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 [절기예배 ]  부활주일예배  

 나는 왜 예수부활을 믿는가?
 
 
부활 신앙이 없다면 우리의 믿음은 헛된 것이다.  “그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요”(고전 15:17).

  
1. 나는 부활에 대한 역설적(逆說的) 증거 때문에 예수의 부활을 믿는다.

  1) 예수님의 제자들은 부활을 맹목적(盲目的)으로 믿지 않았다.  

  예수 믿는 사람들은 맹목으로 믿는 것이 아니다. 충분히 의심하고, 충분히 불신하고, 충분히 거리를 두고 예수의 부활을 검토한 뒤에 믿기 시작한 것이다. 사기꾼들은 처음부터 믿음을 주려고 노력한다. 성경은 제자들의 믿음을 그렇게 과장하거나 포장하지 않는다.

  첫 번째 부활의 날 아침 신문 속보에 실린 1면 기사는 ‘산 자를 죽은 자 가운데서 찾아다닌 사람들 이야기’가 정작 부활하신 주님보다 더 많이 다루어졌다. 부활 아침에 제자들은 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾았으나 부활하신 예수를 찾지는 않았다.

“놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나. 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라. 보라 그를 두었던 곳이니라”(막 16:6).   

  여인들이 빈 무덤을 보고 와서 제자들에게 이야기 했을 때 마가복음 16:11은 이렇게 반응을 보여준다. “그들은 예수의 살으셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라!” 듣고도 믿지 않았다. 누가복음 24:11은 좀 더 강하게 묘사한다. “저희 말이 허탄한 듯이 뵈어 믿지 아니하나”(눅 24:11). 심지어 마태복음 28:17은 부활하신 예수께서 자신을 제자들에게 보여주시고 말씀을 하실 때의 반응도 보여 준다. “오히려 의심하는 자가 있었다.” 예수님은 그들의 불신을 책망하셨다. “가라사대 미련하고 선지자들의 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여”(눅 24:25).

  제자들은 마음에 더디 믿는 자들이었다. 예수님의 제자들은 아무 이야기나 덥석 믿어버리는 맹목적인 사람들이 아니다. 어리석은 촌뜨기들이 아니다. 그러나 그들은 마침내 부활의 증인이 되었다. 부활에 목숨을 건 제자들이 되었다. “그리스도께서 다시 살지 못하셨다면 우리의 전파하는 것도 헛것이요. 도 나희 믿음도 헛것이며”(고전 15:14).  

2) 예수님의 제자들은 부활신앙을 날조(捏造)하지 않았다.

  ‘날조’란 없는 일을 있는 일처럼 조작하는 것이다. 만약 제자들이 예수의 부활을 완전히 날조하여 퍼트리려고 작정했다면 예수님의 제자들은 처음부처 실패했다. 복음서를 보면 제자들은 모습은 마치 예수님이 부활하지 않은 것 같은 모습을 보여주기 때문이다. 검찰이 론스타 회사의 불법을 조사하기 위해 700상자 분량의 서류를 검토한 적이 있다. 불법을 저지르려면 철저하게 잘못을 감춰야 한다. 그러나 성경은 예수님의 부활을 위해서 어떤 안전장치도 만들어 놓지 않았다. 부활 사건을 보호하려는 어떤 인간적인 시도도 하지 않았다. 부활을 음모하려면 모든 제자들이 모여서 입을 맞추고, 모든 사건 순서와 모든 내용을 똑같이 증언해야 하며, 부활에 대한 대단한 확신도 보여주어야 하고, 부활에 대한 모든 증언이 일치해야 하는데 그렇지 않다.  성경은 지난 수천 년 동안에 오류를 바로 잡을 기회가 있었으나 한 번도 그런 시도를 한 적이 없다. 왜? 부활에 대한 인간의 반응은 오류가 있을 수 있으나 부활 사건은 사실이기 때문이다. 성경은 꾸밀 필요가 없다. 예수 부활은 역사적 사실이기 때문이다. 인간의 오류나 인간의 잘못으로 하나님의 사건이 오류가 되지 않는다.

  예수님의 제자들은 자신들도 잡혀가 죽을 까봐 문을 걸어 잠그고 두려워했다. 그들은 부활신앙을 믿는 사람들 같지 않았다. 부활이 없다고 믿는 사람들 같았다. 얼마나 겁이 났던지 예수께서 십자가에서 돌아가셨을 때 그 주변에는 요한을 빼고는 아무도 없었다. 다 달아났던 제자들이다. 예수의 시신을 십자가에서 내려 장례를 치른 것은 의외의 인물들이다. 예수 믿는 신앙을 감춰왔던 아리마대 사람 요셉과 니고데모가 나서서 예수의 시신을 수습하고 장례를 치렀다.

  이런 정황으로 보건데 예수님의 제자들이 예수의 부활을 꾸미거나 부활을 확신하는 척하거나 목숨을 걸고 군인들이 지키는 무덤에 가서 예수의 시신을 훔쳐갔다고 보기엔 너무 무리다. 엠마오로 내려가던 제자들은 예수 믿는 신앙을 후회했다. 그들의 믿음은 예수의 십자가 사건과 함께 끝이 났다. 예수님이 부활했다는 소문을 듣고 오히려 마음이 상했다. 그들은 마치 서울 생활을 정리하고 시골로 내려가는 실패한 사업가와 같았다. 예수님의 제자들은 황우석 박사의 추종자들만도 못했다. 목숨을 건 제자도 없고, 나서서 데모하는 제자도 없었다. 그들은 예수의 부활을 위하여 어떤 인위적인 시도조차도 할 수 없었을 만큼 부활을 믿지 않았던 자들이다.

3) 예수 부활은 가장 믿을 수 없는 사람들에 의해 처음으로 증언되었다.

  예수님이 처음 태어나셨을 때 그의 증인은 목동들이었다. 예수님이 부활하셨음을 목격하고 전한 사람들은 여성들이었다. 목동이나 여성들은 1세기 유대사회에서 별 볼일 없는 그룹이다. 그들의 증언은 법정에서 증언으로 채택되지도 않는다. 만일 사람들을 믿게 하려는 의도가 있었다면 좀 더 그럴싸한 증인을 내세워야 하지 않을까? 하지만 부활소식을 전하게 하려고 초대교회는 믿을 만한 사람을 뽑아서 사기극(詐欺劇)을 연출할 필요가 없었다. 하찮은 여인들의 증언이야 말로 초대교회가 부활을 날조하지 않았다는 좋은 증거다. 노예해방의 전기를 가져온 엉클 톰의 이야기를 쓴 사람을 만났을 때 링컨은 놀랐다. 이렇게 키도 작은 여성이란 사실에. 부활의 증인은 위대한 사람을 필요로 하지 않고, 예수님을 만난 사람, 예수님을 만나서 변화된 사람이면 족한 것이다.

  4) 예수 부활 사건 기록은 수정되거나 보완되지 않았다.

  만일 예수 믿는 사람들의 음모나 날조로 부활이야기가 생겼다면 시간이 흘러 부활 이야기는 좀 더 완벽한 시나리오로 고쳐질 수 있었을 것이다. 우리교회 한만오 목사님이 미국에서 논문 초고를 제출하면서 지도교수에게 물었다. “이 논문이 지금 어느 정도 평가를 받겠습니까?” 슈미트 박사는 말하기를 “이 논문은 B급이라”고 했다. 이 말을 전해들은 한만오 목사님이 실망하여 내게 전화를 했다. “목사님, 어떡하면 좋지요? 내 논문이 B밖에 안 된데요.”

  내가 웃었다. 그리고 이렇게 격려해 드렸다. “목사님, 논문 초고(first draft)를 내면서 B라면 아주 잘한 겁니다. 논문 수정을 한 번 거치면 B가 B+이 되고, 두 번 거치면 B+이 A-가 되는 겁니다.  졸업할 때까지 논문 방어를 하고 나서 한 번 더 수정하면  A-가 A가 됩니다. 틀림없이 A 받으실 겁니다.” 성경은 사람들에게 부활 점수를 A로 받기 위해 박사 논문을 수정하듯 손대지 않았다. 수정할 필요도 없다. 성경은 누구의 변호도 필요치 않는다.

  데이빗 스티브스는 1957년 공군 중위로 공군 훈련 제트기를 타고 훈련받다가 비행기가 추락, 실종 된지 54일 만에 캘리포니아 주 시에라 산중에서 걸어 나왔다. 그는 이미 시종 사망 처리되었다. 그러나 문제는 스티브스가 말하는 것처럼 추락한 비행기의 잔해를 찾지 못해 사건 조작 혐의로 강제 전역 당했다. 그러나 20년이 지난 뒤에 그 비행기 잔해가 캠프 하던 보이스카우트 소년들에게 발견되어 20년 만에 그의 이야기는 사실로 확인되었다.

  왜 막달라 마리아는 무덤에서 부활하신 예수님을 알아보지 못하고 동산지기라고 생각했을까? 그것은 마치 부활이 조작이라고 말하도록 만들게 되지 않을까? 그의 청중을 위해 예수님이 한 번에 알아볼 수 있도록 나타나셨다고 수정하고 싶지 않은가? 엠마오로 내려가던 제자들은 왜 실망하여 예루살렘을 떠나려했고, 그들은 예수님이 대화에 끼어들어 한 동안 이야기하는 동안에도 알아채지 못했을까? 뭔가 부족한 듯 보이는 이 이야기를 좀 더 완벽하게 수정하고 싶지 않을까? 그러나 성경은 예수의 부활 이야기를 도무지 변증하거나 잘 보이려고 애쓰거나, 보다 완벽한 구성을 해서 제공하지 않고 있는 그대로, 사실 그대로, 부활 사건을 경험했던 충격 그대로 우리에게 기록하여 전해준다. 나는 부활에 대한 역설적(逆說的) 증거 때문에 예수의 부활을 믿는다.

2. 나는 부활의 역사적(歷史的) 사실 때문에 예수의 부활을 믿는다.

