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9월 수요저녁설교 (September,Wednesday Worship Sermon)

제목/절대기쁨을 누리는 방법

성경/빌1:15-18

● 신앙생활 하다보면 늘 즐겁고, 늘 기쁘고, 늘 은혜 속에 있는 것은 아닙니다. 이런 저런 일 때문에 교회 안에서 상처를 입는 경우들이 있습니다. 그래서 교회 일을 하느냐 마느냐 고민하기도 하고, 심하면 교회를 떠나야 하느냐 마느냐 갈등하기도 합니다. 그런데 그 상처의 대부분이 사람 때문입니다. 교회 안에서 예배드리고 은혜를 받고 봉사하면 문제 될 것이 없는데, 그런 일에 가장 큰 장애가 되는 것이 바로 사람입니다. 그것도 같이 신앙생활하며 예배 하는 가까운 사람들 때문에 신앙에 장애가 되기도 합니다. 이런 상황 속에서도 끝까지 신앙의 평정심을 잊지 않고 기쁨을 누리며 시험을 이길 수 있는 방법이 무엇일까 본문을 통해서 잠시 생각해 보려고 합니다.

● 오늘 본문 속에서 바울이 어떤 상황 속에 놓인 것을 알게 됩니까? 15절 “어떤 이들은 투기와 분쟁으로 어떤 이들은 착한 뜻으로 그리스도를 전파하나니”라고 말씀합니다. 바울이 옥에 갇혔다는 소식이 들려오자 두 가지 반응이 나타납니다. 바울을 시기하고 질투했던 사람들의 반응과 바울을 좋아하고 따르던 사람들의 반응입니다. 바울이라고 해서 모든 사람들이 좋아 했겠습니까?

▶ 바울을 좋아하고 따르던 사람들의 반응에 대해서는 16절에 “이들은 내가 복음을 변명하기 위하여 세우심을 받은 줄 알고 사랑으로 한다.”고 말씀합니다. 바울이 하나님께서 복음을 위하여 세우심을 입은 사람임을 기억하고 바울을 사랑하는 마음으로 더욱더 애정을 갖고 바울이 하던 복음 사역에 더욱 열심을 냅니다.

▶ 반면에 바울을 시기하고 질투하는 사람들의 반응에 대해서는 17절에 “저들은 나의 매임에 괴로움을 더하게 할 줄로 생각하여 순전치 못하게 다툼으로 그리스도를 전파하느니라.”고 말씀합니다. 바울이 복음을 전하다 옥에 갇힘으로 바울의 명성이 크게 손상되고 위축되었다고 생각하고 이 틈을 타서 자신들의 명성과 인지도를 높이기 위해 복음 사역에 열심을 내는 사람들입니다.

만일 우리가 바울과 같은 상황 속에 놓인다면 이런 사람들에 대해서 불쾌하게 생각하고, 이들로 인해서 마음이 많이 언짢을 겁니다. 왜냐하면 나의 어려운 상황을 이용하여 자신의 입지를 공고히 하고, 나를 넘어서는 지지를 받기 위해 애를 쓴다고 생각하기 때문입니다. 우리가 바울과 같은 상황이 아니라도 그런 사람을 보게 된다면 그 열심히 순순하지 않다고 말할 것입니다. 그리고 좋지 않은 시선으로 볼 것입니다.

▶ 선배 목사님들이 하시는 말씀 중에 부교역자를 선택할 때는 설교를 못하는 사람을 선택하라고 말씀합니다. 부교역자가 담임목사님보다 설교를 잘하면 성도들이 담임목사님 보다 부교역자를 더 좋아하고 따르기 때문이라고 합니다. 그러나 혹여 교회에 문제라도 생기면 그 부교역자를 따라 교회를 나가기 때문이라고 말씀합니다.  만일 그런 마음으로 부교역자를 선택했을 때 마음 불편 할 것입니다. 그 사람의 일거수일투족에 신경 쓰이고, 눈에 거슬릴 것입니다. 혹여 집사님들이랑 모여 웃으며 이야기를 하게 되면 그 부교역자는 미운털이 박히게 됩니다. 그 속에서 기쁨이 있겠습니까? 어렵습니다.

