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오늘날의 이스라엘과 유대인들

 a) 이스라엘

면적은 2만 425㎢, 인구는 625만 8000명(2001), 인구밀도는 306.4명/㎢(2001)이다.
수도는 예루살렘이고 공용어로는 헤브라이어를 사용하고 있다.
이스라엘은 지중해 동쪽 팔레스타인 지방의 아랍 세계에 존재하는 유대인 공화국이다.
이스라엘이란 헤브라이어로 ‘하나님이 지배하신다’는 뜻으로, 구약성서(창세 32)에 나오는 이사악의 둘째 아들
야곱의 이름에서 따온 것이다.

19세기 유럽에서 일기 시작한 시오니즘 운동을 배경으로 세계 각지의 유대인들이 팔레스타인 땅으로 이주하여
1948년 5월에 국가를 수립하였으므로 주변 아랍 여러 나라와 적대 관계에 있으며 분쟁이 끊이지 않는다.
1967년의 중동전쟁으로 옛 예루살렘시(요르단령)를 비롯한 요르단, 시리아, 이집트 등 인접한 아랍 여러 나라
영토를 점령하였으나 점령지역을 자국의 영토라고 주장하며 이스라엘화하려고 하는 노력은 국제적으로 승인받지
못하고 있다.
이들 지역을 합치면 이스라엘 영토는 3배로 불어나고 133만의 아랍인 인구를 수용하게 된다.
 

 b) 가자지구

면적은 363㎢, 인구는 75만 5200명(1994)이다.
해안선 길이는 40km, 평균너비는 8km로, 지중해 연안에 위치하며 남북으로 길쭉하다.
중심도시는 가자이고 가자 주변에 약간의 과수원과 경작지가 있다. 

1948년 팔레스타인 전쟁에서 이스라엘군과 이집트군의 격전지가 되었으나, 1949년 UN의 이스라엘-이집트
휴전협정에 의하여 이집트 측에 편입되었다.

인구의 절반 이상이 아랍 난민촌에 살고 있으며, 게릴라의 중요한 기지였다.
1956년 수에즈 전쟁으로 이스라엘이 점령하였으나 1957년 다시 이집트의 영토가 되었고, 1967년 중동전쟁에서
다시 이스라엘이 시나이 반도와 함께 점령하였다.

그러나 이스라엘의 라빈 총리는 1993년 9월 13일, 팔레스타인해방기구(PLO)와 이스라엘 점령지의 잠정자치에
관한 원칙선언에 합의했다.
이에 따라 1994년 5월 가자와 예리코에서 잠정자치가 시작되었다.
 

 c) 팔레스타인

면적은 2만 6,300㎢이며, 영어로는 팔레스티나(Palestina)라고 한다.
동쪽은 요르단강(江), 남서쪽은 시나이반도, 북쪽은 레바논, 북동쪽은 시리아에 접한다. 

지중해를 따라 좁고 긴 평야가 펄쳐지고, 동쪽으로 갈수록 지대가 높아져 중앙은 구릉지대이다.
이 지역의 동쪽은 경사가 급한 계곡을 이루며, 그 계곡을 요르단강이 흐르고 있다.
남쪽은 네게브 사막지대이다.
기후는 지중해성 기후이고 비는 적다. 

현재 이 지역의 80%는 이스라엘 영토이다.
1948년의 팔레스타인 전쟁 및 1967년의 제3차 중동전쟁 결과 요르단 ·이집트령(領)이 되었던 요르단강 서쪽
연안지역과 가자 지구도 이스라엘이 차지하였다.
이 가운데 베들레헴은 1995년 12월 이스라엘로부터 반환되었다. 

팔레스타인이라고 부른 것은 BC 12세기에 팔레스타인인(人)들의 지배를 받게 된 뒤부터이다.
BC 11세기에 헤브라이인들이 이스라엘 왕국을 건설하여 솔로몬왕 시대에는 찬란한 영화를 누렸으나 솔로몬이
죽은 뒤 이스라엘과 유다로 분열되었다.
그 후 이스라엘은 앗시리아에(BC 8세기), 유다 왕국은 신(新)바빌로니아에(BC 6세기) 멸망당하였다.

