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[교회특강] 환난의 훈련 (The disciplines of difficulty)

  이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서
평안을 누리게 하려 함이라.
세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라.
내가 세상을 이기었노라 (요16:33)

그리스도인의 삶에 관한 일반적인 관점은 문제로
부터의 구원을 의미합니다. 그러나 그리스도인의
삶은 문제 '안에서의' 구원이라는 점을 이해해야
합니다. 이 개념은 일반적인 개념과 아주 다릅니다.
"지존자를 너의 거처로 삼았으므로 화가 네게
미치지 못하며 재앙이 네 장막에 가까이 오지
못하리니 (시 91:9,10) "
당신이 하나가 되는 곳에는 어떠한 재난도 접근할
수 없습니다.

당신이 하나님의 자녀라면 분명히 어려움을 당하게
될 것입니다. 그러나 예수님께서는 어려움이 올 때
놀라지 말라고 말씀하십니다.
"세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가
세상을 이기었노라" (요 16:33)
"너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도
말라" (요 14:27)
구원받기 전에는 역경에 대해 말하는 것을 비웃던
사람들이 구원받은 이후에도 '성도의 삶'에 대한
잘못된 개념 때문에 불평하거나 걱정합니다.

하나님은 우리에게 정복하는 생명을 주신 것이
아니라 우리가 난관을 극복할 때 생명을 주십니다.
곧 긴장이 힘인 것입니다. 만일 긴장이 없다면 힘이
생길 수 없습니다.
당신은 하나님께서 당신에게 생명과 자유와 기쁨을
주시기를 구합니까? 그러나 당신이 고난을
받으려고 하지 않으면 주님은 그러한 것들을 주실
수 없습니다. 그 긴장을 맞이하는 순간에 당신은
힘을 얻게 될 것입니다.

 
당신의 겁내는 마음을 극복하고 발을 떼십시오.
그때 하나님께서는 당신에게 생명나무를 먹게 하실
것이며 당신은 힘을 얻게 될 것입니다.
신체적으로는 당신이 자신을 소모할수록 지치게
됩니다.  그러나 영적으로는 당신이 자신을 소모할
수록 더욱 힘을 얻게 됩니다.  하나님은 결코 내일
또는 다음 시간을 위해 힘을 주지 않으십니다.
단지 그 순간의 긴장을 위해 힘을 주실 뿐입니다.
유혹은 문제를 대할 때 상식으로 대하려 하는
것입니다.
성도는 어려움을 당할 때 큰 기쁨이 넘칩니다.
그 이유는 모든 사람들에게 불가능한 상황이
하나님께는 전혀 문제가 될 수 없기 때문입니다.

- 오스왈드 챔버스 / 주님은 나의 최고봉... 발췌

[설교예화] 먼저 구할 것  

스스로 꾀가 많다고 생각한 사람이 하나님께 이런 질문을 했다. “하나님, 하나님께서는 100만년이란 세월이 얼마나 길게 느껴지세요?” 하나님께서는 “100만년은 나에게 1초와 같지”라고 대답하셨다.

그 사람은 또 “그렇다면 100억원이라는 돈은 하나님께 얼마나 큰돈으로 느껴지세요?”라고 속 보이는 질문을 했다. “100억원? 그런 금액은 나에게는 1원 정도밖에 안 되는 거야.” “그래요? 그러면 저에게 1원만 주세요.” 그러자 하나님께서는 “그럼, 주고말고. 1초만 기다려라”고 대답하셨단다.

일반적으로 기도를 ‘내 소원을 아뢰는 것’으로 생각한다. 그렇기 때문에 내 뜻이 이뤄지지 않으면 그때부터 기도가 시들해진다.

아이가 소풍가는 날을 기다리며 기도한다. “하나님, 좋은 날씨를 주세요.” 그런데 소풍가는 날에 질척질척 비가 내리면 아이는 실망한다. “하나님이 내 기도를 들어주지 않으셨어. 나는 앞으로 기도하지 않을 거야.” 그 즈음 농부들이 밭에 씨앗을 뿌리기 위해 하늘을 쳐다보며 비를 달라고 얼마나 애타게 기도한 줄도 모르고 말이다.