지금 바울이 그런 상황입니다. 자신의 입지는 좁아지고, 자신을 시기하고 질투하던 사람들이 이 일을 틈타 복음 전파 사역에 열심을 냅니다. 그 속에서 바울이 무엇이라고 합니까? 18절 말씀 “그러면 무엇이뇨 외모로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라.”

● 바울은 자신을 좋아하고 따르는 사람들의 마음으로 하던, 혹은 자신을 미워하고 시기하고 질투하는 마음으로 하던 복음에 대해서 열심을 품고 전파하는 일에 대해서 기뻐하고 있습니다. 그런데 이렇게 말씀하고 있는 핵심이 무엇입니까? 복음 사역은 중단되어서는 안 된다는 것입니다.

1. 사역을 중단하지 말라

우리가 신앙생활하면서 사람들 때문에 기쁨을 빼앗기지 않기 위해서는 무엇보다 어떤 이유로든 복음을 전파하는 사역은 중단해서는 안 된다는 것입니다.

마귀가 성도들을 시험하는 목적이 무엇입니까? 중단하게 만드는 것입니다. 예배를 중단하게 만들고, 기도를 중단하게 만들고, 헌신을 중단하게 만들고, 주일성수를 중단하게 만들고, 십일조를 중단하게 만드는 것입니다. 여러 가지 상황들과 핑계 거리를 만들어서 지금하고 있는 하나님의 사역을 중단하게 만드는 것입니다. 어떻게 보면 그 이유들이 합당할 수 있습니다. 아파서 못한다, 바빠서 못한다, 멀어서 못한다. 없어서 못한다. 그러나 중단하게 되면 하나님께로부터 흘러나오는 은혜의 기쁨은 누릴 수가 없게 됩니다. 그러므로 사역을 중단하면 안됩니다.

▶ 느헤미야서를 보면 느헤미야가 성벽을 재건할 때에 반대 세력들이 있었습니다. 산발랏과 도비야가 성벽 재건을 방해합니다. 회유를 하기도 하고, 조롱을 하기도 하고, 협박을 하기도 하고, 공격을 하기도 합니다. 그렇게 하는 이유가 무엇입니까? 성벽 재건을 중단하게 하는 것입니다. 그러나 느헤미야는 성벽재건을 멈추지 않았습니다. 한 손에는 병기를 잡고, 한 손으로는 일을 하면서 끝까지 성벽을 재건하였습니다. “성을 건축하는 자와 담부하는 자는 다 각각 한 손으로 일을 하며 한 손에는 병기를 잡았는데”(느4:17)

▶ 고린도전서15:6을 보면 예수님께서 부활하신 것을 목격한 오백여형제가 있었음을 말씀합니다. 누가복음24:49에서는 “볼찌어다 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라(하시니라).”고 하십니다. 그러나 정작 오순절에 마가의 다락방에서 기도하며 성령의 역사를 경험한 무리는 120명입니다. 나머지 380명은 어디로 갔을까요? 그들은 기도하며 기다리면서 마귀의 숫한 공격을 당했을 것입니다. 그리고 기도하는 것, 기다리는 것을 중단했을 것입니다. 중단하므로 그들은 성령의 뜨거운 역사를 경험할 수가 없었습니다.

각자 모양은 다르지만 중단하게 하는 것이 마귀의 목적입니다. 그래서 바울은 “너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라.(범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라)”(딤후4:2)고 말씀합니다. 중단하지 않고 하나님의 사역을 하다보면 반드시 열매를 보게 되어 있습니다.

2. 복음에만 집중하라

더불어 우리가 신앙생활하면서 사람들 때문에 기쁨을 빼앗기지 않기 위해서는 복음에 집중해야 합니다. 사도 바울은 갈라디아서5:24 “그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라.”고 말씀합니다. 한마디로 하나님 앞에, 예수 그리스도 앞에 모든 것을 내려놓았다는 것입니다.

거기에는 우리의 자존심도 있고, 우리의 체면도 있고, 우리의 이익도 있습니다. 그런데 우리가 하나님의 일을 하면서 복음에만 집중하기 보다는 사람들의 시선을 의식하고, 내 자신의 체면을 생각하고, 우리의 어떤 유익들을 구하기 때문에 사람들로부터 상처를 입게 됩니다. 그러므로 복음에만 집중해야 하나님이 주시는 절대기쁨을 누릴 수가 있는 것입니다. 그래서 바울이 오늘 본문 18절에서 무엇이라고 말씀합니까? “그러면 무엇이뇨 외모로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라.”