   프랑스의 한 신문사가 세계의 저명인사 100명에게 ‘지구의 파멸이 시작되었을 때 가장 먼저 안전하게 반출해야 할 지구상의 보물이 무엇이냐?’고 설문조사를 했다. 2위는 인간예술의 극치로 평가받는 미로의 비너스상이다. 1위는 무엇일까? 폭 1m, 길이 4m 20cm인 세마포, 예수님의 시체를 쌌던 하찮은 삼베 수의천이 인류 최고의 보물로 간주되었다. 수년 전 이탈리아 토리노 대성당 화재가 일어나 완전히 전소되었을 때 그 역사적 성당 안에 수많은 보물들이 불에 타 한 줌 재가 되어버렸다. 그 당시 가장 큰 관심은 토리노 성당 안에 있던 세마포였다. 화재 신고를 받은 소방대원들은 화염에 휩싸인 성당 안으로 목숨을 걸고 들어가 3층으로 된 방탄유리를 도끼로 찍어 깨트린 뒤 그 세마포가 담긴 상자를 안고 나왔다. 왜 세마포롤 첫 번째 보물로 여기고, 소방관은 자기 목숨을 잃을 지경이 되면서도 세마포를 가지고 나왔을까? 

“그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던 대로 살아나셨느니라. 와서 그의 누우셨던 것을 보라”(마 28:6). 

 무덤은 비었고, 수의는 어떻게 되었는가? 요한복음 20:3-08을 보면 “시몬 베드로도 따라와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고, 또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 개켜 있더라. 그 때에야 무덤에 먼저 왔던 그 다른 제자도 들어가 보고 믿더라.” 수의는 예수님을 장사지낼 때처럼 그대로 있었던 것이다. 향유를 바르고, 미이라를 만들어 놓았던 바로 그 모양 그대로 있었던 것이다.

  1) 빈 무덤과 빈 수의는 부활의 큰 증거다.

  2) 유대 지도자들은 부활에 관한 어떤 반박도 하지 못했다.

  3) 유대 종교와 로마의 통치 속에서 기독교가 탄생했다.

  4) 주일을 예배드리는 날로 시작한 것은 부활의 역사적 부산물이다.

3. 나는 부활 신앙을 인해 변화된 사람들 때문에 예수부활을 믿는다.

  의심 많은 사람들에게 예수의 부활을 믿으라고 하면 쉽게 믿어지겠는가? 믿기 어려워서, 믿을 수 없어서 고민한 사람들이 많다. 그 중의 한 사람이 ?누가 돌을 치웠는가??(Who Moved the Stone?)이라는 책을 쓴 영국의 저널리스트 프랭크 모리슨이다. 모리슨의 의도는 부활이 사실이 아님을 증명하려던 것이었는데 쓰다 보니 결론은 예수께서 부활하셨다는 것이다.

  영국의 두 젊은 무신론 변호사 길버트 웨스트(Gilbert West)와 리틀톤(Lyttleton)은 기독교에 대한 적대감을 가지고 기독교를 무너뜨릴 궁리를 했다. 이들은 예수 그리스도의 부활과 사울의 회심 이야기가 역사성(歷史性)이 결여되었다는 사실을 입증만 하면 기독교는 모래성처럼 허물이 지게 될 것이라는 데 의견일치를 보았다. 길버트는 예수의 부활에 대해, 리틀톤은 사울의 회심에 대한 책을 각각 쓰기로 했다. 성경을 포함한 많은 책을 읽고 연구를 하던 중 얼마 후에 그들은 다시 만났다.

  그들의 결론은 놀라웠다. 아무리 보아도 예수는 부활하셨고, 사울은 다메섹에서 회심한 것이 분명하다는 것이다. 그들이 조사하고 연구한 책이 「예수 그리스도의 부활」(The Resurrection of Jesus Christ)과「사울의 회심」(The Conversion of St. Paul)이다. ?벤허?라는 영화의 원작을 쓰기 전까지 월러스(Wallace)는 예수 그리스도에 대해서 아무 것도 몰랐다. 그는 예수를 믿는 것을 우습게 여겼던 작가이다. 그의 친구의 말을 믿고 있었다. “기독교는 얼마 후에 이 세상에서 존재를 감추고 우리의 기억 속에서만 남을 것이다.” 그러나 월러스가 소설을 쓰기 위해 성경을 읽고, 역사적인 자료들을 검토하면서 영화 속의 불신자 벤허처럼 그는 예수의 죽으심과 부활 앞에 무릎을 꿇어다. 영화 속의 벤허는 복수심에 불타 칼과 창으로 민족을 해방시키겠다는 사람이었지만 부활하신 예수를 만나자 그는 딴 사람이 된다. 부활하신 예수를 믿자 그는 딴 사람이 되었다.  

   1) 부활을 받아들인 예수님의 제자들은 놀라운 변화를 체험했다.

  숨어있기에 급급했던 이 제자들은 부활에 대한 확신을 갖게 되면서, 부활하신 예수를 40일 동안 11번 넘게 만나면서, 순교도 마다않는 겁 없는 전도자들로 변했다. 그들의 변화를 무엇으로 설명하겠는가! 부활의 주님을 만나면 슬픔이 사라진다. 부활의 주님을 만나면 공포가 사라진다.  

  2) 예수의 육신적인 형제며 불신자인 야고보의 변화도 부활의 증거다.

  야고는 부활 사건 전까지는 예수의 주님 되심을 믿지 않았다. 그러나 부활 사건은 그의 형을 그의 구세주로 받아들이게 만들었다. 부활의 주님을 만나면 의심이 사라진다.

  3) 의심 많은 제자 도마의 변화도 부활의 증거다. 

  요한복음 20:25을 보면 “도마가 가로되 내가 그 손의 못 자국을 보며 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라”고 했던 제자이다. 도마에게 감사하자. 그가 우리를 대신하여 의심해 준 것, 우리가 거쳐야 했을 고민을 그가 먼저 해 준 것을 감사하자. 요한복음에서 가장 감격적인 신앙 고백은 도마의 입술에서 나왔다. 그는 먼저 회의론자, 의심 많은 자로서 고통스런 시간을 먼저 보냈다.  그런 뒤에 이런 위대한 고백을 했다.  “도마가 대답하여 가로되 나의 주시며 나의 하나님이십니다”(요 20:28).

  4) 부활을 믿지 않았던 사울은 부활의 증인으로 변했다.

  사울은 예수의 부활을 증거하던 스데반을 죽이는 일에 앞장섰다. 교회들을 핍박하고 잡아 가두는데 힘썼다. 그런 그가 부활하신 예수를 다마스커스로 가는 길에서 만난다. 그것은 사울에게 엄청난 충격이자 사건이었다. 그는 3일 간을 금식하며 자신의 죄를 회개했다. 그리고 나서 부활의 증인이 되었다. 그는 왕 앞에서도 부활을 증거 했고, 이방인들 앞에서도 부활을 증거 했다. 그의 변화는 마치 아인슈타인이 예수를 믿은 것보다 더 큰 사건이다. 위대한 과학자인 아인슈타인(Albert Einstein)은 노후에 기독교 신앙을 가지면서 이런 유명한 고백을 남겼다.

“나는 평소에, 특별히 젊었을 때 교회를 경멸했습니다. 교회를 무시했습니다. 그러나 내 조국 독일이 어두워 졌을 때, 그리고 나치의 핍박 아래 있었을 때 내가 경멸하고 무시했던 교회는 우리 민족의 유일한 소망이었고 사람들의 안식처였습니다. 그리고 내가 나이를 먹어가면서 내 노후에 인생의 석양녘에 나는 교회 이외에 내 영혼의 위로를 경험할 수 있는 장소를 찾지 못했습니다. 나는 이제 교회로 다시 돌아옵니다. 내 영혼의 안식처인 하나님께 돌아옵니다.”

  진짜 똑똑한 사람들이 예수도 잘 믿는다. 나는 부정할 수 없는 역사적인 이유와 근거들 때문에 예수 그리스도를 구세주로 믿는다. 소크라테스는 하나님을 믿었다. 갈릴레오, 베이컨(Bacon), 과학자 아이삭 뉴톤 경(Sir Isaac Newton), 파스테르(Pasteur) 같은 뛰어난 과학자, 철학자, 사상가들도 예수 그리스도를 믿었다. 그들이 바보라서 믿었을까? 아니다.

  예수님만이 인간의 죄에 대한 해답이기 때문에 믿는 것이다.

  예수님만이 우리들의 삶과 죽음에 의미를 주시기에 그 분을 신뢰하는 것이다.

  예수님만이 죄의 고통에서 우리를 건져내시기에 삶을 의탁하는 것이다. 이별의 아픔에서, 무덤의 그림자에서, 죽음의 공포에서, 예수님만이 구원하시며 희망이시다. “주 예수를 믿으라. 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라.” 아멘.

  예수님만이 부활의 첫 열매가 되셨다. 부활의 보증이시다.  

  예수님만이 우리 죄를 용서하시기에 충분하신 분이다.

  예수님만이 유일한 구주이시다.

  예수님만이 영원한 생명과 부활에 관한 희망을 주신다.

4. 나는 예수님의 손에 있는 못 자국 때문에 예수 부활을 믿는다.

  예수님은 다른 제자들에게 나타나셔서 못 자국 난 손과 옆구리를 보여 주셨다(요 20:20). 왜 우리를 향한 대속(代贖)의 상처는 낫지 않았을까? 사라지지 않은 채 주님 몸에 남아있는 것일까?  우리는 이 상처에서 희망(希望)을 본다. 그 상처는 십자가의 사건과 부활을 이어주는 중요한 표시이다. 구원과 구원의 보증(保證)의 표시이다. 상처가 준 고통은 사라졌지만 상처의 흔적은 남아서 예수께서 우리를 위하여 하신 일이 무엇인지 알려준다.

  1) 나를 위해 어떤 사랑의 희생(犧牲)도 치를 수 있음을 보여준다.

  2) 나를 구원할 능력이 충분(充分)함을 보여준다.

