'세례식'에 해당되는 글 4건

캄보디아에서 주님의 사역을 잘 감당하시고 계시는 서원교 선교사와 장연화 선교사님 두분의

선교소식입니다.

서윤석목사님, 평안하신지요?
"그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 본부한 모든것을 가르쳐 지키게하라.
볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라."  (마28:19~20)
할렐루야!
하나님의 은혜 가운데 살아가고 있음을 느끼는 이시간 평안하고 행복합니다.
금년, 5월14~16일은 캄보디아 현재 왕인 시하모니 생일이기에 3일간 공휴일입니다. 매년 이날을 정해서 세례식을 합니다.
제1기 세례식에는 청년들이 세례를 받았고, 지금은 갈보리 센텀장로교회에 기둥으로 성장했습니다.
이번 세례받을 교인중에 일때문에 학습세례공부를 못한 교인들 집을 방문해서 세례공부를 했는데, 유치원교사 쏘파나가 자신이 만난 하나님을 그들도 만나기를 간절한 마음으로 권면하고 손을 잡아 주며 눈물로 기도하는 모습을 보면서 가슴이 뜨거워지고 영혼을 사랑하는 마음을  "하나님께서 기뻐 받으셨겠다" 느꼈습니다.
그들을 통해 지금도 성령님께서 일하고 계시고 앞으로도 하나님께서 하실 일들을 기대합니다.
제2기 세례받은 교인들은 유치원 학부모들입니다.
저희가 유치원책을 자체 제작하여 크마에 자음,모음을 다 익혀 졸업 할때는 글을 읽을 수 있도록 지도하고 있고 숙제도 다양하고 재미있게 수업하고 있어 저희 유치원이 1년,2년.. 해를 거듭하면서 입소문이 났습니다.
매주 금요일은 가정에서 가지고 놀수있는 페트병을 이용해 볼링핀과 공을 유치원생들에게 나눠주고 상자를 이용해서 자동차를 만들어 집으로 들고 갑니다. 동네에서 가지고 놀때 유치원 홍보가 되고 있습니다.
이렇게 작품 수준의 만들기를 매주 하다보니, 교사들이 유튜브를 보면서 연구하고 끊임없이 시도하면서 수준이 상당해졌습니다. 저희 유치원 만들기 수준을 주위에 계시는 선교사님들도 아시고 선교사님 교사들을 보내어 한달,길게는 3개월 동안 교육받고 오라고 보내는 선교사님도 계시고 앞으로 유치원 사역을 하기위해 선교사님 사역자를 보내어 아이들 등원부터 하원까지 함께 있으면서 배우는 청년들도 있습니다.
캄보디아 장로회신학교 유아교육 교수님께서 우리 교사 소파나를 한국에 보내어 석사과정 마치고 캄장신학대학 유아교육 교수로 세우자고 제안 하셨을때,
교회에 꼭 필요한 일꾼이고 유치원에서도 없어서는 안되는 선생님인데....주님! 주님 뜻대로 하옵소서!! 파나의 진로를 위해 기도하고 있습니다.
매주 예배 드리고 성실히 세례공부 마친 6명을 선별하여 그들의 자녀들과 교회 핵심 멤버들, 티다목사님 가족 이렇게 30여명이 캄보디아 휴양지 '까엡'(뜻:꽃게)에서 세례식도 하고 꽃게와 새우,찜요리,오징어 숯불구이 등.. 프놈펜에서는 위생문제와 신선도가 떨어져 먹지 못했던 해산물 요리를 맛있게 먹고 손을 뻗으면 하늘에 닿을것 같은 복고산에서 함께 교제하며, 돌아왔습니다. 주일예배 시간에 세례증서 전달하고 다녀온 영상을 교인들에게 보여주었습니다. 그들도 세례를 받고 하나님의 자녀로 하나님께 쓰임 받는 복된 삶을 살아가길 기도합니다. 주님의 지상 명령을 하나님의 도우심으로 끝까지 잘 감당하도록 기도해 주세요.
*캄보디아
  서원교,장연화선교사 올림*
¶기도제목¶
1. 하나님께만 영광돌리는 예배와 삶이 되도록
2.갈보리센텀장로교회와 센텀유치원,똔레찌웓교회와  제2 센텀유치원에 하나님의 은혜가 가득하도록
3.총회파송선교사(PCK) 연장교육을 위해(장소:  영남신학교< 경북 경산>)
4.장연화선교사의 핀제거수술(6 월말경)을 위해
< 선교사진 >

1)세례식 후,  기도의 시간

2) 세례식 후, 까엡 바닷가에서

3) 세례식 헁해 출발전 차안에서

4) 까엡 복고산( 영화,알포인트 촬영지)

5) 세례식 후, 만찬의 시간

세례예식 순서

세례자호명

이 시간에는 세례문답을 마치신 분을 호명합니다. 앞으로 나와서 서 주시길 바랍니다.

