 때에 저희가 영원한 처소로 너희를 영접하리라

(잠 18:16) 선물은 그 사람의 길을 너그럽게 하며 또 존귀한 자의 앞으로 그를 인도하느니라

(잠 19:6) 너그러운 사람에게는 은혜를 구하는 자가 많고 선물을 주기를 좋아하는 자에게는 사람마다 친구가 되느니라

(갈 4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니


5) 복음에 합당한 빛 된 생활을 할 것

(마 5:14-16) 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라

(빌 1:27) 오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라

(벧전 3:1) 아내 된 자들아 이와 같이 자기 남편에게 순복하라 이는 혹 도를 순종치 않는 자라도 말로 말미암지 않고 그 아내의 행위로 말미암아 구원을 얻게 하려 함이니


6) 죄를 버려야 할 것

(딤후 2:20-21) 큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예비함이 되리라

(렘 5:25) 너희 허물이 이러한 일들을 물리쳤고 너희 죄가 너희에게 오는 좋은 것을 막았느니라


7) 인내가 필요하다.


천지를 창조하시고 모든 시기를 아시는 하나님께서 가장 적절한 때에 응답해 주실 것이다.

(약 5:11) 보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라

(히 10:39) 우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라

 

 7. 전도의 시기


1) 항상

(딤후 4:2) 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라

(겔 2:5) 그들은 패역한 족속이라 듣든지 아니 듣든지 그들 가운데 선지자 있은 줄은 알지니라

(전 11:4) 풍세를 살펴보는 자는 파종하지 아니할 것이요 구름을 바라보는 자는 거두지 아니하리라

(전 11:6) 너는 아침에 씨를 뿌리고 저녁에도 손을 거두지 말라 이것이 잘 될는지, 저것이 잘 될는지, 혹 둘이 다 잘 될는지 알지 못함이니라

(사 52:7) 좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운고

실패는 성공의 어머니이다.

실수를 통해 지혜를 배워 나간다.(고기도 낚아 본 사람이 낚는다.)


2) 미리 준비

전도집회가 가까워서 급한 마음으로 전도하는 것은 좋지 않다.

(고후 9:5) 이러므로 내가 이 형제들로 먼저 너희에게 가서 너희의 전에 약속한 연보를 미리 준비케 하도록 권면하는 것이 필요한 줄 생각하였노니 이렇게 준비하여야 참 연보답고 억지가 아니니라


 8. 수고와 보응


1) 파종과 수확의 법칙

(시 126:5-6) 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 정녕 기쁨으로 그 단을 가지고 돌아오리로다

(약 5:7-8) 그러므로 형제들아 주의 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니 너희도 길이 참고 마음을 굳게 하라 주의 강림이 가까우니라

(갈 6:9) 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 피곤하지 아니하면 때가 이르매 거두리라

(마 13:23) 좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라 하시더라

 


2) 상급의 약속

간증 - 주님의 상에 눈이 멀었다. (주님의 사랑에 눈이 멀었다.)

(잠 11:18) 악인의 삯은 허무하되 의를 뿌린 자의 상은 확실하니라

(단 12:3) 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라

(살전 2:19) 우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그의 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐

(빌 4:1) 그러므로 나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아 이와 같이 주 안에 서라

 


*** 1인 1명 전도 중요성 ***1년-2명, 2년-4명, 3년-8명, 5년-32명, 10년-1024명, 20년-100만명, 32년-42억명

 


주님이 가장 기뻐하시는 전도하는 일에 우리의 모든 삶의 초점을 맞추고 살아가자.

 



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주일오후찬양예배설교  예수님의 전도방법

 

 

 

말씀 : 예수님의 전도방법

제목 : 요4:1-5

어느 날 목사님이 강단에서 성도들에게 전도에 대하여 힘주어 말했다. “여러분, 전도는 주님의 명령입니다. 우리의 사명입니다. 죽은 영혼을 살리는 세상에서 가장 위대한 일입니다.”

그러자 한 집사님이 말했다. “목사님, 우리는 지혜도 부족하고, 말씀도 잘 모르고, 성령의 능력도 부족해서 전도를 잘 못합니다. 그런 일은 아무래도 목사님이 전문가시니까 목사님이 하셔야 되지 않겠습니까?”

그러자 목사님이 대답했다. “양이 새끼를 낳지 목자가 새끼를 낳는 것 보았습니까? 목자는 양을 푸른 초장으로 잔잔한 물가로 인도하고 사나운 짐승으로부터 보호해 주면 양들이 안전하게 꼴을 먹으며 성장하게 되고 그러면 자기들끼리 새끼를 낳아 양무리가 많아지는 것 아닙니까?” 그럴듯하지 않습니까?

그렇다고 목사는 전도를 하지 않아도 된다는 말씀은 아니다. 예수님도 전도를 하셨는데 감히 누가 전도를 하지 않아도 된다고 말할 수 있겠는가? 다만 전도는 목사만 하는 일이 아니라 성도라면 누구나 해야 할 가장 막중한 사명이라는 것이다.

그것은 주님이 오신 목적이고, 십자가를 지신 목적이다. 그것이 교회를 세우신 목적이고, 우리를 부르신 목적이기도 하다. 그러므로 모든 그리스도인들은 전도의 사명을 감당해야 한다. 그렇다면 어떻게 이 일을 감당할 수 있을까?

왕도는 없다. 전도에 대한 분명한 사명감 가운데 열심히 실천하는 것이다. 물론 기도하고 성령의 인도하심을 받아야 한다. 그러나 기도하고 성령의 인도하심을 받는 일은 가만히 앉아서 하는 일은 아니다. 기도하며 가르침을 받으며 훈련하며 하나씩 행동으로 옮겨야 하는 것이다.

그래서 앞에서 전도의 기본적인 사항들을 보았다. 오늘부터는 전도의 실제적인 측면으로 여러 가지 전도의 방법들을 살펴보려고 하는데 가장 먼저 예수님의 전도에 대한 태도와 방법을 배워보자.

1.전인적인 방법을 동원하셨다.

예수님의 전도사역을 압축해서 말씀하고 있는 부분이 두군데 있는데 그것은 마4:23절과 9:35절이다. 마4:23 “예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니...” 마9:35 “예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라.” 즉 예수님은 가르치심과 전도와 병고침을 통하여 전도사역에 힘쓰셨던 것이다.

여기서 우리가 먼저 생각할 것이 있다. 첫 번째는 예수님은 기도나 하시면서 가만히 앉아서 기다리신 것이 아니라 십자가를 지시는 그 순간까지 계속해서 복음전파와 가르침과 병고침을 통해 영혼의 구원을 위하여 힘쓰셨다는 것이다. 그리고 두 번째는 그렇게 직접 복음을 전하시는데 전인적인 방법을 동원하셨다는 것이다. 즉 예수님은 한편으로는 직접 말씀을 전하시고 가르치시고 나아가 그들의 필요를 채워주셨다는 것이다.

그냥 기도만 한 것이 아니라 직접 행동으로 하셨고, 말로만 한 것이 아니라 그들의 필요를 채워주면서 하셨다는 말이다. 그러므로 우리도 기도하고 말씀 묵상하였으면 실천해야 한다. 실천하되 한편으로는 직접 복음을 전하고 다른 한편으로는 사랑을 베풀어야 하는 것이다. 그러면 결국 복음의 역사가 일어나는 것이다. 그러므로 우리도 이런 일에 적극적인 참여자가 되자.

2.사람들과의 충돌을 가급적 피하셨다.(1-3)

오늘 본문 요4장의 말씀은 예수님께서 사마리아의 수가성이라는 곳에서 어떻게 한 여인을 주님품으로 인도했는가를 보여주는 내용이다. 이 과정에서 우리가 먼저 생각해 볼 것은 예수님은 사람들과의 불필요한 충돌을 피하셨다는 것이다.

오늘 1-3절에 보라. “예수께서 제자를 삼고 세례를 베푸시는 것이 요한보다 많다 하는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주께서 아신지라. (예수께서 친히 세례를 베푸신 것이 아니요 제자들이 베푼 것이라) 유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실새...”

그러니까 예수님의 제자와 예수님의 제자들에 의하여 세례를 받는 사람들이 세례요한의 제자들보다 많아졌다는 사실이 바리새인들이 알게 된 것을 계기로 하여 예수께서 유대를 떠나 갈릴리로 출발하셨다는 말씀이다. 왜 그러셨을까? 한마디로 지금은 다른 할 일이 많으셨기 때문에 유대인들과 변론하거나 충돌하여 시간을 낭비하고 싶지 않으셨기 때문이다.