  3) 나의 죄 사함과 구원이 영원(永遠)함을 확증한다.

  언젠가 주님은 우리의 손을 잡아주시며 그 손에 난 상처를 보실 것이다. 부활신앙이란 우리가 흘린 눈물, 우리가 당한 비극, 우리가 누군가를 사랑하고 섬기기 위해 치른 모든 희생을 주님이 기억하여 주시는 것이다. 예수 몸에 난 상처가 그렇듯이 나와 여러분의 마음과 몸에 난 상처는 새로운 몸을 입어도 남게 될 것이다. 그것은 주님에게 증거가 된다. 그것은 우리들에게 증거가 된다. 얼마나 사랑했는지. 얼마나 큰 대가를 치렀는지.  나는 어머니의 굵게 파인 주름살을 기억한다. 나는 어머니의 거치러진 손의 느낌이 가슴에 남아있다. 나는 그 손을 만져보고 싶고, 그 주름진 얼굴이 보고 싶은 것이다. 부활하신 주님은 우리에게 상처 난 손과 옆구리를 보여주시며 말씀하신다. “너는 나를 본고로 믿느냐? 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다!” 

  인도에 썬다씽이라는 유명한 성자가 있다. 그거 어느 해 영국을 방문해서 국회에서 연설을 할 때 많은 사람들이 몰려들어 그의 강연을 경청하였다. 참석자 중의 유명한 교수 한 사람이 질문을 했다. “당신은 뿌리 깊은 힌두교의 유명한 학자이고 철저한 힌두교인인데 어떻게 해서 기독교로 개종했습니까?”

  썬다씽은 이렇게 대답했다.

 “예수 부활 때문입니다.”

  기독교는 부활이 있다. 힌두교나 불교는 인생무상이다. 그러나 기독교만이 생명을 준다.  주님께 감사하자. 의심 많은 내게 상처 난 손과 옆구리를 보여주시며 다가오신다.  주님께 감사하자. 의심의 돌을 굴려버리시고 죽음에서 일어나셨다. 주님께 감사하자. 슬픔으로 앞이 보이지 않는 우리들 때문에 다시 무덤까지 찾아주시기 때문이다.  주님께 감사하자. 함께 가지 않겠느냐고 실망의 길을 걷는 우리들을 따라오신다.  주님께 감사하자. 종종 낯선 사람의 모습으로, 낯선 방법으로, 낯선 음성으로 우리에게 말을 걸어오신다. 기뻐하자. 예수께서 부활하셨다! 
 

 [절기예배 ] 부활주일예배 예수부활 

 나는 왜 예수부활을 믿는가?
 
 
부활 신앙이 없다면 우리의 믿음은 헛된 것이다.  “그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요”(고전 15:17).

  
1. 나는 부활에 대한 역설적(逆說的) 증거 때문에 예수의 부활을 믿는다.

  1) 예수님의 제자들은 부활을 맹목적(盲目的)으로 믿지 않았다.  

  예수 믿는 사람들은 맹목으로 믿는 것이 아니다. 충분히 의심하고, 충분히 불신하고, 충분히 거리를 두고 예수의 부활을 검토한 뒤에 믿기 시작한 것이다. 사기꾼들은 처음부터 믿음을 주려고 노력한다. 성경은 제자들의 믿음을 그렇게 과장하거나 포장하지 않는다.

  첫 번째 부활의 날 아침 신문 속보에 실린 1면 기사는 ‘산 자를 죽은 자 가운데서 찾아다닌 사람들 이야기’가 정작 부활하신 주님보다 더 많이 다루어졌다. 부활 아침에 제자들은 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾았으나 부활하신 예수를 찾지는 않았다.

“놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나. 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라. 보라 그를 두었던 곳이니라”(막 16:6).   

  여인들이 빈 무덤을 보고 와서 제자들에게 이야기 했을 때 마가복음 16:11은 이렇게 반응을 보여준다. “그들은 예수의 살으셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라!” 듣고도 믿지 않았다. 누가복음 24:11은 좀 더 강하게 묘사한다. “저희 말이 허탄한 듯이 뵈어 믿지 아니하나”(눅 24:11). 심지어 마태복음 28:17은 부활하신 예수께서 자신을 제자들에게 보여주시고 말씀을 하실 때의 반응도 보여 준다. “오히려 의심하는 자가 있었다.” 예수님은 그들의 불신을 책망하셨다. “가라사대 미련하고 선지자들의 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여”(눅 24:25).

  제자들은 마음에 더디 믿는 자들이었다. 예수님의 제자들은 아무 이야기나 덥석 믿어버리는 맹목적인 사람들이 아니다. 어리석은 촌뜨기들이 아니다. 그러나 그들은 마침내 부활의 증인이 되었다. 부활에 목숨을 건 제자들이 되었다. “그리스도께서 다시 살지 못하셨다면 우리의 전파하는 것도 헛것이요. 도 나희 믿음도 헛것이며”(고전 15:14).  

2) 예수님의 제자들은 부활신앙을 날조(捏造)하지 않았다.

  ‘날조’란 없는 일을 있는 일처럼 조작하는 것이다. 만약 제자들이 예수의 부활을 완전히 날조하여 퍼트리려고 작정했다면 예수님의 제자들은 처음부처 실패했다. 복음서를 보면 제자들은 모습은 마치 예수님이 부활하지 않은 것 같은 모습을 보여주기 때문이다. 검찰이 론스타 회사의 불법을 조사하기 위해 700상자 분량의 서류를 검토한 적이 있다. 불법을 저지르려면 철저하게 잘못을 감춰야 한다. 그러나 성경은 예수님의 부활을 위해서 어떤 안전장치도 만들어 놓지 않았다. 부활 사건을 보호하려는 어떤 인간적인 시도도 하지 않았다. 부활을 음모하려면 모든 제자들이 모여서 입을 맞추고, 모든 사건 순서와 모든 내용을 똑같이 증언해야 하며, 부활에 대한 대단한 확신도 보여주어야 하고, 부활에 대한 모든 증언이 일치해야 하는데 그렇지 않다.  성경은 지난 수천 년 동안에 오류를 바로 잡을 기회가 있었으나 한 번도 그런 시도를 한 적이 없다. 왜? 부활에 대한 인간의 반응은 오류가 있을 수 있으나 부활 사건은 사실이기 때문이다. 성경은 꾸밀 필요가 없다. 예수 부활은 역사적 사실이기 때문이다. 인간의 오류나 인간의 잘못으로 하나님의 사건이 오류가 되지 않는다.

  예수님의 제자들은 자신들도 잡혀가 죽을 까봐 문을 걸어 잠그고 두려워했다. 그들은 부활신앙을 믿는 사람들 같지 않았다. 부활이 없다고 믿는 사람들 같았다. 얼마나 겁이 났던지 예수께서 십자가에서 돌아가셨을 때 그 주변에는 요한을 빼고는 아무도 없었다. 다 달아났던 제자들이다. 예수의 시신을 십자가에서 내려 장례를 치른 것은 의외의 인물들이다. 예수 믿는 신앙을 감춰왔던 아리마대 사람 요셉과 니고데모가 나서서 예수의 시신을 수습하고 장례를 치렀다.

  이런 정황으로 보건데 예수님의 제자들이 예수의 부활을 꾸미거나 부활을 확신하는 척하거나 목숨을 걸고 군인들이 지키는 무덤에 가서 예수의 시신을 훔쳐갔다고 보기엔 너무 무리다. 엠마오로 내려가던 제자들은 예수 믿는 신앙을 후회했다. 그들의 믿음은 예수의 십자가 사건과 함께 끝이 났다. 예수님이 부활했다는 소문을 듣고 오히려 마음이 상했다. 그들은 마치 서울 생활을 정리하고 시골로 내려가는 실패한 사업가와 같았다. 예수님의 제자들은 황우석 박사의 추종자들만도 못했다. 목숨을 건 제자도 없고, 나서서 데모하는 제자도 없었다. 그들은 예수의 부활을 위하여 어떤 인위적인 시도조차도 할 수 없었을 만큼 부활을 믿지 않았던 자들이다.

3) 예수 부활은 가장 믿을 수 없는 사람들에 의해 처음으로 증언되었다.

  예수님이 처음 태어나셨을 때 그의 증인은 목동들이었다. 예수님이 부활하셨음을 목격하고 전한 사람들은 여성들이었다. 목동이나 여성들은 1세기 유대사회에서 별 볼일 없는 그룹이다. 그들의 증언은 법정에서 증언으로 채택되지도 않는다. 만일 사람들을 믿게 하려는 의도가 있었다면 좀 더 그럴싸한 증인을 내세워야 하지 않을까? 하지만 부활소식을 전하게 하려고 초대교회는 믿을 만한 사람을 뽑아서 사기극(詐欺劇)을 연출할 필요가 없었다. 하찮은 여인들의 증언이야 말로 초대교회가 부활을 날조하지 않았다는 좋은 증거다. 노예해방의 전기를 가져온 엉클 톰의 이야기를 쓴 사람을 만났을 때 링컨은 놀랐다. 이렇게 키도 작은 여성이란 사실에. 부활의 증인은 위대한 사람을 필요로 하지 않고, 예수님을 만난 사람, 예수님을 만나서 변화된 사람이면 족한 것이다.

  4) 예수 부활 사건 기록은 수정되거나 보완되지 않았다.

  만일 예수 믿는 사람들의 음모나 날조로 부활이야기가 생겼다면 시간이 흘러 부활 이야기는 좀 더 완벽한 시나리오로 고쳐질 수 있었을 것이다. 우리교회 한만오 목사님이 미국에서 논문 초고를 제출하면서 지도교수에게 물었다. “이 논문이 지금 어느 정도 평가를 받겠습니까?” 슈미트 박사는 말하기를 “이 논문은 B급이라”고 했다. 이 말을 전해들은 한만오 목사님이 실망하여 내게 전화를 했다. “목사님, 어떡하면 좋지요? 내 논문이 B밖에 안 된데요.”