000씨, 000씨

서 약

여러분은 하나님앞과 여러 성도들앞에서 서약을 하겠는데, 오른손을 드시

1. 나는 하나님앞에 죄인인줄 알고 그 죄를 회개하고 죄를 버리기로 결심합니까?

2. 나는 주 예수 그리스도가 하나님의 아들되심과 죄인을 구원할 이는 예수밖에 없는 것을 믿습니까?

3. 나는 교회의 관할과 치리를 복종하며 교인의 의무를 힘써 봉사하겠습니까?

4. 하나님의 말씀을 힘써 배우고 전파하고 가르치겠습니까?

기 도

사랑하시는 하나님 아버지!

성부와 성자와 성령님의 이름으로 세례를 거행하오니 하늘의 문을 열어 놓으시고 주의 자녀를 받으시며 축복하사 이제는 세상과 짝하여 살던 지난날의 모습에서 하나님만을 영화롭게 하는 새로운 피조물로 변화시켜 주시길 바랍니다.

이제 예수님을 따르며 예수님을 증거하며 세상과 악마를 이기는 승리자가 되는 복을 주옵소서, 저들의 몸에 건강을, 마음에는 지혜를, 저들의 가정에는 평안을 주시면서 영육의 풍성한 북을 누리게 하옵소서, 저들이 복을 받으므로 하나님께 영광이 되고, 가정과 교회와 나라에 유익을 끼치는 복된 사람이 되기를 원하오니 축복해 주시길 바랍니다.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아 멘

공 포

여러분은 그대로 서서 계십시오.

나는 하나님의 사자인 가나교회 담임목사의 위치에 엄숙히 서서 오늘 서약한 000씨, 000씨, 000씨는 대한예수교 장로회 가나교회의 세례교인이 된 것을 성부와 성자와 성령의 이름으로 공포하노라. 아 멘

기독교 개신교의 예배

개신교에서 예배(Service of worship)는 기독교인으로서 하나님을 경배하고 찬양하는 매우 중요한 기독교 의식 중 하나이다. 정기적으로 혹은 비정기적으로 행해지며, 가정 예배 또는 기도 모임과 같은 특별한 경우가 아니라면 보통 목사나 전도사와 같은 성직자들의 인도 아래 교회에서 시행된다. 평신도들이 예배를 이끄는 것이 금지되어 있지는 않지만, 교회의 질서유지를 위해 특히 축복기도는 목사, 강도사(말 그대로 설교의 권한이 있는 개신교 성직자. 한국 장로교회의 경우 일부 교단에서 강도사 고시로 선발한다.)가 한다. 설교의 경우는 교회에 따라 일반 신자도 예배에 설교를 할 수 있는 교회가 있으나, 보통은 전도사 이상의 경우만 설교를 할 수 있는 경우가 대부분이다

교파별 예배

개혁주의(장로교)

개혁주의는 ‘마음으로 드리는 절’을 예배의 본질로 삼는다. 개혁신학에서는 예배를 찬송, 기도, 말씀, 헌상, 성례전과 더불어 여섯 가지 은혜의 방도 중 하나로 규정하는데, 다시 말해 예배는 찬송, 기도, 말씀, 헌상 또는 성례전을 모은 종교 의식이 아니라, 다른 은혜의 방도들과는 구별 되는 독특한 의미와 본질을 갖고 있다는 것이다. 그러므로 사람이 정성을 다해 찬송과 기도를 하고 성경을 읽고 성찬에 참여하고 헌금을 하였음에도 불구하고 하나님께 예배하지 않을 수도 있다; 왜냐하면 예배는 찬송, 기도, 말씀, 성찬 등의 모듬이 아니기 때문이다.