그 배경을 보면 이렇다. 당시 세례요한은 갈릴리지역을 통치하던 헤롯이 동생 빌립의 아내 헤로디아를 빼앗아 아내를 삼은 것에 대하여 부당함을 말하다가 헤롯에 의하여 체포되어 구금되어 있었다. 그런데 이 사실은 유대 종교지도자들에게는 너무나 기쁜 소식이었다. 왜냐하면 세례요한은 유대인들과 유대종교지도자들을 비난하면서 서슴없이 독설을 퍼붓곤 했기 때문이다. “마3:7 요한이 많은 바리새인들과 사두개인들이 세례 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐” 그러니까 눈에 가시같은 존재가 자기들의 노력 없이도 다른 사람에 의하여 제거되었으니 얼마나 통쾌한 일이었겠는가?

그런데 이렇게 세례요한이 제거되어 좋아하고 있을 때 이번에는 또 다른 정적이 나타난 것이다. 그것은 다름 아닌 예수님이었다. 예수님을 메시아로 받아들일 수 없었던 그들에게는 예수님은 그저 하나의 정적에 불과했던 것이다. 그것도 세례요한보다 더 강력한 적이 나타난 것이다. 그래서 유대인들은 예수님을 고소할 증거만을 찾고 있었던 것이다.

그래서 자칫하면 그들에게 어떤 빌미를 제공할 여지가 있다고 판단하신 예수님은 아직은 이들과 불필요한 마찰로 시간을 낭비하고 싶지 않으셨기에 갈릴리로 가시기로 한 것이다. 십자가를 지시기 전에 아직 할 일이 많으셨기 때문이다.

여기서 우리가 생각해 볼 것이 있다. 그것은 다름 아닌 우리는 가급적 세상의 일반 대중이나 지도자나 통치자들과 가능한 마찰은 피해야 한다는 것이다. 마찰이나 갈등이나 대립관계는 복음의 역사를 방해하고, 시간과 열정을 낭비하는 결과를 초래하게 되는 것이다.

물론 그렇다고 그저 좋은 게 좋다고 그들과 어울려서 적당히 살라는 것은 아니다. 분명 아닌 것은 아니고, 옳지 않은 것은 옳지 않다고 해야 한다. 그러나 이러한 관계 속에서 살아갈 때에 우리는 정말 지혜가 필요하다. 자칫 그들과 갈등이나 대립 관계가 되면 복음의 역사에도 지장을 받게 되고, 공연히 에너지를 낭비하게 되는 것이다.

그렇다면 세상과의 관계를 어떻게 해야 할까? 한마디로 말하면 분명히 선을 그을 부분은 긋되 협력해야 할 부분은 적극 협력해야 한다는 것이다. 아니 오히려 건전하고 유익한 일에는 우리가 더욱 앞장서야 한다는 것이다. 세상적인 일이라도 선한 일, 의로운 일, 유익하게 하는 일들에 대하여서는 우리가 그들보다 먼저 적극적으로 나서서 행해야 하는 것이다. 그러면 그들도 결국 우리를 인정하게 되고, 나아가 존경심마져 갖게 되는 것이다. 그러면 복음의 역사도 보다 효과적으로 일어날 수 있는 것이다.

그래서 예수님께서도 마5:16절에서 말씀하셨지 않는가? “이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.”

그러므로 우리는 정말 세상에서 어떤 영역에서든지 빛된 모습을 가지자. 세상과 갈등하고 대립하고 기피하고 정죄받지 말고 정말 옳은 일, 선한 일, 의로운 일, 정직하고 거룩한 일등을 통하여 세상에서 인정받는 교회와 그리스도인이 되자.

3.사람들이 기피하는 장소를 찾아가셨다.(4,5)

예수님께서는 이러한 이유로 유대를 떠나 갈릴리로 출발하게 되었는데 유대인들이 기피하여 들어가지 않는 사마리아땅으로 들어 가셨다. 유대인들이 사마리아를 기피하는 이유는 먼 옛날로 거슬러 올라간다. 사마리아는 옛날 남북분열왕국시대에 북왕국 이스라엘의 수도가 있었던 곳이다.

그런데 북왕국이 B.C.722년 앗수르에 의해 먼저 멸망하면서 앗수르 사람들은 사마리아의 유력한 자들을 포로로 잡아가고 그 대신에 자기네 나라 사람들과 그들의 정복지에서 다른 많은 이방인들을 사마리아로 보내어 함께 생활하도록 하였다. 그러다보니까 자연히 유대인들과 이방인들이 함께 혼인을 하게 되었고 결국 이방인을 죄인으로 취급하던 유대인들은 사마리아 사람들을 경멸하게 되었던 것이다.

그래서 그때로부터 남왕국 유다 사람들은 사마리아 사람을 아주 추하게 여기며 멸시하며 상종하는 것을 꺼려하게 되었다. 그리하여 유대인들은 북쪽에 있는 갈릴리를 가려면 같은 나라이면서도 사마리아 땅에 들어가는 것을 기피하여 서쪽의 해변길로 돌아가든지 아니면 동쪽의 베뢰아 길로 돌아가든지 하여 그 땅에 들어가지 않게 되었던 것이다.

그러나 예수님께서는 이러한 사실에 전혀 개의치 않으시고 사마리아 땅으로 들어가셨던 것이다. 사마리아 땅으로 들어가시되 그냥 가깝기 때문에 가신 것이 아니다. 사마리아로 가야겠다는 의지를 가지고 가신 것이다. 그곳에서 주님께서 하실 일이 있었기 때문에 굳이 사마리아로 들어가신 것이다. 그것은 오늘4절 말씀에 기록되어 있다. “사마리아를 통행하여야 하겠는지라.”하는 말씀이다.

여기서 통행하여야 하겠다는 것은 다른 방법이 없어서 어쩔 수 없이 가겠다는 말이 아니라 「반드시 ~해야 한다」는 것이다. 그래서 KJV에서는 “He must needs go through Samaria.”라고 표현하고 있다. 그러니까 반드시 사마리아로 통과해야할 필요를 느끼셨고, 그래서 그 땅으로 일부러 들어가셨다는 말씀이다.

여기서 우리가 기억하여야 할 것은 사마리아에 대한 주님의 관심이다. 비록 많은 사람들이 경멸하고 더럽게 여기는 땅이었지만 주님에게만은 그렇지가 않았던 것이다. 유대나 사마리아나 갈릴리나 주님에게는 모두가 죽어가는 영혼들이 살고 있는 안타까운 땅이었다. 그래서 그곳에도 유대와 마찬가지로 복음을 전해야 할 필요를 느끼셨던 것이다. 아니 단순히 필요를 느낀 정도가 아니라 반드시 그렇게 해야만 할 대상이었던 것이다.

우리는 오늘 이 사실에 먼저 주목해야 한다. 그것은 인간적으로 멸시당하고 다른 사람들에게서 그다지 관심의 대상이 되지 못하는 자들에 대하여 편견을 가지지 말고 그들에게도 최선을 다하여 복음을 전해야 한다는 것이다. 또 우리가 된다안된다 함부로 판단하지 말고 아무리 완고하고 추한 사람들에게도 동일하게 복음을 전해야 한다는 것이다. 그 영혼이나 우리 영혼이나 똑같이 주님이 사랑하시는 대상이라는 것이다. 그 생명이나 우리 생명이나 천하보다 귀한 것은 똑 같은 것이다.

그래서 딤전2:4에서는 말씀하고 있다. “하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라”

그러므로 오늘 말씀을 통하여 세가지 사실을 명심하자.

첫째는 예수님은 직접 행동으로 복음을 전하시되 전인적인 방법을 동원하셨다는 것이다. 기도만 하지 않고 발로 뛰셨으며 복음을 전함과 동시에 그들의 필요를 채워주셨다는 것이다. 그러므로 우리도 직접 전하고 사랑을 베풀어야 한다.

두 번째는 세상과 가급적 갈등관계를 피하고 협력관계를 유지해야 한다는 것이다. 한편으로는 거룩히 성별된 삶을 삶과 동시에 다른 한편으로는 정말 건전하고 유익한 일들을 위하여서는 발벗고 나서서 세상의 좋은 협력자가 되어서 그들의 마음을 움직여야 하는 것이다.

그리고 다른 하나는 멸시당하고 소외당하고 추한 사람들에 대한 관심이다. 그 영혼과 우리의 영혼이 똑같은 주님의 사랑의 대상이요, 천하보다도 귀한 것이라는 것을 기억하면서 그 영혼들을 위하여 기도하고 관심을 가지고 사랑을 쏟으며 복음의 역사를 위해 힘써야 한다는 것이다.

이렇게 한편으로 기도하고 진리의 말씀을 전하며 다른 한편으로 선한 일로 사랑의 빛을 비출 때 교회가 세상에서도 인정받고 존경받으며 복음의 역사도 더욱 힘있게 이루어 가는 것이다. 우리 교회가 그런 교회가 될 수 있도록 같이 기도하며 힘쓸 때 정말 주님의 복음의 역사가 아름답게 이루어지고 우리들도 잘했다 칭찬듣고 주님의 은혜를 충만하게 누릴 수 있기를 바란다.
/조학환 목사


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전도대상,전도방법,전도 생활은  인내가 필요하다

전도와 선교는 하나님의 명령이다

 


 

(고후 5:14-15) 그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라 저가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 산 자들로 하여금 다시는 저희 자신을 위하여 살지 않고 오직 저희를 대신하여 죽었다가 다시 사신 자를 위하여 살게 하려 함이니라


그리스도인은 전도할 그때 제일 깨끗해진다.