기도는 밑도 끝도 없는 인간의 욕심을 채우는 도구가 아니다. “그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”(마6:33) 기도는 하나님의 뜻을 구하는 것이다. 삶의 가장 큰 의무는, 그리고 가장 큰 특권은 우리를 통해(through us) 하나님의 뜻을 이루는 것이다.

김진홍 목사(우이감리교회)

[전도] 10초 복음 메시지(음식을 먹으면서)

10초 전도 방법 (음식을 먹으면서)

갈증이 날 때 음료수를 마시면 갈증이 더 합니다.

그런데 생수를 먹으면 갈증이 해소 됩니다.

왜? 그럴까요?

​

음료수는 사람이 만들었고 생수는 하나님이 만든 것입니다.

사람이 만든 것 보다 하나님이 만든 것이 품질이 더 우수 합니다.

우리는 창조주 하나님을 만나야 건강하고 행복합니다.

​

하나님 믿으세요.

오늘의 큐티

제목 : 그리스도인이 보여줘야 할 것
읽을 말씀 : 누가복음 19:11-27

눅 19:17 주인이 이르되 잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 열 고을 권세를 차지하라 하고

미국 시카고의 피터 라할은 고등학교를 졸업하자마자 친구 한 명과 건강식품인 ‘프로틴 바’를 만드는 회사를 차렸습니다.
당시 ‘프로틴 바’는 이미 2천여 개의 제품이 있었지만 몸에 나쁜 첨가물을 일체 사용하지 않고 맛까지 좋은 제품은 없었기에 두 친구는 성공을 확신했습니다. 그러나 아무리 좋은 재료를 쓰고 맛있게 만들어도 적자를 겨우 면하는 수준이었지 이득을 보지는 못했습니다.
그렇게 1년이 지나고 두 친구는 문제를 찾기 위해 다시 원점으로 돌아갔습니다. 그리고 중요한 사실을 하나 알게 되는데 바로 자신들이 직접 물건을 들고 다니며 설명을 할 때는 판매율이 아주 높았지만, 매장에서 포장을 보고는 사는 사람이 거의 없다는 것이었습니다. 그리고 그 원인을 알아보기 힘든 조악한 포장이라고 생각해 회사의 로고조차 구석에 몰아넣은 뒤 오로지 성분만을 적었습니다.
그렇게 ‘계란 흰자 3개, 땅콩 10알, 대추 2개, 첨가물 일체 없음’과 같이 성분이 크게 적힌 새로운 포장이 나오자마자 제품은 날개 돋친 듯 팔리기 시작해 지금은 한 달에 20만개 이상 팔리는 인기 제품이 되었습니다. 사람들은 좋은 성분으로 만든 제품을 외면한 것이 아니라 좋은 성분의 제품이 무엇인지 알아보기 힘들었던 것입니다.
그리스도인이 보여줘야 할 것은 세상의 성공한 사람들과 같은 돈이나 명예, 스펙이 아니라 변화된 모습입니다. 성령의 열매를 삶에서 보여줌으로 복음을 전하는 성도가 되십시오. 아멘!!

주님, 하나님의 역사하심을 사람들에게 보일 수 있는 삶이 되도록 인도하소서.
내 삶이 말씀이 적히는 공책이라 생각하고 하루를 삽시다.
/김장환 목사

[오늘의 QT ] 우리가 환난 당하는 것 

“우리가 환난 당하는 것도 너희가 위로와 구원을 받게 하려는 것이요

우리가 위로를 받는 것도 너희가 위로를 받게 하려는 것이니

이 위로가 너희 속에 역사하여 우리가 받는 것 같은 고난을 너희도 견디게 하느니라.”(고후 1:6)

“If we are distressed, it is for your comfort and salvation; if we are comforted,

it is for your comfort, which produces in you patient endurance of the same sufferings we suffer.”(2 Corinthians 1:6)

현대인들은 수많은 상처를 안고 살아갑니다.