또한 가르치는 교회와 듣는 교회를 구분하는 로마 가톨릭과는 달리 개혁교회는 그러한 구분이 성경적 근거가 없다고 여기며[1] 개인도 혼자서 하나님께 예배할 수 있다고 생각한다. 그러나 여럿이서 모여서 공적인 예배를 할 때엔 예배 식순을 따르기도 한다. 개혁신학의 예배론의 독특한 점은 예배에 허용되는 형식이나 내용이 성경에 계시되어 있다는 예배의 규정적 원리이다.

루터교

루터교에서는 종교 개혁의 전통에 따라 예전적 예배를 드리는데, 루터교 예전은 입당성가, 본기도(공적인 기도), 죄의 고백과 사죄 선언, 영광송, 성서독서(루터교의 성서독서는 제1독서/구약성서와 제2독서/서신서로 구분된다. 사용하는 성서정과는 RCL/개정성서정과에 근거하며 목사가 담당한다.), 층계성가(제1독서와 복음서 독서사이의 성가), 찬양의 화답, 복음서 독서, 신앙고백(사도신경), 설교, 감사의 예물, 성찬(루터교의 성찬전례는 루터교 목사에 의해 제단에서 집전되며, 로마 가톨릭교회와 성공회의 성찬전례처럼 면병과 포도주가 거룩해지도록 축성하고, 예수의 성찬제정을 재현하는 성찬기도, 쌍투스(Sanctus, 거룩하시다)성가, 하나님의 어린양(Agnus dei)성가, 시므온의 성가, 면병과 포도주를 받음,감사의 기도로 구성된다.)와 축복기도를 거친 뒤, 마지막으로 주님을 섬기라는 권고와 신도들의 감사 응답으로 구분된다. 말씀과 성례전을 은혜의 방도로 이해하는 루터교의 교리에 있어서 성만찬은 은혜의 방도로서 지닌다고 가르친다. 루터교에서는 교회력에 따른 성서정과를 사용한다.

감리교

감리교에서는 공식적으로 교회력에 따른 성서정과와 감리교 예배서에 나온 예배양식에 따라 예전적 예배를 집례한다. 이는 감리교가 존 웨슬리 신부의 복음주의 운동으로 성공회에서 갈라져 나온 교회이기 때문이다. 감리교 예전은 크게 말씀중심의 예전(‘하나님 앞에 나와 옴’, ‘말씀의 선언’, 감사와 응답, 세상으로 나아감)과 말씀과 성만찬이 함께 있는 예전(하나님 앞에 나와 옴’, ‘말씀의 선언’, 감사와 응답, 성만찬, 세상으로 나아감)으로 구분된다. 하지만 실질적으로는 일반적인 개신교회의 예식 순을 사용하는 교회가 적지 않은 편이기도 하며, 찬양 예배도 도입되어 있다.

예배 구분

형태에 따른 구분

현재 대한민국의 개신교회에서 드려지고 있는 예배는 크게 ‘일반 예배’와 전반부에 찬양을 중심으로 인도하는 ‘찬양 예배’로 나눌 수 있다. 다음은 두 종류의 예배를 대략적인 순서로 나타낸 것이다.

일반 예배
•묵상 기도 (묵도, 조용한 기도)
•사도신경
•찬송
•교독문
•송영 (맞이)
•기도
•성경 봉독
•찬양 (성가)
•말씀
•찬송
•헌금
•새신자 소개 및 광고
•찬송 (또는 송영)
•축도 / 주기도문

찬양 예배
•찬양 (20분 ~ 1시간)
•기도
•(특송)
•성경 봉독
•찬양 (성가)
•말씀
•헌금
•새신자 소개 및 광고
•찬송
•축도 / 주기도문

참고: 교파, 시간, 장소, 예배의 특성에 따라 순서가 바뀌거나 특정 순서를 생략하거나, 특별히 순서가 더해질 수 있다.