이 지역은 또한 BC 4세기에 알렉산드로스 대왕 군대의 통치를 받게 되었으며, BC 1세기에는 로마제국의
지배하에 들어갔다.
636년 이슬람교를 바탕으로 뭉쳐진 아랍인들이 로마를 격파한 이후 팔레스타인은 오스만투르크령 시대
(1516~1917)를 포함, 이슬람교도들의 지배가 계속되었다.

다만 그 동안에도 12세기의 제1차 십자군(十字軍)이 예루살렘 왕국을 건설하여 이곳을 통치하기도 하였다.
이러한 역사적 과정으로 말미암아 팔레스타인에는 유대교 ·그리스도교 ·이슬람교의 성지(聖地)가 함께 있는
복잡한 종교적 ‘숙명(宿命)’을 안고 있다.

제1차 세계대전 이후 팔레스타인은 영국의 위임통치령이 되었으나 세계대전 기간 중 팔레스타인 처리문제를
두고 영국이 두 가지의 모순된 선언을 발표함으로써 팔레스타인을 둘러싸고 아랍 ·유대인 사이에 심한 대립을
빚게 되었다.

유대인들은 강력한 시오니즘을 바탕으로 삼아 유대인의 팔레스타인 이주(移住)와 국가수립을 위한 준비를
실력으로 추진하고 미국의 지원도 얻어내어 1948년에는 이스라엘을 건국하였다.

1967년의 중동전쟁에서 승리를 거둔 이스라엘은 팔레스타인 전역을 비롯하여 부근 여러 나라 영토의 일부를
점령하였다.
이 전쟁으로 인하여 약 20만 명의 아랍인들이 요르단 ·레바논으로 달아났으며, 1948년의 전쟁 이후 이곳을 떠난
사람들을 합하여 이른바 팔레스타인 난민의 숫자는 300만 명이나 된다.

이들 사이에는 조상들이 살던 땅으로 돌아가려는 강렬한 소망이 있다.
1964년 이후 그들은 팔레스타인 해방기구(PLO)를 통일적 모체로 삼고 여러 게릴라 조직을 만들어 팔레스타인
해방운동에 나섰다.
1973년의 제4차 중동전쟁을 계기로 PLO의 싸움은 아랍세계의 석유전략과 결부됨으로써 비약적인 진전을 보았다.

같은 해 라바트에서 개최된 아랍 수뇌회의에서 요르단의 후세인왕은 요르단강 서쪽 연안에 대한 PLO의 주권을
인정하였으며, 1975년 국제연합은 팔레스타인의 민족자결권과 PLO를 준국가(準國家)로 인정하는 결의안을
채택하였다.
현재 108개국이 PLO를 승인하고 있다.

1979년 3월에는 이집트 ·이스라엘 평화조약이 조인되어 요르단강 서쪽 연안 및 가자지구의 팔레스타인 주민
자치문제를 두고 양국간의 협의가 진행되기에 이르렀다.
  

d) 유대인 (Jew)

보통 헤브라이인·이스라엘인이라고 부른다.
고대에 유대인은 원래 유다, 즉 유다 지파(약속의 땅을 점령한 12지파 중의 하나) 혹은 유다 왕국의(북이스라엘
왕국과 대비되는) 구성원을 의미했다.
바빌론 유수기를 거쳐 고향으로 돌아온 이스라엘인을 모두 유대인이라 불렀고, 스스로 이스라엘인이라고
부르기를 좋아하였다.

그 후 유대교 신봉자들을 가리키는 말로 예후디라는 용어(라틴어 Judaeus, 고대 프랑스어 Gyu, 현대 프랑스어
Juif, 독일어 Jude, 영어 Jew)가 사용되었는데, 유수 이후의 생존자들(과거 유다 왕국의 주민들)만이
이스라엘인으로서 고유의 주체성을 유지했기 때문이다.
(북이스라엘 왕국의 10지파는 BC 721년 아시리아에게 정복된 후 뿔뿔이 흩어졌고 점차로 다른 민족들에게
동화되었음)

유대인이라는 용어는 라틴어의 유다이우스(Judaeus)와 히브리어의 예후디(Yehd)에서 비롯된 그리스어
이우다이오스(Ioudaios)에서 나온 말이다.
예후디라는 말은 〈구약성서〉의 뒷부분에만 나오는 형용사로서 이복형제인 베냐민의 자손과 함께 유다 왕국을
이루고 있던 야곱의 넷째 아들 예후다(유다)의 후손을 가리킨다.