공격은 최선의 방어,

구르는 돌에는 이끼가 끼지 않는다.

취직을 해야 일찍 일어난다. 외출해야 얼굴에 화장이라도 한다.

*** 스펄전의 성공 비결 ***

스펄전이 종종 인용했던 말이다

사람들은 종종 나에게 당신의 승리의 비결은 무엇입니까? 라고 묻습니다. 나는 항상 이러저러한 다른 비결은 가지고 있지 않고 단지 복음만을 전합니다. 승리의 비결은 전도입니다.


1. 전도의 의미


전도는 영원한 멸망으로 끌려가는 불쌍한 영혼들에게 하나님의 말씀을 전해서 그들을 주님께 인도하여 영원한 생명을 얻게 하는 것이다.

(잠 24:11) 너는 사망으로 끌려가는 자를 건져주며 살륙을 당하게 된 자를 구원하지 아니치 말라


2. 전도의 내용


1) 살아계신 하나님을 발견케 함

(행 14:15) 가로되 여러분이여 어찌하여 이러한 일을 하느냐 우리도 너희와 같은 성정을 가진 사람이라 너희에게 복음을 전하는 것은 이 헛된 일을 버리고 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지으시고 살아계신 하나님께로 돌아오라 함이라

(히 11:6) 믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라

2) 죄인됨과 하나님의 심판을 발견케 함 세례요한의 회개의 세례

막 1:4) 세례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니(사 66:2) 나 여호와가 말하노라 나의 손이 이 모든 것을 지어서 다 이루었느니라 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 나의 말을 인하여 떠는 자 그 사람은 내가 권고하려니와

(행 24:25) 바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니 벨릭스가 두려워하여 대답하되 시방은 가라 내가 틈이 있으면 너를 부르리라 하고

3) 주님의 대속과 부활의 복음을 발견케 함

(고전 15:1-4) 형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라 너희가 만일 나의 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사

(행 17:2-3) 바울이 자기의 규례대로 저희에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며 뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아야 할 것을 증명하고 이르되 내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라 하니


3.전도의 대상


1) 모든 이들에게(딤전 2:4) 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라

(벧후 3:9) 주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

(고전 9:21-22) 『율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래 있는 자나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라 약한 자들에게는 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니』


2) 우선순위와 효율성을 고려하여(가까운 사람부터)

(행 1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

(딤전 5:8) 누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라

(행 16:31) 가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고

행 16장 빌립보 간수와 집이 구원을 얻음


요한복음

안드레 - 베드로, 빌립 - 나다나엘, 사마리아 여인 - 동네 사람들

(고전 7:16) 아내 된 자여 네가 남편을 구원할는지 어찌 알 수 있으며 남편된 자여 네가 네 아내를 구원할는지 어찌 알 수 있으리요


 4. 전도해야 할 이유


1) 하나님이 가장 기뻐하시는 일

(눅 15:7) 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 하나가 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉을 인하여 기뻐하는 것보다 더하리라

 


2) 예수님께서 이 땅에 오신 목적

막 1:38-39) 이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고 이에 온 갈릴리에 다니시며 저희 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내어 쫓으시더라(막 1:15) 가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라

(눅 19:10) 인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라


3) 우리를 구원하신 목적

(딛 2:14) 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라

(엡 2:10) 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

4) 주님의 지상 최대의 명령

(막 16:15) 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라

(마 28:19-20) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

(행 1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

(살전 2:4) 오직 하나님의 옳게 여기심을 입어 복음 전할 부탁을 받았으니 우리가 이와 같이 말함은 사람을 기쁘게 하려 함이 아니요 오직 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함이라

(겔 3:18) 가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고

(요 20:23) 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라


5) 믿음의 선진들이 그 길을 걸어갔다.

(행 5:42) 저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라

(행 20:24) 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

(고전 9:16) 내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라


6) 구원의 방법이 전도이기 때문

(고전 1:21) 하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는 고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다

(딛 1:3) 자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님의 명대로 내게 맡기신 것이라

(롬 10:14) 그런즉 저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요

(시 19:7) 여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자로 지혜롭게 하며

(롬 10:17) 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라

 

5. 복음을 전하는 사람의 마음의 자세


1) 간절함

(롬 9:1-3) 내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 내게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나로 더불어 증거하노니 나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라

(렘 20:9) 내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 중심이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다

(시 118:17) 내가 죽지 않고 살아서 여호와의 행사를 선포하리로다

(행 20:24) 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

수양회 후 자매님의 간증 -

교제 때마다 눈물을 흘리며 기도부탁 2001년 수양회를 통해 응답받음

-주님,제가 보는 모든것을 영원에 비추어 볼수있도록 제 눈동자에 ‘영원‘이라고 도장을 찍어 주시옵소서!

-그리스도께 대한 사랑이 없다면 그분을 위한 봉사는 차갑고도 기계적인 업무가 되고 맙니다.?


*** 세가지 기적 ***

그리스도인에게는 날마다 일어나는 세 가지 기적이 있는데, 그것은 예수님을 믿는다고 하면서 성경말씀은 거들 떠 보지도 않는 것, 예수님을 사랑한다고 하면서 전도할 생각은 전혀 하지 않는 것, 그럼에도 불구하고 예수님을 믿고 사랑한다고 자신 있게 말하는 것이라고 합니다. 우스운 이야기 같지만 현실입니다. 이는 전도에 대해서만 생각해 보아도 그렇습니다. 우리는 다른 사람에 대한 얘기는 밤을 새워서까지 하려고 합니다. 그런데 왜 예수님에 관해서 만큼은 입을 꼭 다물고 있는 걸까요?! 어떻게 그 놀랍고도 감격적인 복음을 혼자만 알고 있을 수 있을까요? 우리 모두 자문해 보아야 할 일입니다.


2) 담대함

최고의 상품을 공짜로 전하는 일이다. 자신감 없는 전도는 아무 능력도 발휘하지 못한다.

(히 10:32) 전날에 너희가 빛을 받은 후에 고난의 큰 싸움에 참은 것을 생각하라

(히 10:35) 그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻느니라

(잠 29:25) 사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와 여호와를 의지하는 자는 안전하리라

(사 51:12) 가라사대 너희를 위로하는 자는 나여늘 나여늘 너는 어떠한 자이기에 죽을 사람을 두려워하며 풀 같이 될 인자를 두려워하느냐

(딤후 4:17) 주께서 내 곁에 서서 나를 강건케 하심은 나로 말미암아 전도의 말씀이 온전히 전파되어 이방인으로 듣게 하려 하심이니 내가 사자의 입에서 건지웠느니라

(행 4:29) 주여 이제도 저희의 위협함을 하감하옵시고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주옵시며


3) 겸손과 온유

전도 - 와보라 (부탁) 권유가 안 통하면 미안해서라도 듣게 하라.

(마 11:29) 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니

(엡 4:2) 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고

(골 3:12) 그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷입고

 

 


 6. 전도의 방법


1) 기도 (성령의 능력을 의지)

(골 4:2-3) 기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라 내가 이것을 인하여 매임을 당하였노라

(시 145:18) 여호와께서는 자기에게 간구하는 모든 자 곧 진실하게 간구하는 모든 자에게 가까이 하시는도다

(눅 18:1-8) 항상 기도하고 낙망치 말아야 될 것을 저희에게 비유로 하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 저희에게 오래 참으시겠느냐 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라

(고전 2:4-5) 내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라

(막 9:29) 이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라 하시니라


2) 말씀 (지혜롭게 전해야 한다)

(벧전 3:15) 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 예비하되 온유와 두려움으로 하고

(마 10:16) 보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라

교제 가운데 형제 자매님들의 간증을 통해 많은 지혜를 얻을 수 있다.

3) 교회 가운데 역사

교회 가운데 자신의 위치를 지키고 순종할 때 시간 지남을 통해 열매를 맺기 마련이다.

(요 15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라

(골 1:6) 이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희 중에서와 같이 또한 온 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다

(요일 2:27-28) 그대로 주 안에 거하라 자녀들아 이제 그 안에 거하라 이는 주께서 나타내신 바 되면 그의 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라

(행 2:46-47) 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라

4) 희생을 통해서

우리의 작은 희생으로 한 영혼을 살릴 수 있다는 것은 놀라운 것이다.

시간, 물질, 봉사를 통해 영혼을 건질 수 있다.