목적에 따른 구분

교회 안의 예배

형태적 구분 말고도, 예배가 어떠한 시간에, 어떠한 목적으로 드려지는가에 따라서 다음과 같이 나눌 수 있다.
•주일 본예배
•주일 학교 예배 : 유치부 (유아부), 유초등부 (초소년부), 중고등부 (청소년부), 청년부로 구성되며 각 계층의 수준대로 믿음과 하나님의 말씀을 전하기 위해 구성되는 예배를 말한다.
•주일 저녁예배
•영어 예배
•수요 예배 : 낮, 저녁 두 번 드리는 경우가 있다.
•청년찬양예배 : 토요일이나 주일 오후에, 청년이나 청소년들의 감성에 맞는 찬양을 중심으로 운영함으로써, 좀 더 새롭고 헌신적으로 청년들에게 도전할 목적으로 드리는 예배이다. 찬양 예배의 형태로 운영된다.
•금요 철야 : 과거에는 말 뜻 그대로 금요일 밤에 예배를 시작하여 다음날 새벽에 마쳤으나 현재는 금요일 밤에 시작하여 자정 전에는 모두 마친다. 기존 예배의 형태보다는 부흥회 형식으로 빠른 박자의 찬양과 약간의 설교, 그리고 개인 기도 형식으로 이루어지는데 보통 교회들은 개인 기도 중 인도하시는 목사님이 직접 한 사람씩 기도해 주시기도 한다.
•새벽 기도 : 거의 매일 새벽마다 드리는 기도 모임 형태의 예배이다. 기존 예배의 형태로 드려지며, 특별히 예배가 끝난 뒤에 기도가 많이 이루어진다.
•부흥회 ◦전도 부흥회
◦신유 부흥회
◦심령 부흥회 : 대부분의 부흥회가 취하는 형태이다.

•사경회 : 특정한 일자에 모여서 말씀을 공부하는 모임이다. 교파에 따라 교회들이 연합하여 하기도 한다.
•심방 예배
•특별 예배 ◦결혼식 : 교회에서 결혼할 때 드리는 특별 예배이다. 다만, 이 경우엔 보편적으로 신랑과 신부 두 명 모두 개신교 신자여야만 한다.
◦장례식
◦세례식 : 유아 세례와 일반 세례가 있으며 유아 세례는 아기의 부모님이 모두 교회를 다니거나 하여 부모의 믿음대로 목사님이 직접 세례를 집전한다. 일반 세례는 초신자가 교회에 등록하여 일정한 시기가 되면 받는 세례를 받는 것을 말한다.
◦임직식 : 교회의 장로, 권사, 집사 등의 직분과 교회 내 기관장 등을 임명하는 예식이다. 연회에서 교회들을 통솔하는 자 (감독)에게 주는 경우도 있다.
◦안수례 : 일정한 자격을 거쳐 목사로 적임하다고 판단된 사람들에게 기존 목사가 새 목사에게 안수하고 임명하는 예배이다.
◦은퇴식 : 일정한 시기를 넘은 목사 등의 교역자, 장로들이 적령한 연령을 넘어 은퇴하게 되었을 때 치르는 예식이다.
◦헌당 예배 : 교회 건축이 끝났을 때 드리는 예배이다.
◦파송 예배 : 교회 밖으로 선교사나 교역자를 어떠한 지역으로 파송할 때 드리는 예식이다.

•수련회 : 교회에서 교회에 소속된 사람들을 훈련하고 쉼의 기회를 부여하기 위하여 교회를 벗어나 다른 곳에서 (주로 2박 3일 ~ 3박 4일간) 하는 집회. 새벽, 아침, 밤에 부흥회 스타일의 말씀과 집회가 이루어지며, 그 외의 시간에는 수련회의 성격에 따라 훈련 시간이나 휴식 시간을 가진다.