● 말씀을 정리하고 마치겠습니다. 우리가 신앙생활하면서 하나님이 주시는 기쁨을 놓치지 않고 누릴 수 있는 방법이 무엇이겠습니까? 오늘 본문을 통한 사도 바울의 모습 속에서 먼저는 “복음을 전파 하는 일을 멈추지 않는 것입니다.” 둘째는 하나님 앞에 우리의 정과 욕심을 내려놓고 “복음에만 집중”하는 것입니다.

우리의 모습도 바울과 같이 “복음에만 집중하여 복음전파 사역을 끝까지 감당”하므로 하나님이 주신 기쁨을 마음껏 누리는 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

9월 수요저녁설교  가까이 감의 능력 (September,Wednesday Worship Sermon)

제목/가까이 감의 능력

성경/ 빌1:8-11  

● 맹모삼천지교(孟母三遷之敎) - 맹자의 어머님이 맹자를 위해 세 번 이사한 이야기/ 무덤가, 시장통, 서당옆 = 어디에 서 있느냐가 중요. 오늘 본문을 통하여 우리의 신앙의 발이 어디에 서 있는가 점검해 보는 시간이 되었으면 합니다.

● 8-11절 말씀을 중심으로 가까이 감의 능력이란 제목으로 말씀을 나누려고 합니다. 8절 말씀에 보면 사도 바울이 빌립보 교회를 얼마나 사랑하는 가를 보여 주고 있습니다. “내가 예수 그리스도의 심장으로 너희 무리를 어떻게 사모하는지 하나님이 내 증인이시니라.”

빌립보 교회를 얼마나 사랑하는지 하나님이 증인이라고 하는 바울의 사랑의 표현이 무엇입니까? “기도”입니다. 바울은 9절에서 무엇이라고 말씀합니까? “내가 기도하노라” 가족을 사랑한다면, 자녀들을 사랑한다면, 교회를 사랑한다면 가장 먼저 그리고 가장 필수적인 사랑의 표현은 “기도”입니다. 예수 믿는 사람의 기도 없는 사랑은 가장 중요한 것을 놓쳐 버린 사랑의 표현입니다. (앙꼬 없는 찐빵) 우리가 이 세상을 살아가면서 감사할 것도 많고, 자랑할 것도 많지만 무엇보다 기도할 것도 많습니다. 왜냐하면 “사랑해야 하는 것이 많기 때문”입니다. 예수 믿는 사람의 가장 큰 사랑의 표현은 “기도하는 것”입니다.

● 바울이 빌립보 교회를 위해 기도하는 것이 무엇입니까? 오늘 본문 9절 “내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사”기도의 내용이 “빌립보 성도들의 사랑이 지식과 모든 총명으로 풍성”하게 되기를 기도합니다. 여기서 “지식”이란 단순한 앎이 아니라 “체험적으로 아는 지식”입니다. 유대인들은 체험적으로 아는 지식을 “야다”라고 하는데 그것은 부부간의 경험, 체험을 뜻합니다. 아주 구체적인 경험입니다. 창세기에 아담과 하와가 동침하였다라고 할 때 “동침”이란 단어가 바로 “야다”입니다. “총명”이란 “지식을 통한 바른 판단력”을 뜻합니다.

“너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사”라는 말씀은 한마디로 “지식이 있는 사랑이 풍부”해지기를 기도하는 것입니다. “지식이 있는 사랑”을 통하여 “더 많은 기쁨”을 누릴 수가 있는 것입니다. 그런데 바울이 말하는 지식이 어떤 체험적 지식이겠습니까? 당연“하나님에 대한 지식”입니다. 하나님에 대한 지식이 풍부할 때 우리는 더 많은, 그리고 더 큰 기쁨을 누릴 수가 있습니다.

● 그럼 어떻게 하나님에 대한 지식을 풍부하게 가질 수가 있겠습니까? 성경공부를 많이 하면 됩니까? 물론 성경공부를 통하여 하나님을 많이 알 수 있습니다. 그러나 그 보다 더 기본적인 것이 있습니다. 그것은 가까이 가는 것입니다.