(막 14:8-9) 저가 힘을 다하여 내 몸에 향유를 부어 내 장사를 미리 준비하였느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하리라 하시니라

(요 12:24) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라

(눅 16:9) 내가 너희에게 말하노니 불의의 재물로 친구를 사귀라 그리하면 없어질 때에 저희가 영원한 처소로 너희를 영접하리라

(잠 18:16) 선물은 그 사람의 길을 너그럽게 하며 또 존귀한 자의 앞으로 그를 인도하느니라

(잠 19:6) 너그러운 사람에게는 은혜를 구하는 자가 많고 선물을 주기를 좋아하는 자에게는 사람마다 친구가 되느니라

(갈 4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

5) 복음에 합당한 빛 된 생활을 할 것

(마 5:14-16) 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라

(빌 1:27) 오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라

(벧전 3:1) 아내 된 자들아 이와 같이 자기 남편에게 순복하라 이는 혹 도를 순종치 않는 자라도 말로 말미암지 않고 그 아내의 행위로 말미암아 구원을 얻게 하려 함이니

6) 죄를 버려야 할 것

(딤후 2:20-21) 큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예비함이 되리라

(렘 5:25) 너희 허물이 이러한 일들을 물리쳤고 너희 죄가 너희에게 오는 좋은 것을 막았느니라


7) 인내가 필요하다.

천지를 창조하시고 모든 시기를 아시는 하나님께서 가장 적절한 때에 응답해 주실 것이다.

(약 5:11) 보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라

(히 10:39) 우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라

 7. 전도의 시기

1) 항상

(딤후 4:2) 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라

(겔 2:5) 그들은 패역한 족속이라 듣든지 아니 듣든지 그들 가운데 선지자 있은 줄은 알지니라

(전 11:4) 풍세를 살펴보는 자는 파종하지 아니할 것이요 구름을 바라보는 자는 거두지 아니하리라

(전 11:6) 너는 아침에 씨를 뿌리고 저녁에도 손을 거두지 말라 이것이 잘 될는지, 저것이 잘 될는지, 혹 둘이 다 잘 될는지 알지 못함이니라

(사 52:7) 좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운고

실패는 성공의 어머니이다.

실수를 통해 지혜를 배워 나간다.(고기도 낚아 본 사람이 낚는다.)

2) 미리 준비

전도집회가 가까워서 급한 마음으로 전도하는 것은 좋지 않다.

(고후 9:5) 이러므로 내가 이 형제들로 먼저 너희에게 가서 너희의 전에 약속한 연보를 미리 준비케 하도록 권면하는 것이 필요한 줄 생각하였노니 이렇게 준비하여야 참 연보답고 억지가 아니니라


 8. 수고와 보응


1) 파종과 수확의 법칙

(시 126:5-6) 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 정녕 기쁨으로 그 단을 가지고 돌아오리로다

(약 5:7-8) 그러므로 형제들아 주의 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니 너희도 길이 참고 마음을 굳게 하라 주의 강림이 가까우니라

(갈 6:9) 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 피곤하지 아니하면 때가 이르매 거두리라

(마 13:23) 좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라 하시더라


2) 상급의 약속

간증 - 주님의 상에 눈이 멀었다. (주님의 사랑에 눈이 멀었다.)

(잠 11:18) 악인의 삯은 허무하되 의를 뿌린 자의 상은 확실하니라

(단 12:3) 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라

(살전 2:19) 우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그의 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐

(빌 4:1) 그러므로 나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아 이와 같이 주 안에 서라


*** 1인 1명 전도 중요성 ***1년-2명, 2년-4명, 3년-8명, 5년-32명, 10년-1024명, 20년-100만명, 32년-42억명


주님이 가장 기뻐하시는 전도하는 일에 우리의 모든 삶의 초점을 맞추고 살아가자.

                   

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전도왕 전도법 / 고구마 전도방법

 
고구마 전도법을 들어보셨나요? 전도왕인 과천교회 김기동 안수집사님의 독특한 전도방법입니다. 저는 강의도 들어봤고, 책도 읽어 봤습니다. 아주 쉬운 전도방법이기에 소개드리고 싶습니다. 고구마를 삶을 때 솥뚜껑을 열고 젓가락으로 찔러봅니다. 그러면 익었는지를 알 수 있습니다. 전도할 때도 고구마 찌르듯이 한 마디 던져보면 그 사람이 교회 나올 만한 사람인지 알 수 있다는 기발한 생각입니다.


솥안의 고구마는 젓가락으로 많이 찌를수록 구멍이 많이 생겨, 빨리 익는다고 합니다. 이것처럼 사람도 한 번 두 번 말씀의 젓가락으로 자꾸 찌르면 교회에 나올 만큼 빨리 익게 된다는 생각이 재미있습니다. 젓가락으로 찌르기 전에 항상 먼저 하는 말이 있답니다. 그것은 사람을 칭찬하는 것입니다. 누구든 좋은 말로 칭찬을 들으면 마음이 많이 열려서 대화가 훨씬 잘 된다고 합니다. 그럼 칭찬을 한 후에 어떤 말씀의 젓가락으로 찔러야 할까요?


먼저 “예수 믿으십니까?”라고 묻습니다. 그럼 대부분의 사람들이 핑계를 댑니다. “우리 집은 불교입니다” “우리 시댁은 제사 지냅니다” “어릴 때나 다녔습니다” “안정되면 믿을 겁니다” 대부분 이런 이유를 댑니다. 여기서 성도는 물러나면 평생 전도 못합니다. 꼭 이렇게 말하세요.

 

“그래도 믿어야 합니다” 

 

그리고 “너무 좋습니다”라고 말하세요. 여기서 말을 멈춰야 합니다. 생고구마같은 사람과 논쟁하거나 설득하려고 애쓰지 마십시오. 다음에 다시 기회가 옵니다. 그 때부터는 계속 이렇게 말하세요.

 

 기도하고 있습니다” 그런데 이 기도하고 있다는 말에 능력이 있습니다. 물론 정말 그를 위해 기도해야죠. 그러면 그 말에 찔림을 받는 생고구마 같은 사람이 점점 익어가게 될 겁니다.

 

 이 고구마 전도는 누구나 할 수 있습니다. 지식이나 직분과 관계없습니다. 예수 믿으십니까? 그래도 믿어야 합니다! 너무 좋습니다! 기도하고 있습니다! 이 네 마디의 말로 전도의 열매를 맺기 바랍니다.

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호감 받는 전도인이 되기 위한 자세

"누구든지 자기를 높이는 사람은 낮아지고 자기를 낮추는 사람은 높아진다"(마23:12)는 말씀처럼 진정으로 전도하는 일을 통해 영혼의 열매를 맺기를 원하신다면 다음과 같이 해 보시기를 바랍니다

1. 친절을 베풀어야 합니다.
전도인은 불신자에게 친절을 베풀면서 전도를 시작합니다. 친절한 미소는 돈이지 않고 상대방에게 기쁜 '마음의 꽃'을 선물하는 것이므로 상대방에게
1) 진정으로 좋아하는 마음을 품고
2) 친절한 미소를 지으며
3) 세심한 베려를 합니다

2. 겸손하여야 합니다
"나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니"(마11:29) 호감을 얻으려면 먼저 겸손하여야 합니다. 내가 교만하면 상대방이 나를 낮출 것이며 내가 겸손하면 상대방이 나를 나를 높여 줄 것입니다. 그러므로 호감 받으며 전도하려면 항상 겸손하여야 합니다.

3. 진실로 도와 주어야 합니다.
사람의 느낌이란 예민하여서 가시적으로 상대방을 위하는 척해서는 곧 알아채기 마련입니다. 진실로 사랑하는 마음을 갖고 전도대상자를 도와주며 전도할 때에 감동을 주는 전도인이 될 수 있는 것입니다.

4. 첫인상이 좋아야 합니다.
사람끼리의 만남에는 첫 인상이 중요한 것으로 사람들은 상대방의 첫 인상에 따라서 평가하는 경우가 많습니다. 첫 인상의 이미지는 오래동안 기억되는 것이며 잘못된 첫 인상을 바꾸는 테에는 많은 수고가 있어야 합니다. 그러므로 전도인은 "좋은 첫인상"을 얻도록 노력하여야 합니다.

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땅 따먹기

혹시 땅 따먹기 놀이 해 보신 적이 있습니까?

서로 많이 가지려 하다가도 종이 울리면 교실로 들어 갑니다

사람들도 어느 날 종을 치는 날 모든 것 놓고 가야 합니다

인간의 생사화복을 주관하는 분이 있습니다

그분이 창조주 하나님입니다

하나님 믿으세요
 

인간의 한계? 

[10초 전도 메시지]

인간의 눈은 한계가 있습니다.
보이는 것보다 보이지 않는 것이 더 많습니다

바람 전파도 우리 눈에 보이지 않지만 그 영향력이 대단합니다.
우리 눈에 보이지 않지만 분명히 존재 하시는 분이 있습니다.