교회 밖의 예배

아래에서 뜻하는 ‘교회 밖의 예배’는 ‘장소’를 뜻하는 것이 아닌 교회 이외의 단체가 드리는 예배를 뜻한다.
•개강 예배 : 미션 스쿨에서 개강할 때마다 여는 예배.
•개강 부흥회 : 신학교에서 개강할 때마다 신학생들의 영성을 돕기 위해 여는 부흥회.
•채플 : 미션스쿨이나 신학교에서 학생들의 경건을 위해 강제적으로 드리게 하는 예배. 기존 형태와 찬양 예배의 형태가 섞여 있다.
•가정 예배 : 가정에서 날마다 경건한 생활을 위해 아침이나 밤에 드리는 예배이다.
•모임, 또는 집회 : 예수전도단 화요모임, 올네이션스 목요 모임, 마커스 목요 모임 등의 경우에 해당된다. 이 경우 예배 중에 찬양사역자들이 작곡한 새로운 찬양들이 잇달아 나오는 것이 특징이며, 따라서 경배와 찬양 운동을 이끄는 선교 단체 형태의 단체들이 주로 드리지만, 일반 지역교회(삼일교회나 제자교회의 경우)에서도 찬양 사역자들을 중심으로 드리는 경우가 있다. 예배 중 가장 파격적인 형태 (찬양-말씀-헌금-광고-기도)로 이루어지며, 서울 지역의 경우, 언제나 많은 사람들의 참여가 이루어지고 있다. 주된 예배 장소는 교회이지만 간혹 특별히 별도의 목적으로 이 예배를 대규모로 기획할 경우 대형 체육관을 빌려 모두 일어선 상태로 예배를 드리기도 한다. 이런 집회의 경우 말씀 선포와 찬양이 지속적으로 이루어지는 경우가 있다. 모임에서 이루어진 찬양이 음반으로 출시되는 경우도 왕왕 있다.
•찬양 집회 : 예배 형태는 위의 ‘모임’과 같다. (찬양-말씀-헌금-광고-기도) 다른 점은 찬양집회는 각 교회 청소년부(중등부, 고등부 또는 중고등부)나 미션스쿨의 기독 동아리에서 한 해에 한 번(많으면 두 번) 정도 특정한 주제를 갖고 드리는 예배이다.
•연합 수련회 : 수련회의 형태와 비슷하나 여러 교회의 성도나 선교단체에 소속된 사람끼리 모여 말씀과 찬양을 통해 자신을 수련하는 모임이다. CCC의 경우는 연말에 금식 수련회를 개최하기도 하며, 선교한국과 같이 특정 목표를 위하여 선교단체들이 연합한 수련회를 개최하기도 한다.
•성회 : 특정 주제를 가지고 교회나 공공시설을 빌려 사람들이 모이는 집회 형태의 예배. 부흥회와 비슷하지만 찬양예배와 비슷하게 말씀과 찬양의 비중이 높은 편이며, 은사주의 사역자들이 이용하는 형태이기도 하다.

각주
1. 자주 인용되는 구절들로 요한복음 4:23 및 9:37,38 등이 있다.

성찬식 예식에 관하여

 성찬식 예식

찬송:144장,281장,141장,

1.성찬 예식 거행

이제 성찬예식을 거행하겠습니다. 찬송 281장을 다같이 찬송하시겠습니다.

성찬상으로 하단하여, 주례자가 성찬보를 걷어 개어 놓는다.

2. 성찬사 (고전 11:23-26) 

"내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 / 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희을 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 / 식후에 또한 이와같이 잔을 가지시고 가라사대 이잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하셨으니 / 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라"

이제 세례교인들은 경건한 마음으로 예수께서 잡히시기 전날 밤에 친히 설정하시어 세상 끝날까지 기념하라고 명령하신 그 귀한 성찬식에 정성을 모아서 참예하겠습니다. 아직 세례를 받지 않으신 분은 잔과 떡을 받지 않으시길 바랍니다.

3. 분 병 <분병기도>

사랑하는 하나님 아버지! 지금 우리들이 나의 죄를 위하여 죽으셨다가 더시 사신 주님을 기념하기 위하여 떡을 떼고자 하오니 이떡에 축복하여 믿음에 생동함과 삶의 능력을 충만하게 채워주옵소서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

장로님이 분병을 한다.(반주가는 주악)

마26:26 "저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고"

아직 떡을 못 받으신분이 계십니까? 손을 들어 표해 주시기 바랍니다.

4. 분 잔 <분잔기도>

거룩하신 하나님 아버지! 저희가 주의 잔을 받으려 합니다.

이 잔을 받음으로 주님께서 흘리신 보혈을 믿게 하시고 그 보혈로 우리들의 죄가 깨끗하게 씻기움 받아 새로운 피조물로서 살수 있는 은혜를 허락하여 주소서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

장로님이 분잔을 한다.(반주자는 주악)

마26:27-28 "또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라"

아직 잔을 못 받으신분이 계십니까? 손을 들어 표해 주시기 바랍니다.

5. 찬송

예수님께서는 마가 다락방에서 성찬 예식을 설정하신 다음에 찬송을 부르시면서 겟세마네 동산 감람산으로 나아가셨습니다. 364장을 찬송하시겠습니다.