너무 커서 우리 눈에 보이지 않는 우주를 볼 수 있는 방법이 무엇입니까? 가까이 가는 것입니다. 그것이 가장 확실하게 우주에 대해서 아는 것입니다. 그러나 기술이 그 만큼 발달하지 못하였기에 사용하는 것이 무엇입니까? 망원경을 통해 보는 것입니다. 허블우주망원경이란 것이 있습니다. 이것을 통해서라도 가까이 하여 우리 눈으로 볼 수 없는 아주 멀리 떨어진 별들을 관찰할 수 있습니다. ▶ 또한 아주 작아 볼 수 없는 미생물은 어떻게 알 수 있습니까? 가까이 가면 됩니다. 전자 현미경을 통해서 봅니다. 가까이 갈 때 볼 수 없는 것들을 볼 수 있고, 가까이 갈 때 느낄 수 없는 것들을 느낄 수가 있습니다.

● 하나님도 그렇습니다. 하나님께 가까이 갈 때 하나님을 경험적으로 체험적으로 알게 됩니다. 부지런한 발로, 기도 자리에 가고, 예배 자리에 가고, 전도 자리에 가고, 봉사 자리에 가고, 말씀이 있는 자리에 가면 하나님을 많이 경험 할 수 있습니다. 그 속에서 더 풍부한 하나님의 사랑을 느끼고, 알게 되는 것입니다. 가까이 갈수록 잘 보이고, 크게 보입니다. 하나님께 가까이 가면 갈수록 하나님이 크게 보입니다. 하나님만 보입니다. 그러면 다른 많은 문제들은 작게 보입니다.

시편 속에 다윗이 어려움과 고난 속에서도 하나님을 가까이 하므로 하나님만 그에게 보입니다. 그래서 무엇이라고 고백합니까? “여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로라.”라고 고백하지 않습니까? 하나님께 가까이 갈 때 문제는 작아지고 해결됩니다. ▶ 예수님을 따랐던 수많은 무리들이 있습니다. 그러나 모든 무리들이 고침을 받은 것이 아닙니다. 예수님께 가까이 가서 옷자락을 만진 여인만이 혈루병의 고침을 받았습니다. ▶ 예수님을 가까이 하여 예수님 발 앞에 앉아 말씀을 듣고, 예수님의 발에 향유를 붓고 자신의 머리털로 예수님의 발을 씻긴 마리아만이 복음이 전파되는 곳에서는 그녀를 기념하라는 말씀을 듣습니다.

▶ 야고보서4:8 “하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라 (죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라)”

▶ 시편73:28 “하나님께 가까이 함이 내게 복이라 (내가 주 여호와를 나의 피난처로 삼아 주의 모든 행사를 전파하리이다)”

● 그렇게 하나님을 가까이 하므로“지식이 있는 사랑의 풍부함”으로 바울은 빌립보 성도들이 무엇 하기를 기도합니까? 10-11절 “10. 너희로 지극히 선한 것을 분별하며 또 진실하여 허물없이 그리스도의 날까지 이르고, 11. 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라”

첫째는 선한 것을 분별하라고 합니다.

둘째는 진실하여 허물이 없게 하라고 합니다.

셋째는 의의 열매를 가득히 맺으라고 합니다.

하나님을 가까이 하여 하나님을 경험한 사람이라면 당연히 하나님의 뜻을 잘 분별하며 살아야 합니다. 더욱이 하나님을 경험한 사람이라면 진실하게, 정직하게 살아야 함은 당연합니다. 언제까지 그러게 살아야 합니까? 예수 그리스도께서 다시 오시는 그날까지 해야 합니다. 그런 삶을 통해 “의의 열매”를 맺고 하나님을 영화롭게 하는 것이 빌립보 교회를 향한 바울의 기도이며, 오늘을 사는 우리가 해야 할 일입니다.

문제는 하나님께 가까이 하는 부지런한 발이 필요합니다. 기도의 자리, 예배의 자리, 전도의 자리, 봉사의 자리, 선교의 자리에 우리가 어디에 와 있는가를 점검해야 합니다. 하나님께 가까이 하므로 지식이 있는 사랑을 통해 선한 것을 분별하며, 진실하여 의의 열매를 많이 맺는 사랑하는 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

9월 수요저녁설교 구원 얻는 믿음  (September,Wednesday Worship Sermon)

구원 얻는 믿음

디모데전서 2장 4절

오늘날 수많은 사람들이 자기 나름대로 믿음의 대상을 정하곤 합니다. 하나님보다 돈이나 부모를 믿는 사람이 있고 자신을 믿는 사람도 있습니다. 하지만 크리스천들이 예수 그리스도 이외에 다른 것을 신뢰하고 의지하는 것은 어리석은 것입니다. 이유는 영혼의 구원 문제가 기독교 안에 있기 때문입니다.