그 분은 하나님입니다. 하나님은 영입니다.
하나님 믿으세요. 영적으로 살 수 있습니다.

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복음전도


1.복음전도자들


복음전도자들은 직업적인 사역자들과 임명된 사람들이 있었다. 그들은 성육신하신 예수를 알았고 그의 부활후에 그로부터 명령을 받은 한 두명의 다른 사도들과 함께 교회에 의해서 보내어졌고 믿음의 은사를 받은 순회 전도자들에게 모두 적용되었다. 순회전도자들은 한장소에 오래 머물지 않고 가난을 운명으로 받아들였다. 그들은 그들 자신이 하나님에 의해서 부름을 입었다는 의식을 가지고 살았고, 그래서 그들은 생활이나 메세지, 기독교인으로서의 생활을 통해서 하나님에 대한 보증을 보여주었다. 또한 장로는 교회에 주신 하나님의 선물이였는데 장로의 주된 사역은 기독교 공동체를 세우므로 회원들이 자신들의 실력을 발견하고 수행하도록 하는 일이며 주교는 복음전파와 성례전을 행하는 일이였다.

2.비공식적인 복음전도자들
초대교회 당시의 믿음은 비 공식적인 복음전도자들에 의해서 자발적으로 확산되었으며 특별히 노동자 계층에 전파되었다. 여인들의 탁월한 사역과 지속적인 헌신과 충성을 보게 된다. 예수를 따르던 많은 여인들, 오순절, 사도행전의 도르가, 루디아, 브리스길라. 밀림의네딸, 로마제국의 모미틸라의 질녀들이 복음전도자들로 전해지고 있다.

3.복음전도자들:그들의 삶은 어떠하였는가 ?
그들의 삶은 핍박을 당해도 양심을 깨끗하게 지키고, 그리스도안에서 선한 행위를 하면서 높은 도덕적 기준을 유지하였다. 또교회에서 이루어지는 교제는 인종, 성별,계층 그리고 교육의 장벽을 넘어섬으로써 관심을 불러 일으켰다. 코이노니아로 지칭되는 이단어는 세속적인 용법에 있어서 식사모임, 장례모임, 상인조직과 같이 공동활동을 일으키기 위한 조직된 비공식적 연합을 의미하였다. 이것은 로마인들의 생활에 잘알려졌기 때문에 로마법에 저촉되지 않았으므로 허용되었던 같다. 그리스도인들은 그리스도를 닮아가는 삶을 살아가므로 그들의 삶이 그리스도의 삶이 되도록 노력을 하였다. 그들은 그리스도의 형상으로 변하기까지 출산의 고통을 치루었다. 그리스도와 만난 그들은 그의 삶속에서 그리스도의 성품을 나타내었다. 그리고 그들은 예수 그리스도를 만나는 것이 하나님께로 이끄는 유일한 길이라는 것과 최고의 기쁨이라는 사실을 기억하고 있었다. 예수께서 주는 이기쁨은 교회의 영원한 소유물이며 아무도 그들로 부커 빼앗아 갈 수 없다는 약속을 믿었다. 그리하여 그들은 성령께서 주신 기쁨으로 충만하여 고통속에서도 감옥에서도 순교하면서 기뻐하면서 찬양하였다. 핍박을 받으며 예수 그리스도를 다른 사람에게 선포하였다. 죽음을 맞이하면서도 이것을 예수께서 가르친 죄에 대한 비타협정신이 초대교회에 깊게 뿌리박혔기 때무너에 베드로와 요한이 기독교인으로서의 행위로 인하여 투옥되고, 산헤드린 공회앞에서 위험을 당할 때에도 소리를 지르거나 불평하거나 포기하지 않았다. 그들은 동료들과 함께 기도하고 부활의 주님을전파하였다.  그들이 메세지를 전파함에 있어서 역사는 능력으로 나타났다. 병고침과 귀신의 쫓아냄을 포함하여 기적을 행하였던 것이다.

결론)초대교회에 있어서 복음전도자들은 예수님이 메세지를 직접 들었고, 부활도 목격하고, 예수님으로부터 사명을 받은 사도들과, 사도로 뽑히지는 않았지만 예수님의 사건을 목격한 많은초대교인들이 사방으로 흩어져 복음을 전파하였다. 복음전파는 사실상 비공식적인 복음전도자들에 의해서 로마를 복음화 한 것이다. 복음전도자들의 삶은 깨끗하고 그리스도의 품성을 닮아 어떠한 고난과 압박속에서도 인내하고 능력을 보여주었다.

 전도방법
a.대중전도

1.회당설교 : 회당은 유대인들 사이에 복음전도를 위한 모판을 제공했다. 여기에 바로 기독교 전도자가 복음을 전할 수 있는 회중이 있었다. 안디옥 회당에서의 설교는 유대인들에게 대한 전도의 접근의 모델이였다.롤란드 알렌은 회당설교의 네가지 특징을 설명하고 있다. 첫째는 청중의 감수성에 대한 바울의 회유와 동정, 둘째는 바울은 어려움을 솔직하게 인정하고 그들의 구미에 맞지 않는 진리를 선포하는데 용기를 보인다. 세째는 그의 청중들과 그들의 지력과 영적 필요성이다. 네째는 복음메세지의 진리와 능력안에서는 능력안에서는 주저하지 않는 확신이다.기독교 전도는 이스라엘의 역사에 뿌리를 두고 설교자와 청중을 연합하는 공통의 기원과 공통의 신앙을 강조하면서 있는 자리에서 시작해야 한다. 이 종교는 새로운 종교가 아니고, 하나님의 자기 계시의 그치이며 이스라엘의 역사의 열매라고 하는 사실을 보여주어야 했다.

2.옥외설교 :회당에서 그리고 회당을 통해서 한 설교는 별도이지만 제자들은 옥회설교(open air preaching)에 있어서 그들 스승의 가르침을 따랐다. 즉흥적인 만남은  많은 사람들이 통행하거나 모이는 사원지역이 효과적이였다. 사도행전은 제자들이 예루살렘, 사마리아, 루스드라, 아덴등과 같은 곳에서 옥외설교를 했음을 보여주고 있다.유대주의적인 입장에서 볼 때 옥외설교는 결코 혁신적인 방법은 아니였다.
3.예언적 설교 :초대교회시절에는 예수그리스도의 이름을 빌어 직접 직설적인 언어를 구사하는 예언자들이 있었다. 예언은 어떤이들은 소유하고 어떤이들은 소유하지 못한 은사였다.  예언은 성령의 직접적인 지배하에 있는 조리있는 말이다. 초대교회 시절 예언은 사도직 다음으로 아주 귀하게 여겼다. 하나님이 주신 은사를 소유했기 때문이다. 예언자는 충동저거인 자극으로 가득하지 않았다. 그들은 방언을 말하는 사람들과는 대조적으로 자신의 마음을 통제하고, 한결같은 마음을 가지고 있었다. 디다케는 이재능이 진심으로 일어난 것이라고 주장하는 자들에게 경건한 생활이 중요함을 강조하기도했다.예언은 교회에서 계속되어졌다. 감독제도의 출현으로 예언이 쇠퇴하게 되었어도 예언적 기능을  주교들은 몰두하였다.

4.설교의 가치: 많은 어려움을 가지고 초대교인들은 설교를 하였다. 오리겐에 의해서 채택된 시편36편에 대한 그의 주석에서 우리는 설교자의 예를 볼수 있다. 설교는 학문적으로 접근하기보다는 도리어 실제적인 접근을 이루면서 행해졌다.

5.교훈적 전도:
기독교의 교훈과 철학을 가르치는 학자는 로마에서 져스틴에 의해 시작되었다. 그는 기독교인이 되기전 철학강의를 하는 동안, 원하는 사람이면 누구에게나 신앙에 관한 교훈을 하였다. 가르침과 전도의 이 혼합은 많은 지식인 층의 사람에 의해서 사용되었다. 이 방법은 지식인들로 부터 개종한 사람들로 부터사용되었느너데 이들은 안전하게 그리고 서서히 변증학을 썻으며 이들이 거물도 아니였음에도 불구하고 순교도 하였던 사실을 주목해야 한다. 이교훈적 전도는 에베소에 3년을 머물면서 전도를 하였던 사도바울과 같은 이에게서 유래한다는 사실을 우리는 알 수 있다.