학 습 식

학습자호명

이 시간에는 학습문답을 마치신 분을 호명합니다. 앞으로 나와서 서 주시길 바랍니다. 000씨, 000씨

서 약

여러분은 하나님앞과 여러 성도들앞에서 서약을 하겠는데, 오른손을 드시고 제가 묻는 말에 '예'라고 크게 대답 해주시기를 바랍니다.

1. 천지만물을 창조하시고 홀로 주장하시는 하나님을 성심으로 신봉합니까?

2. 예수 그리스도는 나의 죄를 대속하신 구주(救主)이심을 믿습니까? 

3. 하나님의 말씀인 성경을 힘써 배우며 그대로 지키기를 힘쓰겠습니까?

4. 주일을 거룩히 지키며 힘써 기도하기로 작정하십니까?

공 포

여러분은 그대로 서서 계십시오.

나는 하나님의 사자인 가나교회 담임목사의 위치에 엄숙히 서서 오늘 서약한 000씨,000씨,000씨는 대한예수교 장로회 가나교회의 학습교인이 된 것을 성부와 성자와 성령의 이름으로 공포하노라. 아 멘

기 도

사랑하시는 하나님 아버지!

성부와 성자와 성령님의 이름으로 학습을 거행하오니 하늘의 문을 열어 놓으시고 주의 자녀를 받으시며 축복하사 이제는 세상과 짝하여 살던 지난날의 모습에서 하나님만을 영화롭게 하는 새로운 피조물로 변화시켜 주시길 바랍니다.

이제 예수님을 따르며 예수님을 증거하며 세상과 악마를 이기는 승리자가 되는 복을 주옵소서, 저들의 몸에 건강을, 마음에는 지혜를, 저들의 가정에는 평안을 주시면서 영육의 풍성한 북을 누리게 하옵소서, 저들이 복을 받으므로 하나님께 영광이 되고, 가정과 교회와 나라에 유익을 끼치는 복된 사람이 되기를 원하오니 축복해 주시길 바랍니다.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아 멘

이어서 유아세례, 세례식이 있겠습니다.

세 례 식

세례자호명

이 시간에는 세례문답을 마치신 분을 호명합니다. 앞으로 나와서 서 주시길 바랍니다.

000씨, 000씨

서 약

여러분은 하나님앞과 여러 성도들앞에서 서약을 하겠는데, 오른손을 드시

1. 나는 하나님앞에 죄인인줄 알고 그 죄를 회개하고 죄를 버리기로 결심합니까?

2. 나는 주 예수 그리스도가 하나님의 아들되심과 죄인을 구원할 이는 예수밖에 없는 것을 믿습니까?

3. 나는 교회의 관할과 치리를 복종하며 교인의 의무를 힘써 봉사하겠습니까?

4. 하나님의 말씀을 힘써 배우고 전파하고 가르치겠습니까? 

기 도

사랑하시는 하나님 아버지!

성부와 성자와 성령님의 이름으로 세례를 거행하오니 하늘의 문을 열어 놓으시고 주의 자녀를 받으시며 축복하사 이제는 세상과 짝하여 살던 지난날의 모습에서 하나님만을 영화롭게 하는 새로운 피조물로 변화시켜 주시길 바랍니다.

이제 예수님을 따르며 예수님을 증거하며 세상과 악마를 이기는 승리자가 되는 복을 주옵소서, 저들의 몸에 건강을, 마음에는 지혜를, 저들의 가정에는 평안을 주시면서 영육의 풍성한 북을 누리게 하옵소서, 저들이 복을 받으므로 하나님께 영광이 되고, 가정과 교회와 나라에 유익을 끼치는 복된 사람이 되기를 원하오니 축복해 주시길 바랍니다.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아 멘

공 포

여러분은 그대로 서서 계십시오.

나는 하나님의 사자인 가나교회 담임목사의 위치에 엄숙히 서서 오늘 서약한 000씨, 000씨, 000씨는 대한예수교 장로회 가나교회의 세례교인이 된 것을 성부와 성자와 성령의 이름으로 공포하노라. 아 멘

이어서 성찬예식이 있겠습니다.