  내가 웃었다. 그리고 이렇게 격려해 드렸다. “목사님, 논문 초고(first draft)를 내면서 B라면 아주 잘한 겁니다. 논문 수정을 한 번 거치면 B가 B+이 되고, 두 번 거치면 B+이 A-가 되는 겁니다.  졸업할 때까지 논문 방어를 하고 나서 한 번 더 수정하면  A-가 A가 됩니다. 틀림없이 A 받으실 겁니다.” 성경은 사람들에게 부활 점수를 A로 받기 위해 박사 논문을 수정하듯 손대지 않았다. 수정할 필요도 없다. 성경은 누구의 변호도 필요치 않는다.

  데이빗 스티브스는 1957년 공군 중위로 공군 훈련 제트기를 타고 훈련받다가 비행기가 추락, 실종 된지 54일 만에 캘리포니아 주 시에라 산중에서 걸어 나왔다. 그는 이미 시종 사망 처리되었다. 그러나 문제는 스티브스가 말하는 것처럼 추락한 비행기의 잔해를 찾지 못해 사건 조작 혐의로 강제 전역 당했다. 그러나 20년이 지난 뒤에 그 비행기 잔해가 캠프 하던 보이스카우트 소년들에게 발견되어 20년 만에 그의 이야기는 사실로 확인되었다.

  왜 막달라 마리아는 무덤에서 부활하신 예수님을 알아보지 못하고 동산지기라고 생각했을까? 그것은 마치 부활이 조작이라고 말하도록 만들게 되지 않을까? 그의 청중을 위해 예수님이 한 번에 알아볼 수 있도록 나타나셨다고 수정하고 싶지 않은가? 엠마오로 내려가던 제자들은 왜 실망하여 예루살렘을 떠나려했고, 그들은 예수님이 대화에 끼어들어 한 동안 이야기하는 동안에도 알아채지 못했을까? 뭔가 부족한 듯 보이는 이 이야기를 좀 더 완벽하게 수정하고 싶지 않을까? 그러나 성경은 예수의 부활 이야기를 도무지 변증하거나 잘 보이려고 애쓰거나, 보다 완벽한 구성을 해서 제공하지 않고 있는 그대로, 사실 그대로, 부활 사건을 경험했던 충격 그대로 우리에게 기록하여 전해준다. 나는 부활에 대한 역설적(逆說的) 증거 때문에 예수의 부활을 믿는다.

2. 나는 부활의 역사적(歷史的) 사실 때문에 예수의 부활을 믿는다.

   프랑스의 한 신문사가 세계의 저명인사 100명에게 ‘지구의 파멸이 시작되었을 때 가장 먼저 안전하게 반출해야 할 지구상의 보물이 무엇이냐?’고 설문조사를 했다. 2위는 인간예술의 극치로 평가받는 미로의 비너스상이다. 1위는 무엇일까? 폭 1m, 길이 4m 20cm인 세마포, 예수님의 시체를 쌌던 하찮은 삼베 수의천이 인류 최고의 보물로 간주되었다. 수년 전 이탈리아 토리노 대성당 화재가 일어나 완전히 전소되었을 때 그 역사적 성당 안에 수많은 보물들이 불에 타 한 줌 재가 되어버렸다. 그 당시 가장 큰 관심은 토리노 성당 안에 있던 세마포였다. 화재 신고를 받은 소방대원들은 화염에 휩싸인 성당 안으로 목숨을 걸고 들어가 3층으로 된 방탄유리를 도끼로 찍어 깨트린 뒤 그 세마포가 담긴 상자를 안고 나왔다. 왜 세마포롤 첫 번째 보물로 여기고, 소방관은 자기 목숨을 잃을 지경이 되면서도 세마포를 가지고 나왔을까? 

“그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던 대로 살아나셨느니라. 와서 그의 누우셨던 것을 보라”(마 28:6). 

 무덤은 비었고, 수의는 어떻게 되었는가? 요한복음 20:3-08을 보면 “시몬 베드로도 따라와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고, 또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 개켜 있더라. 그 때에야 무덤에 먼저 왔던 그 다른 제자도 들어가 보고 믿더라.” 수의는 예수님을 장사지낼 때처럼 그대로 있었던 것이다. 향유를 바르고, 미이라를 만들어 놓았던 바로 그 모양 그대로 있었던 것이다.

  1) 빈 무덤과 빈 수의는 부활의 큰 증거다.

  2) 유대 지도자들은 부활에 관한 어떤 반박도 하지 못했다.

  3) 유대 종교와 로마의 통치 속에서 기독교가 탄생했다.

  4) 주일을 예배드리는 날로 시작한 것은 부활의 역사적 부산물이다.

3. 나는 부활 신앙을 인해 변화된 사람들 때문에 예수부활을 믿는다.

  의심 많은 사람들에게 예수의 부활을 믿으라고 하면 쉽게 믿어지겠는가? 믿기 어려워서, 믿을 수 없어서 고민한 사람들이 많다. 그 중의 한 사람이 ?누가 돌을 치웠는가??(Who Moved the Stone?)이라는 책을 쓴 영국의 저널리스트 프랭크 모리슨이다. 모리슨의 의도는 부활이 사실이 아님을 증명하려던 것이었는데 쓰다 보니 결론은 예수께서 부활하셨다는 것이다.

  영국의 두 젊은 무신론 변호사 길버트 웨스트(Gilbert West)와 리틀톤(Lyttleton)은 기독교에 대한 적대감을 가지고 기독교를 무너뜨릴 궁리를 했다. 이들은 예수 그리스도의 부활과 사울의 회심 이야기가 역사성(歷史性)이 결여되었다는 사실을 입증만 하면 기독교는 모래성처럼 허물이 지게 될 것이라는 데 의견일치를 보았다. 길버트는 예수의 부활에 대해, 리틀톤은 사울의 회심에 대한 책을 각각 쓰기로 했다. 성경을 포함한 많은 책을 읽고 연구를 하던 중 얼마 후에 그들은 다시 만났다.

  그들의 결론은 놀라웠다. 아무리 보아도 예수는 부활하셨고, 사울은 다메섹에서 회심한 것이 분명하다는 것이다. 그들이 조사하고 연구한 책이 「예수 그리스도의 부활」(The Resurrection of Jesus Christ)과「사울의 회심」(The Conversion of St. Paul)이다. ?벤허?라는 영화의 원작을 쓰기 전까지 월러스(Wallace)는 예수 그리스도에 대해서 아무 것도 몰랐다. 그는 예수를 믿는 것을 우습게 여겼던 작가이다. 그의 친구의 말을 믿고 있었다. “기독교는 얼마 후에 이 세상에서 존재를 감추고 우리의 기억 속에서만 남을 것이다.” 그러나 월러스가 소설을 쓰기 위해 성경을 읽고, 역사적인 자료들을 검토하면서 영화 속의 불신자 벤허처럼 그는 예수의 죽으심과 부활 앞에 무릎을 꿇어다. 영화 속의 벤허는 복수심에 불타 칼과 창으로 민족을 해방시키겠다는 사람이었지만 부활하신 예수를 만나자 그는 딴 사람이 된다. 부활하신 예수를 믿자 그는 딴 사람이 되었다.  

   1) 부활을 받아들인 예수님의 제자들은 놀라운 변화를 체험했다.

  숨어있기에 급급했던 이 제자들은 부활에 대한 확신을 갖게 되면서, 부활하신 예수를 40일 동안 11번 넘게 만나면서, 순교도 마다않는 겁 없는 전도자들로 변했다. 그들의 변화를 무엇으로 설명하겠는가! 부활의 주님을 만나면 슬픔이 사라진다. 부활의 주님을 만나면 공포가 사라진다.  

  2) 예수의 육신적인 형제며 불신자인 야고보의 변화도 부활의 증거다.

  야고는 부활 사건 전까지는 예수의 주님 되심을 믿지 않았다. 그러나 부활 사건은 그의 형을 그의 구세주로 받아들이게 만들었다. 부활의 주님을 만나면 의심이 사라진다.

  3) 의심 많은 제자 도마의 변화도 부활의 증거다. 

  요한복음 20:25을 보면 “도마가 가로되 내가 그 손의 못 자국을 보며 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라”고 했던 제자이다. 도마에게 감사하자. 그가 우리를 대신하여 의심해 준 것, 우리가 거쳐야 했을 고민을 그가 먼저 해 준 것을 감사하자. 요한복음에서 가장 감격적인 신앙 고백은 도마의 입술에서 나왔다. 그는 먼저 회의론자, 의심 많은 자로서 고통스런 시간을 먼저 보냈다.  그런 뒤에 이런 위대한 고백을 했다.  “도마가 대답하여 가로되 나의 주시며 나의 하나님이십니다”(요 20:28).

  4) 부활을 믿지 않았던 사울은 부활의 증인으로 변했다.

  사울은 예수의 부활을 증거하던 스데반을 죽이는 일에 앞장섰다. 교회들을 핍박하고 잡아 가두는데 힘썼다. 그런 그가 부활하신 예수를 다마스커스로 가는 길에서 만난다. 그것은 사울에게 엄청난 충격이자 사건이었다. 그는 3일 간을 금식하며 자신의 죄를 회개했다. 그리고 나서 부활의 증인이 되었다. 그는 왕 앞에서도 부활을 증거 했고, 이방인들 앞에서도 부활을 증거 했다. 그의 변화는 마치 아인슈타인이 예수를 믿은 것보다 더 큰 사건이다. 위대한 과학자인 아인슈타인(Albert Einstein)은 노후에 기독교 신앙을 가지면서 이런 유명한 고백을 남겼다.

“나는 평소에, 특별히 젊었을 때 교회를 경멸했습니다. 교회를 무시했습니다. 그러나 내 조국 독일이 어두워 졌을 때, 그리고 나치의 핍박 아래 있었을 때 내가 경멸하고 무시했던 교회는 우리 민족의 유일한 소망이었고 사람들의 안식처였습니다. 그리고 내가 나이를 먹어가면서 내 노후에 인생의 석양녘에 나는 교회 이외에 내 영혼의 위로를 경험할 수 있는 장소를 찾지 못했습니다. 나는 이제 교회로 다시 돌아옵니다. 내 영혼의 안식처인 하나님께 돌아옵니다.”