6.증언:메세지의 진리에 대한 개인적 증언은 기독교 증거의 절대 필요한 요소이다. 자신의 경험을 확신하고 증언했던 것이 이교세계를 전도하는데 성공하였다. 이 증언은 2세기의 복음전도의 중요한 요소로 남아 있다.

b.가정전도
가정의 편안한 분위기와 비격식성이 가정전도의 형태를 성공적으로 이끌었다. 가정에서의 교회가 기독교신앙의 선파에 결정적인 요인이 되었다. 가장 최초의 기독교 공동체는 예루살렘의 마가라는 요한의 어머니가 소유하고 있는 집의 다락방에서 만났다는 사실이다.가정이  갖는 사회학적 중요성은 기독교 전진기지의 중심이 되었다. 가장은 개종으로 전가족을 기독교인이 되게 하였고, 개종한 부인의 거룩한 행동은 전 가족에게 감화를 주었다. 기독교 가장은 저녁 교제의 장소로, 성찬의 장소로, 철야기도와 예배와 교훈의 장소로 즉석 복음집회 장소로 그 가정을 사용하기에 이르렀다.

c.개인전도
예수 진리를 발견한 사람이 다른사람에게 그의 감명을 나누기 위해서 만나는 것은 중요하다. 이 개인 전도를 통하여 많은 사람이 예수님을 만나게 되었다. 개인적인 만남, 방문을 통하여 전도의 기회를 활용하였던 것이다.

d. 문서전도

1.1세기의 변증서인 사복음서
예수에 관해 떠도는 이야기들과 이방인들에게 설교하고 가르치는데 사용된 문답식 단편들을 구성하려는 새로운 문학형태인 복음을 고안한 첫번째 사람이 마가였다. 그는 전기물을 쓰는 것이 아닐,예수가 어떤 인물이었는지를 보여주고 제자들이 그를 따른 증거와 그분이 바로 하나님의 아들 메시야인것을 보여주기 위해 배열된 많은 증인들의 입술로부터 나온 증거로 쓰여진 신앙고백이었다. 마가복음은 철두철미하게 케리그마적이다. 요한은 예수와 그의 인격과 오신 목적을 '표적'을 선택함으로 강조하기를 원한다. 마태는 회개해서 신앙에 이르게 할 일차적인 호소보다는 오히려 신실한 가르침의 사역을 지지해 줄 자료를 주로 찿아 본다.

결론) 초대기독교인들이 세계를 복음화하기 시작한 것은 자신들의 주무기로서 성경과 기도를 내세우며 자신의 신앙을 다른 사람과 나누려는 사랑과 타오르는 열심과 그리고 삶과 죽음의 순수한 우위에 근거하여 복음을 전하였다. 복음전도는 그들의 사명이였다.

 

 


 

 복음전도의 동기

1.감사의 태도
복음을 전파하는데 있어서 초대교인들의 생각은 신학적이였다. 그러나 그들은 복음을 전파하는 것은 그들에게 적절하다고 생각했거나 사회적인 공리적인 입장에서 한 것이 아니였다. 복음전도의 주요동기는 초대교인들 자신들이 예수 그리스도를 통하여 받은 하나님의 은혜를 경험했기 때문이다. 하나님께 받은 사랑이 너무도 감사해서 하나님이 어떤 분이신지 예수님의 보내심과 죽으심과 부활을 통하여 인간을 구원하신다는 사실을 목숨을 걸고 전파하였던 것이다. 초대기독교인들은 그리스도의 인격에 깊은 감동을 받았고, 예수님의 사랑에 의해서 사로잡혔다. 그들의 삶을 이러한 사랑에 사로잡힘으로써 예수님을 보고, 들은 것을 말하지 않을 수 없었기 때문이다. 바로 복음전도의 사역은 하나님께 대한 자발적인 사랑의 헌신임을 알 수 있다.
한마디로 기독교의 복음전파의 설명을 하자면 하나님이 어떤 분이시며, 예수의 보내심과 죽으심과 부활하심을 통하여 인간을 위하여 무엇을 하셨는가에 그 동기가 깊이 뿌리 박혀 있다는 것이다.

2.책임감
기독교인들에게 있어서 중요한 위치를 차지했던 두번째 요소는 항상 하나님앞에서의 그들의 고백을 따라서 사는 삶에 대한 책임감이었다. 그들은 마지막날에 주님앞에서 부끄러움을 당치않기 위하여 진실하기로 결심하였다. 기독교인들은 살든지 죽든지 주님을 기쁘게 하는자가 되기를 힘쓰며, 주님앞에 섰을때 선악간에 그몸으로 행한 것을 따라 보응을 받는다는 것이  사도바울의은 복음전도사역에 있어서 동기를 부여한 요소였다.  하나님께서는 진실한 종에 대하여 보상을 베푸시지만 그러한 보상은 그리스도의 성품에 더욱 접근하는 것이다. 하나님의 보상은 은혜의 산물인데, 그것은 공로에 따라 주어지는 것이 아니라 은혜로 주어지는 것이다. 초대기독고인들은 위대한 재판장이신 하나님앞에서의개인적인 책임감은 복음전도에 있어서 중요한 동기가 되었던 것이다. 사도바울은 다른 사람들에게 복음을 전파하여 그 자신이 저주를 받을가능성에 대하여 두려워하였다. 기독교인의 봉사에 대한 동기로서의 최후의 심판에 대하여 바울이 제기한 문제의 미묘한 성격으로 볼때에 징계와 보상에 대한 교리는 결코 열등한 것이 아니였다.

3.관심
복음화되지 아니한 인간의 상태에 대한 관심이 초대교회의 복음전도를 위한 숨겨진 원동력이였다. 사도바울서신에 자세히 기록되어 있는 것은 복음전도를 위한 만반의 준비가 초대교인들에 의해서 준비되어 있었다는 것이다. 프로트렙티쿠스의 결론장에는 "나는 인간을 향한 사랑에 이끌리어 내가 하나님께로서 받은바 가장 큰 축복인 구원을 선포하지 않을 수 없읍니다" 그의 이러한 독자들의 행복에 대한 관심이 너무나도 켰기 때문에 그들은 그리스도께로 인도하기 위하여 어떠한 노력도 아끼지 않았다.
사도바울은 그자신이 에스겔이 그러했던 것 처럼 자신의 목숨을 희생할 준비까지 하면서 하나님의 은혜에 귀를 기울이기를 거절하는 한 그들은 위험한 상태에 처해 있음을 그들에게 경고하면서 자신이 하나님의 파수군임을 인식하고 있었다. 때때로 그리스인의 삶의 유익성을 설명하기도 하고, 궁극적으로 그리스도께로 인도하는데 모든 노력을 아끼지 않았다.
결론) 초대교회는 그들의  특징인 복음전도를 위한 열정을 불살랐는데 이것은  역사를 통하여  두드러진 현상이였다. 그들은 죽기도하고,조롱거리가 되기도 하였으며 공민권을 박탈당하기도 했고 재산이나 집이나 가족까지 죽임을 당하기도 했다. 더구나 로마제국의 신에게 예배하기를 거부했다. 그들은 자신의 죽음으로부터 구하기 위하여 그리스도를 부인하지 않았고, 오히려 죽음을 통하여 복음을 전파하였다. 이와같은 정열과 비밀은 비천한 자신에게 베풀어주신 하나님의 크신 사랑을 체험하고 그 사랑에 감사하는 마음을 다른 사람에게 사랑을 전하게 되었다. 그들은 복음전도에 있어서 책임감을 갖고, 하나님의 사랑을 알지 못하는 자들에게 관심을 갖고, 그리스도께로 인도하기 위해 최선의 노력을 다하였다. 역시 복음전도의 동기는 값없이 받았기에 값없이 준다는 것이고 사도바울과 같이 전하지 않으면 저주아래 있을 것이라는 절대적인 사명에 의한 것이였다.


