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택한 나의 그릇   말씀묵상  

성경말씀 : 사도행전 1장 ~ 10장

은혜말씀 : 주께서 가라사대 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들 앞에 전하기

               위하여 택한 나의 그릇이라 (사도행전 9장 15절)

예수님의 죽으심과 부활하심, 그리고 승천하신 모든 일들을 몸소 경험한 제자들은

사도행전에서는 완전히 다른 사람이 되었음을 알수 있다.

모두가 성령이 충만하여 기도하고

담대하게 전도하는 모습을 볼 수 있다.

또 7명의 집사를 세웠는데 그들 역시 제자들 못지 않게

하나님의 말씀을 전하며 많은 이적을 베풀게 된다.

특히 스데반은 대제사장앞에서도 담대히 말씀을 전하고

돌로 죽게되는 순교를 당하게 된다.

이러한 과정에서 예수 믿는 사람들을 잡아가두고 핍박하던 사울이라는 청년에게

하나님의 특별한 선택하심이 임하게 된다.

그날도 예수믿는 사람을 잡으러 다메섹으로 가던 사울에게

주님의 이적이 나타나고

사울은 3일동안 보지도 못하고 식음을 전폐하게 된다.

사울을 고치시기 위해 하나님은 아나니아에게 나타나셨고

꺼려하는 아나니아에게 하나님께서는 사울에 대해

주의 이름을 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라고 말씀하신다.

후에 사울은 바울이 되어 사도로서의 역할을 훌륭히 감당하게 된다.

어떻게 하나님께서는 믿지도 않고 오히려 핍박하던 사람을 택할 수 있을까?

또 요즘에도 간혹 흉악한 죄악중에 있다가 회심하고 훌륭한 전도자가 된 경우도 보게 된다.

이와 같이 하나님의 택하심에는 우리의 의와 공로로서가 전혀 아니다.

나 역시 믿기전의 사울처럼 예수님을 핍박하고

또 흉악한 죄인이지만

그럼에도 불구하고 주님의 크신 사랑으로

주님의 은혜로 

내가 너를 택했다고 주님 먼저 나에게 말씀하신다.

주님의 부르심에, 주님의 택하심에

사도 바울처럼 순종하는 마음으로 그분에게 모든것을 내려놓는다.

주님 인도하여 주옵소서...

 장로교회사  / 장로 정치의 성경적 배경 

성경에 나타나는 교회 정치의 형태가 무엇이었는지 살펴보자.

스데반에 의하면, 구약 시대, 곧 모세 시대에는

"광야 교회"가 있었다(행 7:38).

이 교회는 신약 교회의 모형이며,

어떤 면에서 신약 시대의 교회와 동일한 것이다.

다만 차이가 있다면

시대 경륜과 교육 방법에 있을 뿐이다.

그래서 바울은 구약 교회와 신약 교회의 연결성을 논하면서,

"너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요,

약속대로 유업을 이을 자"라고 하였다(갈 3:29).

그리고 그는 신약 시대의 교회를

구약에서 깊이 뿌리를 내리고 있는 감람나무에 비유하면서,

이방인의 교회가 구약 이스라엘 백성의 교회에

접붙임을 받았다고 하였다(롬 11:17~21).

그러므로 그리스도의 교회는 "사도들과 선지자의 터"(엡 2:20),

곧 사도들과 구약의 배경 위에 세워졌다고 할 수 있다.

이러한 성경의 가르침을 통하여,

우리는 구약 시대의 이스라엘 백성은 신약 교회의 모델이며,

구약 시대의 교회 정치 사상은 신약 시대의 정치 모델이 된다고 믿는다. 

- 오덕교 <장로교회사> 中