성 찬 예 식 <요약>

(1) 헌법적 규칙 무흠 입교인 교회에 광고, 준비 기도회로

남은 떡과 포도즙은 정한 곳에 묻거나 한다  

(2) 교회 정치 문답 조례

문: 답: 참여하지 못할 1)성찬의 뜻 2)악행 3)재판에 계류 중인자

4)죄를 범한 적이 있는자 5)교회에서 허락 안한자

성찬예식 순서

(1) 묵 도 ------------------다 같 이

(2) 성 시 -----(사53:1~6)---집 례 자

(3) 찬 송------ 1장 --------일어서서

(4) 기원--------(사도신경)--일어서서

(5) 찬송--------------------앉 아 서

(6) 기도---------------( )장로

(7) 성경--(고전11:23~32)- --집례자

요 6:47~58

(8) 학습문답--------------- 당 회 장

(9) 공포------------------- 당 회 장

(10)세례문답----------------당 회 장

(11)세례 ------------------ 당 회 장

(12)공포 ------------------ 당 회 장

(13)찬양--------------------성 가 대

(14)설교------------------- 000 목사

(15)기도------------------- 설 교 자

(16)찬송--------------------다 같 이

(17)헌금------------------- 헌금위원

(18)광고------------------- 광고위원

(19)성찬식------------------당 회 장

(목사가 강단에서 내려와 성찬상 앞에 설 때에 장로 두 분이 나와서 상보

를 벗겨 곱게 접어서 옮겨 놓는다.)

찬송--------147------다 같 이

설명-----------------집 례 자

(이 예식은 우리 주 예수께서 친히 세우사 그리스도를 기념하여 그의 재림

하시기까지 그 죽으심을 기억하게 하는 예식이니,자기 백성에게 힘을 주사

죄를 대적하게 하며 모든 고난에서 저희를 견고하게 하심과 저희를 장려하

고 격발하여 책임을 감당하게 하며, 사랑과 열심으로 저희를 감화하며, 믿

음과 거룩한 주의를 일으키게 하며,양심의 평안과 영생의 소망을 확정하게

하는데 무한한 유익이 되는 것입니다. 그리고 이 예식은 무흠 입교인만이

떡과 잔을 받을 것이요 무흠 입교인이라고 해도 양심의 가책을 느끼는 이는

받지 못할 것입니다. 마지막 시간까지 한분도 나가지 말고 경건히 동참하여

은혜 받도록 할 것입니다.

분병-------------------위 원

<위원(장로)들이 성찬상 앞으로 나와서 서면,집례자(목사)가 먼저 떡 그릇

을 위원들에게 주어 두 손으로 받혀 들게 하고 그 중에서 하나를 집례자가

들고 기도한 후 분병하게 한다>

A.분병기도(떡)-----------집 례 자

받아 먹으라. (마:26:26) 유월절 잔치에서 축사 하시던 주여 ! 이 자리

에서도 한가지로 축복하여 주시옵소서."요(6: 56~ 58) 이 신령한 예식에 동

참하는 자들마다 영생의 복을 누리게 하옵소서.

B.성경낭독---------------집 례 자

고전 11:23 ~ 29 과 요 6: 47 ~ 48을 분명히 반복 낭독

성령,교리,은밀죄 금지

C.확 인 -----------------집 례 자

앉으면.... 손들어 표해 주시기 바랍니다.

D.위원 분병(포도주)------집 례 자(직접 나눔)

분잔 --------------------위 원

잔 하나를 집례자가 들고 기도 한다.

A.분잔 기도 --------------집 례 자

(요 6:54) (고전 11:28 ~ 29 )

 B. 성경낭독---------------집 례 자

위원들이 회중석에서 나아가 분잔이 미치기까지 고전 11:23~29 과

요 6:47 ~ 58을 반복하여 낭독한다.

C. 확 인 -----------------집 례 자

(위원들이 분잔을 마치고 제 자리에 돌아와 앉으면 집례자가 아래와

같이 확인 한다.)

D.위원 분잔 --------------집 례 자

(집례자가 직접 할 것)

성찬상을 덮음-------장로 두분

성경----마:26:30----집 례 자

이에 저희가 찬미하고 감람산으로 나아가니라.

찬송-----146장-----일어나서

축도 --------------집 례 자

양의 큰 목자이신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 자 가운

데서 이끌어 내신 평강의 하나님이 모든 선한 일에 너희를 온전하게

하사 자기 뜻을 행하게 하시고,그 앞에 즐거운 예수 그리스도로 말미

암아 우리 속에 이루시기를 원하노라.영광이 그에게 세세 무궁토록

있을지어다.<아멘>

폐회 ---------------

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