  전도전략
기독교 복음은 어느 곳에거주하든지간에 모든 사람들을 위한 것이었다. 초대교인들은 그점에 있어서 주저하지 않았다. 바로 이점이 선교의 출발점이 되었다.하나님의 속성자체가 보편적 선교를 요구하신다.
1.지형   1세기에 지중해 연안의 문명화된 세계가 로마의 지배하에 있었다는 사실을 통해서 효과적인 복음전파가 용이했다는 사실을 우리는 볼수 있다.
로마제국의 자연적인 교통로를 따라 복음이 전파되었다. 기독교 확장은 지형적 요소가 전체전략에 있어서 중요하였다. 로마의 교두보는 모두 이용되어 복음이 주변국가로 퍼져나가게 되었다.
지형적인 요소는 기독교의 전도의 지역책략에 일익을 담당했다. 북음은 자연스런 교통로를 따라서 퍼져나갔던 것이다. 바울의 서신 운반은 교통로를 따랐고, 확실한 복음은 지리적 근접선과 도로망을 따라서 전파되었다. 기독교인들이 그들의 주요한 전진로로서 로마제국의 길과 교역로를사용한 첫번째 사람들은 물론 아니다. 그들보다 먼저 유대인들이 이것들을 사용하였다. 기독교인들이 처음2세기동안 침투해 들어간 주요한 모든 지역에 유대인들이 그들보다 먼저 거기에 있었다는사실은 매우 의미심장한 것이다.
2.영향
1)사도바울의 목표
알렌은 그의 저서 "전도방법"에서 바울의 전도전략은 로마제국의 행정과 헬라문명과 유대영향과 상업요충지의  중심부를 선택한 것 같다고 지적했다. 그는 이제안에 대해 각각 타당한 이유를 제시하지만 , 다른 면을 지적함으로써 현명하게 결론을 내린다. 그는 성령의 인도함을 받았고, 그가 멈추어야 하는 중심지가 아니라, 그가 시작해야 하는 중심지였으며, 생명을 고갈시켜야 하는 중심지가 아니라, 그곳으로부터 생명을 전파하는 중심지였다. 초대기독교인들이 세우려고 했던 것은 바로 이와 같은 중심지였다.
2)사도바울의 선교전략
공동체의 지도자를 찿아가 복음을 전하는 정책을 바울은 취하면서 그들이 기독교인이 되면 그들을 통해 복음의 메세지가 더 넓게 퍼질 수 있도록 하였고, 사도바울의 전략은 도시중심적이었다. 에베소에서 했던 것 처럼 도시를 중심지로 삼고, 이처럼 도시를 선교전략의 중심지로 삼은 것은 로마의 방문으로 확실하게 결정되어 졌다. 또 동시에 지방적이며, 동시에 세계적인 전략을 가지고 있었다. 사도바울은 하나님의 전체 구원 역사의 열렬한 도구가 될 수 있는 사람들의 공동체를 세웠다. 이것은 전세계를 복음화하려는 바울의 비젼이였다.

3.종말론  그리스도의 임박한 재림에 대한 기대가 초대교회의 복음전도에 있어서 강력한 원동력이 되었음은 의심할 여지가 없다. 초대교인들을 향한 설교는 임박한 그리스도의 재림에 대한 선포와 만물의 마지막때에 있어서  외개와 믿음에 대한 도전으로 그절정에 이르렀다. 초대교회의 복음전도에 있어서 강력한 원동력은 종말론이였다. 종말론적인 기대는 복음전도를 위한 교회의 교리에 있어서 계속해서 중요한 역할을 했지만 시간이 지남에 따라서 그리스도의 신속한 재림은 옳지 않은 것으로 드러났다. 1세기교회의 종말론적인 기대에 다양성속에는 구속하신 것들을 완성하실 것이라는 깊은 확신이 있었다.

결론)사도바울은 도시중심적이며 동시에 개방적이며 헌신적인 세계관을 가지고 선교에 열정을 기울였다. 초대교회에 복음전도의 강력한 원동력은 역시 종말에 대한 소망이였다. 종말에 대한 잘못해석으로 문제가 일어나기도 했지만 종말에 대한 근본적인 확신에는 오류를 범하지 않고, 종말론과 복음전도는 성령의 인격안에 떨어질 수 없이 연합되어 있으므로 지금도 온세계에 선교의 사역으로 계속되어지고 있다. 초대교회의 복음전도를 통해서 우리는 그들이 역시 그리스도에 대한 확실한 믿음위에서있다는 사실과 하나님에 대한 믿음과 열정으로 싸여 있었다는 것을 우리는 보았다. 사람을 완전히 변화시킬수 있는 첫번째길이 복음전도이다. 이러한 것을 의무로 또 당연히 해야 할 일로 기억하고 산 초대교인들의 신앙을 따라 살아야 할 것이다.

 

 

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전도는 축복이다 [막16:16-18]

전도란? 도를 전하는 것으로 도는 곧 복음을 전하는 것이다
요14:6) 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이신 예수를 전하는 것이다
전도를 해 보면은 멋지다 ..살아계신하나님에 대하여 산 역사 기적을 체험한다 (김숙자)
전도란 ...... 죽어 가는 사람을 하나님의 형상을 잃어버린 사람을 회복시키는 것이다


[1] 하나님이 전도란 축복을 인간들에게 주신 것이 얼마나 큰 축복이지에 대하여
롬8장 아들을 주신이가 어찌 이모든 것을 너희에게 주시지 않겠느냐 (요1:120 아들이 되는 트권을 주신 것이다
하늘에 모든 것을 우리에게 상속해 주시려고 전ㄷ란 것으로 우리를 불러 주신 것이다

첫째: 전도에 대한 성경이야기


[1] 예수님의 최대의 관심은 전도이다
1] 예수님의 전도하심
세례요한에게 세례를 받고 물에서 올라오실 세 하늘이 열리고 비둘기 같은 성령이 그의 머리에 임하시더라
그 때에 성령님에 이끌려서 광야로 가사 40일을 금식 주리시고 마귀에게 세 번 시험을 받으시고 사람이 떡으로만 살 것이 아니요
하나님의 말씀으로 살리라 하시고 다만 그를 섬기고 그를 경배할지니라

2] [마4:17] 이때부터 비로소 복음을 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까웠느니라 ...
한 영혼 한 영혼 사랑하시고 막 8:36 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요

3] 예수님께서도 전도하신 것을 보면은 ?
예수님은 전도하기 위하여 슈가성 여인을 찾아가셨습니다
(요4:14) 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

4] 여리고의 세금쟁이 삭개오를 찾아가신 예수님
(눅19:4) 위하여 뽕나무에 올라간 삭개오에게...삭개오야 뽕나무에서 속 내려 오라 오늘 네 집에 구원이 이르렀느니라

[2] 하나님께서는 영혼을 사랑하십니다 .
[간증] 현영숙씨 구원 강화 가는 버스에 치어 죽는 구원이야기
[간증] 정순자 구원 이야기
[간증] 동양 도자기사장 (신광범 조명철 한 주간에 두 사람을 장래를 치르다

[3] 초대교회 사도들의 전도 [행4:29-31
날마다 성전에 모이는 것과 예수를 가르치는 것으로 전도에 전혀 힘쓰니라
(행4:29) 주여 이제도 저희의 위협함을 하감하옵시고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주옵시며
(행 4:30) 손을 내밀어 병을 낫게 하옵시고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라
(행 4:31) 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라

[4] 개인적인 전도

[요1:51 빌립은 나다나엘에게 ...와 보라 그를 예수님에게로 데리고 나왔습니다
슈가성 여인이 물동이를 버려두고 동네에 내려가서 요4:28나의 모든 일을 다 말씀하시는 그 사람이 그리스도 가 아니냐 와보라

[5] 우리가 전도하지 않으면 지옥간다

(막 9:48) 거기는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라 (막 9:49) 사람마다 불로서 소금 치듯 함을 받으리라

우리가 예수 믿고 사는 것 감사

 

1] [간증] 나의 전도 이야기 박부연 3년 믿으면 집을 주신다 . 자녀를 위하여 예수 믿으시오


2] 송태정이미자 가정, 군 생활 중 교통사고의 조기 재대하고 공포 불안으로 밖갖 출입을 못하는 형제
3] 지금 목사가 되어있습니다 지난주간은 그 교회 가서 부흥회하고 왔습니다
4] [내가 구원받은 이야기.............
5] 언더우더 목사님의 전도 이야기 ...........미국 북 장로교 시골 교회에 한 소년이야기로 시작
6] 다리가 잘린 청년의 식인종 전도 미국 침례교회의 이야기
7] 일본에 미국선교사가 35년동안 선교사를 했는데 전도를 못했습니다
자기 집에 가정의 아들이 신학교 총장이 되다

 

둘째: 전도는 자신을 위한 것이다 .


[1] 전도하는 것은 하나님의 뜻이요 예수님의 유언이십니다..
(막16:15) 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라
(막16:16) 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라
(마 28:18) 예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니(마 28:19) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로
제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고(마 28:20)

내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다

내가 세상 끝날 까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라


[1] 전도하면은 지옥에서 건저 내는 것이다


(막 9:48) 거기는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라 (막 9:49) 사람마다 불로서 소금 치듯 함을 받으리라

[2] 어머님을 전도하고 주의종이 된 축복에 대하여
어머님을 위하여 기도하다가 성령충만을 받았습니다
지금도 내 신앙에 대하여 어머님의 역할이란 신앙을 붙들어 준다
[간증] 나를 전도한 사람에 대하여 " 나는 나를 전도한 것이 아니라 어머님을 전도했는데 그분에 대한 상급은 대단합니다
(1) 강화자성광택 할아버지의 전도로 그의 자손들이 다 잘되는 것 ..처음에는 연탄불이 잘 타지 않는 단칸방에서 연립집으로

3] 전도하는 자는 하늘의 별과 같이 빛나리라 하였습니다
(단 12:3) 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라
(고전 15:40) 하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나 하늘에 속한 자의 영광이 따로 있고 땅에 속한 자의 영광이 따로
있으니 (고전 15:41) 해의 영광도 다르며 달의 영광도 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다