개인주의와 이기주의, 물질만능주의에 상처받고 권력과 탐욕과 거짓의 희생양이 되고,

공동체에서 왕따 당하여 힘겹게 살아가는 사람들이 많습니다.

참으로 위로가 필요한 시대입니다. 상처 입은 자를 싸매주고, 우는 자와 함께 울고,

소외된 자에게 따뜻한 말 한마디를 건네는 것이 위로입니다.

위로는 다시 일어설 수 있는 힘과 용기를 줍니다.

크리스천은 위로를 전하는 사람이 되어야 합니다.

예수 그리스도의 위로와 안위를 이웃에게 전합시다.

간음 중에 잡힌 여인

요 8:1 예수는 감람산으로 가시다.선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까. 가라사대 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고 다시 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니

저희가 이 말씀을 듣고 양심의 가책을 받아 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라 예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고소하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐.

서기관과 바리새인들이 간음하다가 현장에서 잡힌 여자를 끌고 와서 예수를 시험하는 대목이다.

모세의 법, 곧 하나님의 말씀은 간음하는 자는 돌로 쳐서 죽이라 했는데 원수를 사랑하라고 말하는 예수, 당신의 생각은 어떠냐고 고상하게 묻는데 예수를 올무에 놓기 위한 의도가 명백해 보인다.

예수는 땅에다 그 답을 쓰신다.

이 여자와 함께 있던 남자는 어디 있느냐? (추측함)

즉, 이 여자가 간음하다 현장에서 붙잡혔는데 모세의 법을 말하는 너희는 왜 상대남자는 데려오지 않느냐? 라고 물으셨을 것이다.

이 여자와 함께 있던 남자는 아마 바리새인이며 제사장 중의 하나였을 것이다. 율법의 집행관인 그들은 정작 율법과 계명을 두려워하지 않는 위선자들이었던 것이다.

그들 바리새인들은 아마 예수를 궁지로 몰아넣기 위해 짜고 불쌍한 여자를 희생양으로 삼으려 했는지 모른다.

‘

너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라’

양 손에 돌 하나씩을 들고 살기등등하던 자들이 급소를 찌르는 예수의 말씀에 죄를 조금 덜 지은 젊은이부터 더 많이 지은 나이든 사람들까지 슬금슬금 자리를 떴다.

서기관들과 바리새인은 율법을 대표한다. 이는 율법과 양심이 몽학선생이 되어 우리를 예수께로 끌고 온다는 것을 뜻한다. 모세가 시내 산에서 돌판에 새긴 율법을 하나님께로부터 받은 주전 1492부터 예수가 오실 때까지 1,500년 동안 율법을 완벽하게 지킨 사람은 단 한 사람도 없었다.

그러므로 누구든지 율법대로 하면 영원히 죽을 수밖에 없다. 율법에 의하면 이 여자는(우리) 죽어야만 한다. 그러나 예수는 이 여자(우리)를 살리고 싶어 하셨다. 죄를 지은 이 여자를 예수가 살리기 위해서는 율법이 아닌 다른 법을 적용해야만 한다. 바로 주님은 율법이 아닌, 사랑의 법을 이 여자에게 적용하기로 결정하신 것이다. 세상 법에서도 상위법과 하위법의 충돌이 생길 때는 상위법이 우선이다

율법을 범한 이 여인은 바리새인의 손에 잡힌 순간, 죽음을 피할 수 없음을 알았고 모든 것을 체념했고 절망의 나락으로 빠져들어 갔다.

그러나 예수와의 만남으로 그녀는 죽음에서 극적으로 건짐을 받았고 구원을 체험하고 있는 것이다.