  진짜 똑똑한 사람들이 예수도 잘 믿는다. 나는 부정할 수 없는 역사적인 이유와 근거들 때문에 예수 그리스도를 구세주로 믿는다. 소크라테스는 하나님을 믿었다. 갈릴레오, 베이컨(Bacon), 과학자 아이삭 뉴톤 경(Sir Isaac Newton), 파스테르(Pasteur) 같은 뛰어난 과학자, 철학자, 사상가들도 예수 그리스도를 믿었다. 그들이 바보라서 믿었을까? 아니다.

  예수님만이 인간의 죄에 대한 해답이기 때문에 믿는 것이다.

  예수님만이 우리들의 삶과 죽음에 의미를 주시기에 그 분을 신뢰하는 것이다.

  예수님만이 죄의 고통에서 우리를 건져내시기에 삶을 의탁하는 것이다. 이별의 아픔에서, 무덤의 그림자에서, 죽음의 공포에서, 예수님만이 구원하시며 희망이시다. “주 예수를 믿으라. 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라.” 아멘.

  예수님만이 부활의 첫 열매가 되셨다. 부활의 보증이시다.  

  예수님만이 우리 죄를 용서하시기에 충분하신 분이다.

  예수님만이 유일한 구주이시다.

  예수님만이 영원한 생명과 부활에 관한 희망을 주신다.

4. 나는 예수님의 손에 있는 못 자국 때문에 예수 부활을 믿는다.

  예수님은 다른 제자들에게 나타나셔서 못 자국 난 손과 옆구리를 보여 주셨다(요 20:20). 왜 우리를 향한 대속(代贖)의 상처는 낫지 않았을까? 사라지지 않은 채 주님 몸에 남아있는 것일까?  우리는 이 상처에서 희망(希望)을 본다. 그 상처는 십자가의 사건과 부활을 이어주는 중요한 표시이다. 구원과 구원의 보증(保證)의 표시이다. 상처가 준 고통은 사라졌지만 상처의 흔적은 남아서 예수께서 우리를 위하여 하신 일이 무엇인지 알려준다.

  1) 나를 위해 어떤 사랑의 희생(犧牲)도 치를 수 있음을 보여준다.

  2) 나를 구원할 능력이 충분(充分)함을 보여준다.

  3) 나의 죄 사함과 구원이 영원(永遠)함을 확증한다.

  언젠가 주님은 우리의 손을 잡아주시며 그 손에 난 상처를 보실 것이다. 부활신앙이란 우리가 흘린 눈물, 우리가 당한 비극, 우리가 누군가를 사랑하고 섬기기 위해 치른 모든 희생을 주님이 기억하여 주시는 것이다. 예수 몸에 난 상처가 그렇듯이 나와 여러분의 마음과 몸에 난 상처는 새로운 몸을 입어도 남게 될 것이다. 그것은 주님에게 증거가 된다. 그것은 우리들에게 증거가 된다. 얼마나 사랑했는지. 얼마나 큰 대가를 치렀는지.  나는 어머니의 굵게 파인 주름살을 기억한다. 나는 어머니의 거치러진 손의 느낌이 가슴에 남아있다. 나는 그 손을 만져보고 싶고, 그 주름진 얼굴이 보고 싶은 것이다. 부활하신 주님은 우리에게 상처 난 손과 옆구리를 보여주시며 말씀하신다. “너는 나를 본고로 믿느냐? 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다!” 

  인도에 썬다씽이라는 유명한 성자가 있다. 그거 어느 해 영국을 방문해서 국회에서 연설을 할 때 많은 사람들이 몰려들어 그의 강연을 경청하였다. 참석자 중의 유명한 교수 한 사람이 질문을 했다. “당신은 뿌리 깊은 힌두교의 유명한 학자이고 철저한 힌두교인인데 어떻게 해서 기독교로 개종했습니까?”

  썬다씽은 이렇게 대답했다.

 “예수 부활 때문입니다.”

  기독교는 부활이 있다. 힌두교나 불교는 인생무상이다. 그러나 기독교만이 생명을 준다.  주님께 감사하자. 의심 많은 내게 상처 난 손과 옆구리를 보여주시며 다가오신다.  주님께 감사하자. 의심의 돌을 굴려버리시고 죽음에서 일어나셨다. 주님께 감사하자. 슬픔으로 앞이 보이지 않는 우리들 때문에 다시 무덤까지 찾아주시기 때문이다.  주님께 감사하자. 함께 가지 않겠느냐고 실망의 길을 걷는 우리들을 따라오신다.  주님께 감사하자. 종종 낯선 사람의 모습으로, 낯선 방법으로, 낯선 음성으로 우리에게 말을 걸어오신다. 기뻐하자. 예수께서 부활하셨다!
 

[주일예배]  주일오후찬양예배기도문  

오늘도 귀한 하루를 주시고 아침부터 이 황혼까지 저희들을 이ll시며 지켜 주신 하나님 감․차합니다.

저희들에게 맡기신 일을 감당토록 지혜를 주신 하나님께 감사와 찬송과 영광을 돌립니다.
  더욱이 저희를 하나님의 자녀의 신분을 잃고 어두움 속을 소망없이 헤매이던 상태에서 구속하셨습니다. 이제 죄씻음 받고 하나님을 아버지라 부르며 하나님의 자녀로서 귀한 삶을 살게 해주신주님의 은총에 다시금 감사드리옵니

다.
  순간 순간 바로 하나님의 영광을 위해 주님 뒤를 따르는 삶을살게 도와주옵소서. 바로 보고, 듣고 판단하여 용감하고 끈기있게 살도록 이끄신 성령님께 감사와 찬송과 영광을 돌립니다.
  하오나 이렇게 감사를 드리면서 한편 저희의 언행심사를 생각해 봅니다. 저희들이 주 하나님의 뜻에 어긋나게 생각하고 말하고행동한 일이 아프고 부끄럽게 기억됩니다. 주여, 홀리신 보혈로 씻어 주옵소서.
  또한 꼭 하여야 할 줄 알고 하려고까지 하였으나, 힘들고 괴롭기에 이런 저런 핑계를 대며 회피한 일이 괴롭게 기억됩니다. 주여, 또한 흘리신 보혈로 씻어 정케하여 주옵소서.
  이 시간 드리는 예배를 통해 저희 안에 맑고 정한 새 심령을 빛어 주시옵소서, 어떤 잘못이든 과감히 거절하고, 어떤 힘든 일이든주의 뜻이라면 주저하지 않고 실천할 수 있는 용기와
끈기를 새롭게 입혀 주옵소서.
  그래서 인생의 저녁시간에 아버지 앞에 드리는 열매가 많은 삶을 사는 우리 모두가 되도록 크신 은총 주옵소서.
  우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘

8월 세째주일 낮예배 대표기도문(August.Sunday worship service)

할렐루야! 언제나 살아계시어서 역사하시는 전능하신 하나님

지난 한 주간도 힘들고 어려운 세상 속에서

저희들 지켜주시고 보호하여 주시고

오늘도 이렇게 주님 전에 나아와 찬양하며 예배 드리게 하시니

진심으로 감사를 드립니다.

이 시간 저희들 힘든 세상 살면서

지친 마음 아픈 마음으로 주님 앞에 나왔습니다.

하나님, 이 시간 참으로 예배를 통하여

우리의 힘들고 아픈 몸과 마음들이

하나님 아버지의 크신 사랑과 은혜로 위로 받고 회복되는

귀하고 복된 시간되길 간절히 기도합니다.

십자가의 은혜로 용서하시는 하나님

우리가 세상 물질을 따라 살며 교만했던 것들을 용서하여 주시옵소서

우리의 몸이 하나님의 성전됨을 잊어버리고

육신의 정욕대로 살았던 것들을 용서하여 주시옵소서

주리고 목마른자, 아프고 나그네 된 자들 속에 계신 주님을 외면하고

나만을 생각했던 완악한 마음들을 회개하오니 주님 용서하여 주시옵소서.

주님 이 나라 이 민족을 불쌍히 여겨 주시옵소서

경제도 정치도 흔들리고 불안합니다. 

악한 세상 문화로 믿음의 자녀들이 넘어집니다 

여전히 이단이 활개치고 어느덧 이방신들도 들어오고 있습니다.

우리 대한민국을 지켜 주시고 인도하시는 하나님,

이 나라 이 민족을 애타게 사랑하는 줄 믿습니다.

이 땅을 더럽히는 악한 영으로부터 보호하여 주시옵소서

나라의 지도자들이 하나님을 경외하게 하옵시고

진심으로 나라와 국민을 위해 섬기는 자들이 되게 하옵소서

나라의 어려운 일을 당할 때에

저희들 외면하지 않게 하시고

더욱 더 회개하며 기도하며

이 땅에 주님의 나라를 세우는 일군되게 하옵소서

은혜의 하나님,

올해도 교회학교 여름 행사들을 통하여

자녀들이 믿음이 크게 성장되게 하옵소서

뜨거운 사랑과 은혜를 체험하게 하시고

주님을 바로 알고 구주로 영접하는 역사가 있도록

인도하여 주시옵소서.

이를 위해서 애쓰고 힘쓰는 교사들을 축복하여 주시고

부족한 부분마다 넉넉히 채워 주시길 간절히 바라옵니다

주님의 섭리가운데 밀알교회를 세우시고 인도하시는 하나님

우리가 더 큰 은혜를 사모합니다.

엘리사처럼 우리도 갑절의 성령을 간구합니다.

이 제단에 불 같은 성령이 늘 충만케 하옵소서

금요 기도회가 더욱 차고 넘치게 하시고

교회학교와 주님께 드리는 모든 예배가 산 예배가 되게 하시고 

늘 은혜 충만, 성령 충만 하도록 인도하여 주시옵소서

은혜가 충만하신 하나님

이 시간 특히 말씀을 전하시는 정종남 목사님을 축복하며 기도 합니다.