[3] 전도는 면류관을 받는 것입니다
(살전2:19) 우리의 소망이나 기쁨의 자랑은 면류관이 아니고 무엇이었느냐

[4] 전도는 큰 축복을 받습니다 .....[김옥희집사님 전도간증] [노금선]

[간증] 노금선백완기집사.. 야매 머리하시는 분..성품이 덜 다듬어진 사람인데 전도하니까 기도의 제목을 다 들어 주셨습니다
기도제목= 미용실과 남편 봉고 차 한 대 그리고 전세 집을 주세요 교회 오면은 두 다리 쭉 뻗고 기도도 제대로 하지 않은 것
같은데 그런데 이분에게 그것을 다 이루어 주신 것을 보면서 전도는 큰 축복이다
[간증] 김옥희 김낙수성도 가정
[간증] 박부연집사님이 전도받고 이명철전도와 이일신전도 된것에 대하여
전도는 생명을 살리는것이요 축복을 부어 주는 것이다 .
[간증] 송태정 목사에 대하여 전도했더니 주의 종이 되어서 목회를 잘합니다
[김숙자 자매를 전도한 것에 대하여 정말 하나님의 사람을 그렇게 성공시키는 것을 보았습니다
[이연자 전도한 것에 대하여 전도 전에는 지저분하고 더러웠습니다 지금은 일등집사가 되어 사택을 가장 잘 섬긴다
[임현정 아기가 유산 될 때에 찾아가서 기도하니까 그후로는 예수를 잘 믿어서 좋은 가정을 이룬다

[5] 바울은 전도를 하지 않으면 내게 화로다.
고후11;24 이하 바울의 복음전도의 고생한 장면들을 열거 해 기록되어 있는데 태창에 세 번 맞고 40에 하나 감한 체찍를 다섯
번 맞고 동족의 위험과 광야의 위험과 수없이 많은 어려움을 겪으면서도 굴하지 않고 전도하였는데
결론은 내가 이복을 전하지 않으면 내게 화로다


[6] 전도하는 자에게는 영권과 권세를 주십니다
(눅 10:17) 칠십 인이 기뻐 돌아와 가로되 주여 주의 이름으로 귀신들도 우리에게 항복하더이다
(눅 10:18) 예수께서 이르시되 사단이 하늘로서 번개같이 떨어지는 것을 내가 보았노라
(눅10:19) 내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어할 권세를 주었으니 너희를 해할 자가 결단코 없으리라

[7] 전도하는 사람에게는 각종 은사를 주신다
1/ 병고 치는 은사 2귀신을 쫓는 권세 3/방언을 말하며 4/예언을 말하고 5/믿음의 능력과 담대함이 생긴다

 

 

 

 

셋째: 전도를 어떻게 할 것인가



[1] 전도는 기도로 무장하여야 합니다.
(눅 10:17) 칠십 인이 기뻐 돌아와 가로되 주여 주의 이름으로 귀신들도 우리에게 항복하더이다

[간증] 제약회사 사장 전도
제약회사 사장이 사업이 성공을 하면서 골프도치고 등산도하고 휴일이면 부인과 함께 여기저기 다니고 싶은데 부인은
주일만 되면은 부지런히 챙겨서 교회를 가버리니 주일만 되면 집안이 초상집 같다 참다못한 남편이 이혼을 제기하고 나셨습니다
아내가 가만히 생각하니 자기가 교회에 가서 열심히 기도하고 헌신하여 자기가정이 축복을 받아서 이제 살만하니까 남편이 놀지 못해서 부인과 이혼하자고 하고 교회를 못 다니게 하는데 기가 막힌 일이다
이제까지 남편과 가정을 위하여 하나님을 위하여 열심히 믿음으로 살아온 노년의 삶이 원치 않는 이혼을 하여야 하는가하고 너무 속이 상하고 잠이 들지 않아서 그 날밤 하나님께 기도하고 찬양하고 울고 몸부림치면서 기도해하고 자는데 새벽 역에 남편이 잠을 자다가 소리를 치고 일어나서 질식한 놀랜 얼굴이 되여 부인 앞에 무릎을 끓고 용서를 빌기를 내가 간밤에 꿈에 놀려 다니다가 마귀에게 붙들려서 지옥으로 끌려가는 꿈을 얼마나 무시무시하게 꾸었는지 정말 나 예수 잘 믿고 살겠으니 날 교회가면은 당신이 말하는 천국을 갈 수 있는가 .. 부인과 둘이 끌어안고 새벽에 찬양하고 기도하고 온 집안에 깊은 수렁에서 밝아오는 아침을 맞이하였고 그 분이 장로님이 되였다는 간증이다

[2] 전도는 철저하게 성령 님을 의지하고 전도의 소원을 가지고 있어야 합니다
1] 사람을 변화시키고 감동시키는 일은 성령 님께서 역사 해 주시지 않으면 안됩니다
전도의 지혜와 한 말씀 한 말씀 성령 님께서 감동해 주시고 역사 해 주시지 않으면 사람은 사람을 감동시키지 못합니다

[3] 전도는 영혼을 불쌍히 여기는 사랑이 있어야 합니다
저 영혼이 내가 전도하지 않으면 지옥을 가는구나 하는 마음으로 불쌍히 여기지 않으면 전도가 되지를 않습니다

[간증] 박영문지옥 구경을 갔을 때에 어느 한곳을 갔을 때에 할머니가 자기의 며느리를 입에 다물지 못한 욕을 하는데 그년 저년이
나를 전도 해주지 않아서 내가 이 고통을 당하게 되였다고 욕을 욕을 하는 것을 보았다는 이야기도 있습니다

 

[4] 전도는 내가 체험하고 축복 받은 것 그대로 이야기를 나누면 됩니다

 

[간증] 시골교회 목사님이 부잣집 처녀의 아기를 맞은 일로 온 동네가 구원받은 간증
부자 집 딸이 이웃집 총각하고 바람이 나서 아이를 가졌는데 아버지가 누구의 아이냐고 물으니까 자기 집에 전도 하려온 교회 목사의 생각이 나서 목사님이라고 하였는데 그 이야기를 들은 온 동네 사람들이 쫓아가서 교회를 부수고 목사님을 지근지근 밟아 짖니 겨 놓고 나중에 아기를 출산하니까 그 아기를 목사님에게 갖다주고 네 자식 네가 키우라 하였는데 나중 이 처녀가 자기아기가 보고싶어 견디다 못하여 부모님께 사실을 실토하여 이제 온 동네가 사람들이 교회를 짖어주고. 아기 때문에 교회가 헐리고
그토록 많은 매를 맞았느니 보통 사람 같으면 그 아기를 수궁 창에 던져 버릴 수도 있는데 아기를 잘 키웠으니 고맙다고 온 동네가 다 예수 믿은 사건입니다

[5] 전도는 자기 자신이 먼저 정직하고 믿음을 보여주는 삶을 살 때에 전도가 됩니다
전도는 자기 자신이 먼저 성실하고 정직한 믿음을 보일 때에 이웃이나 가족들에게 전도가 되는 것입니다
주일날 되어도 교회도 잘 나가지 않고 놀러 가자면 앞서서 나서면 그때는 좋은 것 같으나 나중은 그 사람들이 교회 다니는 것을
무시하고 인격을 무시하고 나중 교회 가자고 하면은 너나 잘 다녀라 하는 것이다

[6] 전도는 자녀를 낳아서 기르는 것 같이 해야 합니다
[예회] 아기를 못난 여인의 이야기
어떤 자매가 아기가 없어서 목사님에게 아기를 낳을 수 있도록 기도해 달라고 하니까 전도를 5명을 하면 아기를 주십니다
목사님께서 기도한다고 아기가 생갈까 믿음이 생기를 않아서 그래서 적당히 둘러대기 위하여 앞으로 6개월 동안 6명을 전도하면은 그때에 하나님이 아들을 주실 것입니다 ... 그래서 그 여인이 목사님 말을 찰떡같이 믿고 매일 전도하는 일에 열심을 다해 주일이면 전도를 해 가지고 나오는데 3개월도 되기 전에 전도를 다하게 생기니까 이제 아기를 못 낳는 여인이 마음 고생을 하는 것이 아니라 이 목사님이 입이 바싹 바삭 마른 것이다
적당히 하려고 전도하라고 했는데 정말 전도를 저렇게 하니 나중에 아기가 안 생길 것은 뻔하고 큰일 낳네 정말 기도하는 것은 목사님이시다...그런데 전도하니까 아기는 하나님이 아들을 주셨습니다

[7] 전도는 농부가 봄에 씨를 뿌리는 것 같이 해야합니다
눅10:2) 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서하라

[결론] : 전도는 일류를 향하신 하나님의 뜻이요 예수그리스도의 죽음을 전하는 것이다
우리는 하나님의 형상 데로 지음을 받은 자로써 영적인 무직이요 실직자요 백수이다 우리를 불러서 전도의 사명을 주신것 감사하자

 

 

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