디아스포라(離散)로 자손은 세계 각지로 유랑하여, 그 땅의 인종·민족과 혼교(混交)를 거듭하여 왔기 때문에
형질·문화·종교는 다종 다양하다.
즉 형질상 다수의 유대인은 백인이지만 일부는 유색인(有色人:인도의 Black Jews)이며, 흔히 유대코라고 불리는
갈고리 모양의 코도 지배적인 특징은 아니다.

종교적으로 유대교에서 다른 종교로 개종하거나 무신론자가 된 사람도 많다.
이디시어(語)·헤브라이어 사용자, 유대적 문화(유대曆, 시나고그, 특유의 풍속·요리 등)의 보존자는 점점 감소하고
있다.
또한 디아스포라 뒤에 가속화한 유랑 때문에 유대인은 민족을 구성할 수가 없었다.

더욱이 이스라엘 국민 중에는 많은 아랍인이 포함되어 있으며, 대다수의 유대인은 전세계에 분산되어 있으므로,
유대인은 현재 민족이 아니다.
유대인이란 형질·언어·문화·국적을 막론하고, 비교적 최근까지 유대교도인 자의 자손이라는 조건을 첨가할 수도
있겠지만, 단적으로 말하면 자신을 유대인이라 생각하고 타인으로부터 유대인 취급을 받고 있는 자이다.

이스라엘도 유대인을 이와 비슷하게 규정한다.
따라서 유대인의 인구는 정확히 파악할 수 없으나, 약 1,300만∼1,400만으로 그 반수는 아메리카 대륙에 있다.
이것은 유럽의 유대인이 19세기에 세계 유대인 총수의 약 80%, 1930년에 약 60%였던 것과 대조적이며, 그 변화의
원인은 유럽의 유대인 박해를 피하여 이주한 때문이다.
학자·예술가의 수는 상대적으로 많지만, 대부분의 유대인은 도시에 사는 노동자·중산계급이다.

크리스마스의 유래

"크리스마스"의 날짜에
대해서는 여러가지 설이 있습니다.

그중에서도
가장 유력한 12월 25일 설은

고대 "로마"에서 지키던
동지날을 채택 한데서 비롯됐습니다.
당시 "로마"의 이교도들은
동지절(12월 24일 - 다음해 1월 6일)을
하나의 대축제적인 명절로 지키고 있었습니다.

그래서 고대 교회의 "로마" 주교는
기독교가 이교도들을 정복했다는 의미에서
이교의 축제일인 동지를
"그리스도의 탄생일"로 채택했습니다.

"크리스마스"를 교회가
교리적으로 지키기 시작한 것은 4세기 후반 부터 입니다.

고대 "로마"교회에서 기원한
"크리스마스"를 지키기 시작한 연대에 대해서는
335년설과 354년설이 맞서 있습니다.

"성탄일"은 그 후 동방 교회로 퍼져나가
"콘스탄티노롤리스"(379년),"카파도기아"(382년)등에서
지키기 시작했고 교회력의 기원이 되었으며

현재 세계적으로
통용되고 있는 시력 기원의 시원이 되었습니다.
"로마"의 "액시그누스"(500-544)가
533년 부활절표를 작성할 때 계산한 데서
비롯된 시력기원의 기점인 "그리스도"의 탄생은
실제로는 현재보다 4년이 앞당겨 집니다.

"성경"에는 예수님의 탄생 년도나
날자의 기록이 전혀 없습니다.
"그리스도"와 "미사"가 합쳐
구성된 용어인 "크리스마스"사건에 관한

성경적 근거로는
"마태복음 제 1 장"과
"누가복음 제 2 장"을 들 수 있습니다.

성경에 나타난 예수님의 처녀 탄생은
천사의 고지, 이상한 별의 출현,
"베들레헴"의 말 구유까지

박사들을 인도한 빛 등은
"그리스도"가 인간이된 비밀을
알려주는 것이라고 볼 수 있습니다.