‘믿음’이란 아는 것과 다릅니다. “믿습니다”라고 해서 믿음이 생기는 것도, 큰 믿음이 되는 것도 아닙니다. 하나님께 대한 바른 믿음은 반드시 그 근거가 있습니다. 바로 하나님의 말씀입니다. 바른 믿음은 영혼을 구원합니다. 바른 믿음은 하나님을 기쁘게 하고, 육신을 쫓지 않고 성령을 따르게 합니다. 바른 믿음은 옳고 그름을 분별할 줄 아는 영적 분별력을 갖게 합니다. 특별히 구원 얻는 믿음은 자기 생각이나 확신이 아닙니다. 죄에 대한 정확한 자각과 함께 회개와 예수님께서 이루신 것을 믿음으로 마음에 받아들일 때 이루어집니다. 구원 얻는 믿음은 성경 지식이나 믿음의 크기가 아니고 ‘내용’입니다. ‘무엇을 어떻게 믿느냐’는 것입니다.

사람은 근본적으로 죄인입니다. 그러므로 ‘죄에 대한 자각’과 ‘하나님 심판에 대한 두려움’이 없이는 구원 얻는 믿음이 생길 수 없습니다. 하나님은 죄를 심판하시는 분이시기 때문입니다.

그러므로 사람이 죄를 깨닫지 못하고, 회개하지 않으면, 하나님의 사랑과 십자가의 은혜를 받을 수 없는 것입니다. 그래서 예수님도 “회개하라 천국이 가까이 왔느니라”고 하셨고, 사도 바울도 예수님을 믿지 않는 “유대인과 헬라인들에게 하나님께 대한 회개와 예수 그리스도에 대한 믿음을 증거했다”고 사도행전 20장 21절에 기록돼 있습니다.

하나님은 “모든 사람은 죄인”이라고 하셨고, “의인은 없나니 하나도 없다“라고 분명히 말씀하셨습니다. 그러므로 자신이 하나님의 심판을 받아야 할 죄인임을 기분 나쁘지만 인정해야만 합니다. 인정하면 구원의 길이 보입니다.

구원 얻는 믿음이란, 첫째, 예수님께서 십자가에서 흘리신 피가 나의 모든 죄를 용서했다는 것을 믿는 믿음입니다. 예수님은 모든 인류의 죄를 자신의 피로 영원한 속죄를 이루셨습니다(히9:12). 예수님께서 십자가에서 돌아가실 때 흘리신 그 피로 나의 모든 죄가 용서되었다는 성경의 말씀을 믿는 것입니다. 둘째, 내가 받아야 할 죄의 심판, 즉 죄의 형벌을 예수님께서 내 대신 받아주셨다는 것을 믿는 것입니다. 죄에는 반드시 심판이 있습니다. 이것은 하나님의 공의로우심입니다. 그러나 예수님은 우리가 받아야 할 죄의 대가, 죄의 형벌을 십자가에서 대신 받으시고 죽으셨습니다. 대신 죗값을 치르신 것이죠. 그래서 침례 요한은 예수님을 보고 “세상 죄를 짊어지고 가는 하나님의 어린 양”이라고 하였습니다. 셋째, 예수님의 부활입니다. 예수님의 부활이 없다면, 우리의 믿음은 헛것입니다. 하나님의 아들로서 이 땅에 오셨다는 것도, 우리의 모든 죄를 용서했다는 것도 거짓입니다. 그러나 예수님은 죽음을 이기시고 부활하셨습니다. 지금도 살아계신 주님이십니다. 이것을 마음으로 믿는 것입니다.

아직 예수 그리스도를 마음에 영접하지 않으신 분이 계시다면 하나님 앞에 자신이 죄인임을 회개하고 예수님을 자신의 구주로 마음에 영접하십시오. “하나님은 모든 사람이 구원을 얻으며 진리에 이르기를 원하신다”고 하셨습니다. 하나님의 은혜와 평강이 있기를 원합니다.