주님의 귀한 사명을 감당하기에 부족함이 없도록

늘 건강을 지켜주시고 가정과 두 자녀들도 축복하여 주시옵소서

오늘도 거룩한 진리의 말씀을 전하실 때

성령의 기름을 부어 주셔서

선포되는 말씀을 통하여

새로운 소망과 은혜가 넘치는 귀한 시간되도록 인도하여 주시옵소서

찬양으로 주님께 영광을 드리는 성가대의 귀한 찬양을 받아 주시고

낮은 곳에서 섬기는 봉사와 헌신을 기억하사 

하늘의 상급으로 채워 주시길 간절히 바라옵고 원하오며

이 모든 말씀 우리를 구원하신 예수님의 이름으로 기도 드리옵나이다

아멘

예수 믿으세요

본문 : 요한복음 14: 1 -6

제목 : 땅 끝까지 가는 날

설교 : 권 오 선 목사

사람들은 “자기 얼굴이 너무 예뻐다 . 와 머리 죽인다 . 어느 미용실에서 했어 . 만원짜리 길표 옷을 입었는데도 와 100 만원 줬다해도 믿겠다 . 혹시 하늘에서 목욕하러 내려왔다가 옷을 잃어버려서 남아 있는 것 아니야 ” 그러면 그날은 지갑 다 털고 카드 한도액까지 그어댑니다 . 그걸 노리고 그러는 줄도 모르고 말입니다 . 그런데 “예수 믿으세요 ”라고 하면 기분 나빠하고 오늘 재수 징그럽게 없다라고 합니다 . 참으로 어리석고 안타까운 생각입니다 .

“예수 믿으세요 ”라는 말이 세상의 그 어떤 말보다 복있는 말입니다 . 예수 믿으면 하나님의 자녀가 되어서 영생을 얻고 천국을 소유합니다 . 저는 오늘 우리 예안교회에 오신 여러분들께 “예수 믿으세요 ”라는 인류 최고의 복된 말씀을 드립니다 .

초대 기독교의 가장 위대한 사상가로 『고백록 』이라는 유명한 책을 남겼던 아우구스티누스는 방황과 타락의 세월을 보내다가 예수를 믿었습니다 . 예수를 믿고 난 다음에 “내가 예수를 믿고 나니 엄마의 품에 안긴 것 같이 평안하다 ”고 고백했습니다 . 여러분은 오늘 어떤 동기에서 오셨든지 예수를 믿으셔서 엄마 품에 안긴 것과 같은 평안함을 얻으시기 바랍니다 .

예수님의 제자들은 모두 “예수 믿으세요 ”라고 전도하다가 죽었습니다 . 그들은 “예수 믿으세요 ”라는 말에 자기의 생명을 걸었습니다 . 기독교 2 천년 역사 동안 “예수 믿으세요 ”라고 전도하다가 죽은 사람들은 헤아릴 수도 없습니다 . 우리나라도 1884 년 개신교가 처음 들어오면서 “예수 믿으세요 ”라고 전하다가 많은 선교사들과 성도들이 죽었습니다 . 지금도 이 말은 계속되고 있습니다 .

기독교 2 천년 역사에서 제일 많이 사용하는 말이 “예수 믿으세요 ”라는 말입니다 . “예수 믿으세요 ”라는 말에 자기의 생명과 인생을 거는 사람이 많이 있습니다 . 왜 그렇습니까 ? 예수 믿으면 영생을 얻고 하나님의 축복을 받기 때문입니다 . 바둑에 “꽃놀이 패 ”라는 것이 있습니다 . 패싸움만을 놓고 보면 꽃놀이 패를 가진 사람이 무조건 이깁니다 . 이래도 좋고 저래도 좋은 것이 꽃놀이 패인데 , 무슨 수로 이깁니까 ? 예수 믿는 것이 꽃놀이 패와 같습니다 . 이 세상에서는 하나님의 복을 받으니까 좋고 , 죽으면 천국에 가서 영원히 사니까 좋고 . 이것이 기독교인의 삶입니다 .

오늘 본문에서 예수님은 제자들에게 “내가 이제 곧 하나님 나라에 간다 ”고 하셨습니다 . 그러자 제자들이 “주님이 가시면 우리 혼자 어떻게 살라고요 ”라며 걱정합니다 . 그때 예수님은 “걱정하지 말아라 . 내가 하나님 나라에 먼저 가서 너희들을 위한 집을 마련하고 다시 와서 데려가겠다 ”고 하셨습니다 . 그러면서 예수 믿는 사람들이 받게 될 축복을 말씀하셨습니다 . 어떤 축복입니까 ?

첫째로 , 예수를 믿으면 구원을 받습니다 .

대부분의 종교는 다 구원관이 있습니다 . 회교는 마호멧트를 믿어야 구원을 얻는다고 합니다 . 불교는 고행을 통해서 구원에 이른다고 합니다 . 자기의 힘과 노력으로 얻는 자력구원 입니다 . 20 세기 한국 불교의 가장 위대한 인물을 꼽는다면 성철스님일 것입니다 . 그 분은 결혼직후에 출가해서 부모가 찾아와도 고행에 방해가 된다면서 만나지 않았습니다 . 기거하는 곳에 철조망을 치고 10 년 동안 사람들의 출입을 막고 고행했습니다 . 16 년 동안 솔잎가루와 쌀가루만 먹었습니다 . 8 년 동안 “장좌불와 ”, 즉 눕지 않고 앉아서 잠을 자고 수행을 했다고 합니다 . 참 대답합니다 .

이 정도의 수행을 했다면 마지막에는 “나는 성공적인 수도생활을 마치고 , 속세로부터 해탈하여 최고의 경지인 열반의 세계로 간다 ”는 행복한 고백이 나와야 할 것입니다 . 그런데 그 분이 마지막으로 남긴 “열반송 ”에 보면 , “나는 한평생 무수한 사람을 속였으니 그 죄업이 하늘에 가득 차 수미산 보다 더하다 . 산채로 지옥에 떨어져 그 한이 만갈래니 한덩이 불덩이 푸른산에 걸려 있다 ”고 합니다 . 쉽게 풀어보면 “나는 한 평생 많은 사람을 속였으니 그 죄가 하늘에 가득 차 수미산보다 높다 . 그 죄로 인해 나는 살아 있는 모습으로 지옥에 떨어지게 생겼다 ”는 것입니다 .

기독교적 입장에서 본다면 , 평생 남들이 흉내도 낼 수 없는 고행을 했으면서도 죄문제를 해결하지 못했고 , 구원의 확신도 없습니다 . 지옥에 가게 생겼다고 탄식하는 것입니다 . 이것이 20 세기 한국불교의 가장 위대한 인물의 고백이자 탄식입니다 . 그러니 “산은 산이고 , 물은 물이로다 ”라고 했습니다 . 평생 고행하기 전이나 고행한 지금이나 변한 것이 없다는 말입니다 . 죄는 그대로 있고 , 구원의 확신이 없는 것도 예나 지금이나 변함이 없습니다 . 얼마나 허무하고 안타깝습니까 ?

인도의 위대한 전도자 썬다싱은 히말라야 산맥과 티벳고원을 넘나들며 고행하는 사람들을 많이 만났습니다 . 평생 앉아서 먹고 자는 사람 , 하루 종일 물구나무 서 있는 사람 , 몸도 비틀지 못하는 좁은 공간에서 꼼짝하지 않는 사람 , 별의별 방법으로 고행을 했습니다 . 썬다싱은 그들에게 “고행하니 평안하십니까 ? 구원의 길을 찾으셨습니까 ?”라고 물었지만 , 한결같이 “마음이 더 불안하고 복잡하다 ”고 대답했습니다 .

모든 고행자들이 평생을 고행을 했으면서도 마지막에는 하나 같이 “만족과 평안이 없고 , 구원의 길을 찾지 못했다 ”고 고백합니다 .그런데 바울은 예수를 핍박하다가 예수를 믿게 되었고 , 평생 예수 전하다가 죽었습니다 . 그는 마지막에 “내가 믿음으로 살았으니 하나님 나라에 간다 ”는 행복한 고백을 했습니다 . 다윗도 시편 23 편에서 “내가 여호와의 집에서 영원히 살리로다 ”라고 합니다 . 스데반이 예수를 전하다가 돌에 맞아 죽으면서 “예수님이 나를 반기신다 ”고 합니다 . 세계적인 부흥사인 디엘 무디 목사님은 죽음 직전에 “나는 하나님의 나라로 이사 간다 . 천사들이 나를 마중 나온다 ”고 행복해하며 숨을 거두었습니다 . 성 경에 보면 믿음의 선배들은 하나같이 천국에 간다면서 감격함으로 죽었습니다 .

지금 이 시간에도 많은 사람들이 구원의 길 , 영생의 길을 찾아서 헤매고 고행을 하지만 , 예수를 떠나서는 길과 방법이 없습니다 . 오늘 본문 6 절에 “나로 말미암지 않고는 아무도 하나님 나라에 갈 수 없다 ”고 말씀하십니다 . 모든 종교인들이 죽음 앞에서 근심하며 후회합니다 . 그러나 기독교인들은 죽음 앞에서도 감사하며 찬양합니다 . 예수 믿고 구원 받아 천국에 가기 때문입니다 . 기독교가 참 생명의 종교임을 보여주고 있습니다 . 여러분도 예수 믿어 천국에서 영생을 누리시기 바랍니다 .

둘째로 , 예수 믿으면 자유함이 있습니다 .