마치 바늘과 실의 관계 처럼
성탄에 널리 유행하는 "크리스마스 트리"의 관습은
고대 "애급"에서의 동지제(冬至祭) 때의 나뭇가지 장식,

"로마" 축제 행렬에서의 촛불을 단
월계수 가지 장식 등
옛날의 성목(聖木) 숭배에 그 기원을 두고있습니다.

흔히 "크리스마스 트리"로
전나무를 사용하게 된데는 전설이 있습니다.
8세기경 독일에 파견된 선교사 "오딘"은
신성하다는 떡갈나무에 사람을 제물로 바치는

야만적 풍습을
중지시키기 위해 옆의 전나무를 가리키며

" 이 나무 가지를 가지고 집에 돌아가
아기 예수의 탄생을 축하하라"고 설교한데서부터
비롯됐다는 것 입니다.
"성경"에
예수님의 탄생 연도나
날짜의 기록이 전혀 없다.고 하여

성탄절을 지키지 않는
<여호와의 증인>의 주장은
잘못된 것 입니다.

2017년
성탄절!!!

귀한 절기에
여러분의 가정과 사업장에서

주님의 은총이
충만한 성탄절이
되시기를 기원 합니다.

보라 네가 수태하여
아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라(누가복음 1: 31)

And, behold, thou shalt conceive in thy womb,
and bring forth a son, and shalt call his name JESUS
( Luke 1: 31)

주님과 동행 하시는 하루 되세요

오늘도 주님 안에서 승리 하세요!!!
여호와 닛시

성탄절대표기도 Prayer for Christmas (December 2017)

온 인류를 위하여 이 땅위에 아들을 보내신 하나님 아버지! 올해도 다시 한 번 성탄절을 맞이하였습니다. 베들레헴 낮은 말구유에 가난하게 오신 주님을 우리가 기억하옵고 우리 마음의 문을 열고 주님의 탄생을 축하하는 예배를 드리오니 기쁘게 받으시옵소서!

거룩하신 주님! 주님께서는 우리들의 죄악으로 인하여 하늘과 땅의 통로가 막힌 절망의 역사 속에 오셔서 우리들에게 새 소망의 길을 열어 만인의 구세주로 탄생하셨고 사망의 길로 내려가던 인생들에게 새로운 바른 길을 가 르치사 천국 길로 인도 하셨습니다.

그러나 우리들은 아직도 죄악에서 헤매며 빛과 생명의 길로 가지 못하고 방황하고 있사오니 주님! 이 시간 다시 한 번 우리들에게 임하시어 주님을 삶의 가장 높고 귀한 왕좌에 모시고 살게 하옵소서! 허무하고 짧은 세상에 살면서 세상 노예가 되지 않고 일시적 유혹에 넘어가지 않는 주님의 거룩한 백성으로 인 쳐 주옵소서!

전능하신 하나님 아버지! 이 성탄의 기쁜 소식이 온 세상에 널리 퍼지게 하시고 아직도 암흑과 죄악에서 신음하고 있는 북한 동포들에게도 임하셔서 통일의 그 날이 어서 속히 임하도록 역사하옵소서!

온 나라와 백성이 한 마음으로 드리는 찬송과 감사가 온 세계에 퍼져나가게 도와주옵소서! 우리들이 드리는 이 축하가 황금과 유황과 몰 약처럼 진실하고 값진 정성으로 하여 하늘보좌에 상달되게 하옵소서!

이 시간 주님이 탄생하신 복된 성탄절에 주의 천사들이 잠들어 있던 베들레헴을 일깨웠듯이 잠들어 있는 우리들의 생명을 일깨워 주시옵소서! 이 기쁜 성탄에 온 성도들의 가정과 산업에 놀라운 축복을 내려주시고 참여하지 못한 성도들에게도 함께 하옵소서!

오늘도 강단에서 성탄의 멧세지를 선포하실 목사님께 하늘의 신령한 은혜를 덛 입혀주시옵소서!

사랑의 주님! 아직도 이 성탄의 기쁨을 모르는 우리 이웃들에게도 구주께서 임하셔서 밝은 빛으로 그들을 비추소서! 성탄절을 위하여 애쓰고 헌신한 많은 손길들 위에 크신 축복을 내려주시고 이 예배를 기쁘게 받아주시옵소서! 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

은혜스런 찬양과 설교를 원하시면
유튜브 미션스쿨을 이용해 주시면 감사하겠습니다.
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