어떤 분들은 예수 믿으면 “술담배도 못하고 , 주일날도 교회 가야하는데 무슨 자유함이 있나 ”라고 생각합니다 . 이것은 오해입니다 . 예수를 믿어야 진짜 자유함이 있습니다 . 요한복음 8 장에 “진리가 너희를 자유케 하리라 ”고 합니다 . 확인해 볼까요

예수 안 믿으시는 분들은 자녀들 이름도 마음대로 짓지 못하고 ,이사도 손 없는 날을 택해야 하고 , 묘터도 잘못 잡으면 가문이 망한다고 합니다 . 귀신을 노하게 하면 다 망한다면서 돈도 바치고 , 음식도 바치면서 잘 대접합니다 . 귀신이 좋아서 섬기는 것이 아니라 , 겁이 나서 섬깁니다 . 귀신으로부터 자유함이 없습니다 .

귀신이 무서운 분들은 예수를 믿으세요 . 귀신 섬기는 분들은 기절초풍할 일이지만 , 예수 믿는 사람들은 “더러운 귀신 , 악한 귀신이라 ”고 저주합니다 . 사람이 개와 대결할 때 알아야 할 일이 있습니다 . 개가 공격하려고 하면 사람도 같이 무서운 표정으로 물러서지 않겠다는 자세를 보이면 개는 꼬리를 내리고 도망합니다 . 그런데 사람이 먼저 겁을 먹고 도망가려고 하면 개는 사납게 공격을 해옵니다 .

귀신도 같습니다 . 귀신에게 겁을 먹으면 절대로 이기지 못합니다 .겁을 먹으면 귀신의 노예가 되어서 평생 자유함을 잃어버리고 살아야 합니다 . 그런데 귀신은 예수님과 예수 믿는 사람들을 무서워 합니다 . 성경을 보면 귀신들이 예수님과 제자들을 보고는 벌벌 떨고 다 도망갔습니다 . 믿음이 큰 능력이고 권세입니다 .

잘 안믿어 지십니까 ? 무당이 푸닥거리하고 점장이가 점치는 곳에 예수 믿는 사람이 있으면 아무것도 못합니다 . 예수 믿는 사람 앞에서 짝두를 타면 발이 상하고 , 대나무나 숟가락을 아무리 세우려고 해도 안됩니다 . 귀신이 예수 믿는 사람들 앞에서는 겁이 나서 아무것도 못하기 때문입니다 .

저는 목회하면서 귀신들린 사람들을 많이 만났습니다 . 귀신들린 사람은 장정도 제어할 수 없는 초인적인 힘을 지니고 있습니다 . 가족들도 무서워서 접근을 못합니다 . 그런데 목사와 교인들이 가면 벌벌 떨면서 구석에 쳐박혀 있습니다 . 거기서 기도하고 찬송하면 귀신들린 사람은 숨도 제대로 못 쉽니다 . 귀신이 예수를 무서워하기 때문입니다 . 이 얼마나 큰 권세입니까 ? 요한복음 1 장 12 절에 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 이런 권세를 주셨다 ”고 합니다 .

귀신이 무서워서 섬기는 분들에게는 자유와 평안이 없습니다 . 그런데 예수를 믿으면 귀신을 쫓아내는 능력을 받습니다 . 이것이 진정 자유이고 평안입니 다 . 예수를 믿으면 귀신이 두렵지 않습니다 . 죄의 문제로 죽는 순간까지도 고민하고 괴로워하지 않습니다 . 하나님이 믿음을 보시고 용서하셨기 때문입니다 . 죽음도 두렵지 않습니다 . 죽으면 마귀가 없는 천국에서 영원히 살기 때문입니다 .

마태복음 8 장에 보면 , 예수님과 제자들이 갈릴리 바다를 배를 타고 가는데 태풍을 만나 배가 뒤집히게 생겼습니다 . 베드로가 얼굴이 새파랗게 질려셔 예수님을 찾았습니다 . 죽음이 두려웠기 때문입니다 . 그런데 사도행전 12 장에 보면 베드로가 감옥에 갇혀서 내일이면 죽습니다 . 그런데도 사형 전날 밤에 깊은 잠에 빠졌습니다 . 베드로를 구하러 온 천사가 어깨를 흔들어 깨우는데도 일어나지 않습니다 . 천사가 발로 옆구리를 뻥차면서 “일어나 ” 하니까 겨우 일어나서 탈출했습니다 . 예수 믿고 천국을 소유하니까 죽음으로부터 해방되었기 때문에 평안했던 것입니다 .

이런 삶이 진정 자유고 평안입니다 . 여러분 이런 삶을 살고 싶지 않으십니까 ? 누구든지 예수만 믿으면 이런 자유와 평안의 삶을 사실 수 있습니다 .

셋째로 , 예수를 믿으면 하나님으로부터 존귀함을 받습니다 .

구약 욥기 36 장 7 절에 “그의 눈을 의인에게서 떼지 아니하시고 그를 왕들과 함께 왕좌에 앉히사 영원토록 존귀하게 하신다 ”고 합니다 . 시편 16 편에서도 하나님께서 “땅에 있는 성도는 존귀한 자니 나의 모든 즐거움이 저희에게 있다 ”고 합니다 .

누가복음 15 장에 보면 어떤 큰 부자집의 둘째 아들이 아버지의 간섭이 싫어서 유산을 받아 집을 나갔습니다 . 떠나면 행복할 줄 알고 떠났지만 , 나중에 돈이 다 떨어져 거지가 되었습니다 . 그때 이 아들이 “우리 아버지 집은 부자라서 먹을 것도 많은데 , 내가 왜 뛰쳐나와서 이 고생을 하나 ” 돌아가야겠다고 합니다 .

아버지는 밤마다 하루도 빠짐없이 문 열어놓고 아들을 기다리는데 , 어느 날 아들이 거지가 되어서 돌아옵니다 . 모두가 더럽고 냄새난다며 근처에 얼씬도 하지 않았지만 , 아버지는 이 아들에게 “입을 맞추고 얼굴을 비비면서 손에 금반지를 끼우고 새 신발을 신기고 좋은 옷 ”을 입혔습니다 . 아들을 존귀하게 여기는 아버지입니다 .

이 아들의 아버지가 바로 우리가 믿는 하나님이십니다 . 많은 사람들이 세상이 좋다며 하나님을 떠납니다 . 그러나 하나님은 우리를 한 순간도 잊지 않으시고 기다리고 계십니다 . 돌아오기만 하면 아들로 맞아주시고 존귀하게 대우해 주십니다 .

사회에서 존귀함을 받고 , 회사에서 존귀함을 받는 다는 것은 큰 축복입니다 . 여러분들의 자녀들이 어디서나 존귀함을 받고 살아간다면 큰 복입니다 . 그런데 하나님께 존귀함을 받는다는 것은 형언할 수 없는 큰 복입니다 . 하나님께 존귀함을 받으면 셀 수 없는 축복이 따라오기 때문입니다 .

예수 안믿는 사람들도 비가 오지 않으면 “하나님 비를 좀 내려 주세요 ”라고 합니다 . 위험한 일을 만나도 “아이구 하나님 살려 주세요 ”라고 합니다 . 스님들도 겨울에 얼음 위를 염불을 외우며 가다가 갑자기 얼음이 쩌정그러면 “아이구 하나님 살려주세요 ”라고 한답니다 . 그런데 예수를 안믿으면서 이런 기도를 백날 해봐야 응답이 없습니다 .예수를 믿고 기도하면 하나님께서 다 들어주십니다 .

제 2 차 세계대전 때 독일의 카이제 황제가 자기의 시종에게 “하나님이 계신다는 증거를 보여주면 나도 하나님을 믿겠네 ”라고 했습니다 . 그때 시종이 “폐하 , 저 이스라엘이 하나님의 존재를 증명합니다 ”라고 했습니다 . 그렇습니다 . 이스라엘은 4 천년의 역사 중 , 3,300 년을 남의 나라 지배를 받았습니다 . 세계에서 가장 전쟁이 많았던 나라가 이스라엘이고 , 가장 전쟁이 많았던 도시가 예루살렘입니다 . 옛날 앗시리아 제국과 바벨론 제국 , 헬라제국과 로마 제국이 이스라엘을 아예 멸종시키려고 했습니다 . 히틀러도 그랬습니다 . 수천년 동안 남의 나라의 지배를 받았습니다 .

그런데도 지금 전세계의 경제나 정치 , 문화와 과학 등 모든 분야의 리더들이 유대인입니다 . 역대 노벨상 수상자의 33%가 유대인입니다 . 이 기적을 무엇으로 설명할 수 있습니까 ? 하나님의 축복이라는 말 외에는 달리 설명할 길이 없습니다 .

여러분들이 혹시 하나님의 존재를 믿지 못하신다면 이스라엘을 보십시오 . 그들은 하나님의 존재를 확실히 보여줍니다 . 하나님의 백성이기에 존귀한 축복을 받았습니다 . 하나님을 믿고 예수를 믿으면 존귀한 하나님의 자녀가 되고 , 축복을 받습니다 .

사랑하는 성도 여러분 !

자녀가 가출한 부모님들이 애타게 찾는 문구를 신문이나 길거리 벽보에서 많이 볼 수 있습니다 . “내가 잘못했다 . 다 용서할테니 제발 돌아와라 . 엄마 아빠는 문열어 놓고 잠도 못자고 기다린다 ”고 호소합니다 . 돌아오기만 하면 다 용서하고 무엇이든 주려고 합니다 . 이 부모의 심정이 우리 하나님의 심정입니다 . 지금도 하나님은 문을 열어놓으시고 여러분이 돌아오도록 기다리고 계십니다 .내가 어떻게 살아왔든지 사랑으로 다 덮으시고 큰 복을 주십니다 . 여러분 모두 기다리시는 하나님께 다 돌아오셔서 이 축복을 받으며 사시기를 주님의 이름으로 축원합니다 .

은혜가 풍성하신 하나님! 오늘도 저희들을 거룩한 예배로 불러주신 은혜에 감사드립니다.

주님을 믿는 자들을 자녀로 삼으시고 아버지가 되어주신 하나님!

여기에 임재하셔서 저희들에게 복을 허락해 주시옵소서.

이 시간도 성령님의 인재하심과 우리 가운데 역사하시사 저희에게 날마다

새로운 성령의 열매가 맺히게 하여 주시옵소서.

자비하신 하나님 아버지!

영원한 죽음으로부터 우리를 살려주시고 또 먹이시고 재우시며 공부하고

일 할 수 있도록 인도하시고 여러 위험과 병마로부터 시켜주신

우리의 주인이신 주님께 전심을 다하여 감사하게 하옵소서.

또한 우리에게 일용할 양식을 주심을 감사합니다.

영의 양식과 육의 양식을 공급하여 주시는 하나님 아버지께 감사드립니다.

아울러 세계 모든 곳에서 경제의 어려움으로 많은 민족들이 힘들고

어려워하고 있습니다.

특히 우리나라 경제가 힘들어 많은 사람들이 어려움에 처해있습니다.

저들을 불쌍히 여기시어 안수하여 바른 심령으로

주님을 바라볼 수 있게 하여 주시옵소서.

하나님아버지!

우리에게 죄지은 자들을 용서합니다. 저들이 자신들의 잘못을 깨닫고

회개하게 하옵소서.

우리가 저들을 용서한 것 같이 우리들의 죄를 용서하여 주옵소서.

우리의 마음속에는 불순종과 미움과 시기와 욕심과 정욕이 가득합니다.

우리가 믿는다 하면서 거듭남의 열매가 없고,

기도한다 하면서 전심을 다해 기도하지 않고

이것주세요 저것주세요하며 다오, 다오라고 요구하는 기도를 했으며

이웃을 내 몸과 같이 사랑하여야 하는데 먼저 정죄하고 멸시하고

시기하지는 않았는지 이 시간 저희들을 돌아보며 회개하오니

저희들의 죄를 용서하여주옵소서.

하나님! 우리교회와 우리 성도들이 시험에 들지 않게 하옵소서.

교회에 시험 들지 않게 하시고 신앙생활에 시험 들지 않게 하옵소서.

여러 가지 위험과 사고와 병마에 시험 들지 않도록 사탄으로부터 지켜주옵소서.

긍휼이 풍성하신 하나님아버지!

이름 없이 수고하는 교사들을 기억하시옵소서. 저들의 수고를 통하여

어린새싹들이 귀한 천국 백성으로 아름답고 바르게 자라서이 나라와

이 민족을 위하여, 더 나아가 온 인류를 위하여 크게 쓰임 받는

세계적인 인물들이 다 되게 하옵소서.

목사님을 위해 기도합니다.

우리에게 영의 양식을 공급하는 담임목사님를 주님의 강한 손으로 붙드시어

영 육간에 강건케 하시고 주의 성령께서 함께 하시어,

말씀이 증거 될 때 마다 죽었던 심령이 소생하는 놀라운 역사가 일어나게

하시옵소서.

목사님을 통하여 우리교회가 이 지역의 하나님을 알지 못하는 많은 영혼들을

구원하는 구원의 방주가 되게 하시고,

우리교회가 이웃을 사랑하고 섬기고 봉사하는 일에 앞장서게 하옵소서.

봉사는 희생이 따라야 함을 깨달아 즐겁게 희생하며 봉사하는 교회와

성도되게 하옵소서. 항상 하나님을 사랑하고 영광을 돌리고, 이웃을 사랑하여 덕을 끼치는

복된교회가 되게 하여 주옵소서.

저희 모두가 예수를 닮아가게 하시고, 한 주간도 말씀생활과 기도생활로 승리하게 하여 주옵소서.

날마다 찬송과 평화가 넘치게 하시고 감사가 충만케 하옵소서. 은혜가 충만케 하옵소서.

우리의 삶에 하나님의 나라가 충만히 임하도록 축복하여 주옵소서, 오늘 드리는 예배도

승리할 줄 믿사오며 예수 그리스도의 이름로 기도합니다. 아멘

주일낮 예배 대표기도문 <시대의 사명> prayer for sunday worship service

우리의 찬양과 경배을 받으시기에 합당하신 하나님 아버지!

우리의 입술로만 주님을 찬양하는 자가 아니라 믿음으로 아버지께

감사하며 찬양하는 자들이 되게 하여 주시옵소서.

이 시간도 저희들에게 지혜을 허락하시사 말씀을 깨닫게 하시고,

드려지는 기도가 하나님께서 응답하시는 참된 기도가 되게 하여 주시옵소서.

정하신 뜻대로 우리를 이끄시는 하나님 아버지!

이 교회가 시대의 사명을 다하게 하시고 이 지역과 세계 열방을 품게 하심을 감사드립니다.

또한 하나님 나라를 꿈꾸며 전진하는 교회, 지역 사회를 섬기는 교회,

선한 영향력을 끼치는 교회가 되게 하신 것도 감사드립니다.

언제나 우리를 혼자 내버려 두지 아니하시고 함께하시는 하나님,

우리 교회에 섬겨야 할 이웃을 허락하시니 감사합니다.

우리의 생명을 지으시고 우리의 이름을 부르시며 우리의 영혼을 찾으시는 하나님 아버지!

잃어버린 양 한 마리도 꼭 찾으시는 주님, 탕자와 같은 아들이라도 끝까지 기다리시는 주님,

오늘 주의 사랑하시는 백성들이 여기 있사오니,

우리를 만드시고 지으신 하나님께서 저들을 고치시고 싸매시고 만져 주시사 온전히

변화하게 하옵소서.

주님, 우리 마음에 성령을 부어 주시어 새로운 하나님의 사람으로 태어나게 하옵소서.

주어진 가정과 직장과 삶터를 어둠에서 건져 내고 빛 가운데서 감사와 열정으로 섬기게 하옵소서.

오늘 말씀을 전하시는 목사님을 위해 기도드립니다.

강단에서 말씀을 전하실 때, 우리 마음에 움직임이 일어나게 하여 주시고

우리의 눈이 열리고 귀가 열리게 하옵소서.

말씀을 통하여 역사하시는 하나님, 전하신 말씀으로 말미암아 우리의 심령을 찢게 하옵소서.

우리가 편견을 버리게 하시고, 두 손에 무언가 꼭 쥐고 사는 삶에서 손을 펴서 다른 사람의 등을

토닥이고 위로할 수 있는 삶으로 변화되게 하옵소서.

주님, 우리를 고쳐 주시길 원합니다.

우리가 스스로 구속하지 않고 자유를 누리게 하시고, 기쁨으로 살게 하옵소서.

우리 교회의 각 가정들이 살아나고 자녀들이 마음껏 재능과 꿈을 펼치게 하옵소서.

우리의 일터가 기쁨과 축복이 있는 사업장이 되게 하옵소서.

세상에서 실패를 맛보아도 교회라는 사랑의 보금자리에서

예배드림으로 다시 도전할 힘을 얻게 하옵소서.

찬양을 통해 우리의 마음을 변화시켜 주시고, 하나님께는 큰 영광이 되게 하소서.

예배를 그냥 관망하는 것이 아니라 온전한 마음으로 예배드릴 수 있게 하소서.

오늘도 말씀속에 복종케 하시고, 주시는 은혜에 순종케 하셔서 행함으로

열매을 맺는 믿음의 사람들이 되게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

주일 저녁 예배 기도문

우리의 예배를 받으시기에 합당하신 하나님 아버지!
이른 아침부터 이 저녁 예배까지 주님께서 내려 주신
하늘의 신령한 만나로 인하여 감사를 드립니다.

이시간도 주께서 허락하신 삶의 터전에서 주님의 이름을 높이며
주의 자녀로 살다가 주의 전에 나아와 예배를 드리게 하여 주심에 감사드립니다.
좋으신 하나님, 고난과 역경에 끊이지 않는 세상을 살아가야 하는 저희들입니다.
이 세상 가운데서도 여전히 믿음을 버리지 않고 주께서 주신 십자가를
든든히 붙잡고 주 오시는 그날까지 우리의 맡은바 본분을 다하는
주의 군사되게 하여 주시옵소서.

오직 여호와를 앙망하는 자는 독수리 날개 치며
올라감 같을 것이라고 말씀하신 하나님!

우리에게 새 힘을 주시고 여호와를 앙망하므로
새 힘을 얻게 하시어서 거친 세상에서 날마다 승리의
개가를 부를 수 있는 우리가 되도록 은혜를 허락하여 주시옵소서.
우리의 근본은 오직 여호와께로부터 임을 기억하게 하시며,
창조주 하나님을 기억하는 은혜를 허락하여 주시옵소서.
세상에 살아가는 동안 우리를 넘어뜨리려고 하는
교만의 세력을 꺾어주시고, 오직 주 앞에 겸손하여 주께서
주시는 은혜를 덧입혀 주시옵소서.

은혜와 자비가 풍성하신 하나님 아버지!

우리가 주의 은혜를 사모하는 심령이 되게 하여 주시옵소서.
주님을 떠나서는 아무것도 랄 수 없사오니 우리가 주를 온전히
의지할 수 있도록 하여주시옵소서.
상처입은 영혼을 주님의 손길로 치유하여 주시고 연약한 심령은
강하게 하시므로 세상의 세파에 휩쓸리지 않도록 담대하게 하여 주시옵소서.
주 앞에 엎드린 우리의 심령을 굽어 살피사 주의 성령을 거두지 마시고
구원의 감격과 기쁨을 영원히 누릴 수 있도록 우리를 감동시켜 주시옵소서.

우리의 풍요를 알고 계시는 하나님 아버지!
육신의 연약함으로 고통받는 이들을 보살피시고 치유하여 주시옵고,
물질로 어려움을 겪고 있는 형제 자매들의 삶에 주님의 음성을 듣게 하시어서
고난에서 건져지는 여호와 이레의 축복을 주시옵소서.
이 시간 주의 말씀을 선포하시는 목사님을 도우셔서 우리를 향하신
하나님의 뜻을 바로 깨닫는 은혜의 시간이 되게 하여 주시옵소서.
말씀을 듣고 행할 수 있는 믿음을 허락하셔서
성령의 귀한 열매 맺게 하여 주시옵소서.
이 모든 말씀을 우리 주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.
아멘