간음한 이 여자가 바로 나고 여러분 자신이다. 이는 우리도 비록 이 여자처럼 육신적인 간음을 범하지는 않았을지라도 영적으로 하나님을 향해서 간음하는 자들이다. 하나님을 경배하고 사랑해야 하는데 하나님이 우리를 위해 만들어놓은 세상만 사랑하는 것이 영적으로 간음을 범했다는 뜻이다 (약4:4)

당신은 이 여인처럼 예수 앞에 선 죄인이 되어

"아, 나는 죽었구나"

하는 극한 상황에서

"나도 너를 정죄하지 않노니"

라고 당신의 심령을 때리는 구세주의 말씀을 자신의 체험속에 받아들인 적이 있는가?

예수의 십자가에서 흘리신 피를 믿으면 바로 우리를 정죄하는 율법과 양심의 송사가 끝나버리고 정죄가 없다.

‘나도 너를 정죄하지 아니하노니’ 이 말씀을 믿고 예수 앞에 가기만 하면 빽빽한 안개처럼 많던 우리의 죄는 봄눈 녹듯이 순식간에 다 사라져버린다.

갈 3:25 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었나니 누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라

예수가 내 죄를 위해 십자가에서 피를 흘리고 죽으셨다는 것을 마음으로 믿으면 예수로 옷을 입게 되고 하나님이 나를 보실 때는 나로 보시는 게 아니라 예수로 보게 된다. 이 축복은 우리가 흔히 말하는 잘 먹고, 수억 짜리 복권 당첨되고, 자식들 출세하는 그런 낮은 차원의 복이 아닌 창조주 하나님과 함께 하늘나라에서 영원히 살 수 있는 어마어마한 축복이다.

구원의 믿음은 하나님의 은혜의 선물로써 회개하는 영혼위에 주어지는 것이다.

롬10:17그러므로 믿음은 들음에서 나며, 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라.

사45:22 땅 끝의 모든 백성아 나를 앙망하라 그리하면 구원을 얻으리라

구원의 믿음은 하나님께서 은혜로 주심으로 얻을 수 있는 것이지 아무도 스스로는 구원에 이를 수 없다. (요한6:44,마16:16,고전 12:3)

하나님의 은혜의 보따리는 그것을 간절히 구하고 바라는 영혼위에 반드시 쏟아지게 된다. 성경에서 예수님을 만난 사람들의 몇 가지 공통적인 특징은 그들에겐 죄나 질병으로 인한 영혼의 고뇌가 있었다는 점과 예수님의 신적권능에 의지하여 간절히 긍휼을 구했다는 점이다. 하나님의 유일한 약점이 있다면 그것은 긍휼이다. 하나님의 긍휼에 호소하고 믿음으로 나아가는 자들을 절대 그냥 두실 수 없는 분이시다.

[펌글]

[Today's Word]  새벽을 깨우는 예수님  

 새벽을 깨우는 예수님

마가복음 1장 35절 말씀에

“새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가

한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니”라고

말씀하십니다.

다윗이 시편 57편 8절 말씀에

“내 영광아 깰지어다 비파야, 수금아,

깰지어다 내가 새벽을 깨우리로다”고 말씀하셨습니다.

이로 볼 때 예수님을 다윗의 자손 예수라고

부르는 것에 대하여 연관이 저절로 지어지는 것을 봅니다.

다윗이 새벽보다 먼저 일어나 새벽을 깨우 듯

예수님도 새벽이 오기 전 먼저 일어나 한적한 곳으로 가서

하나님께 기도를 했습니다.

제가 지금까지 적어도 단호하게 말할 수 있는 것

진정한 인생의 성공비결이 있다면

그것은 ‘새벽예배에 있다’고 소리치겠습니다.

인생의 성공은 새벽예배에 있습니다.

이 대한민국의 발전 실상은 새벽예배에서부터

시작되었습니다.

우리는 바로 새벽예배보다 먼저 일어나

새벽을 흔들어 깨우는 다윗과 같은 예수님과 같은

성도가 되시기를 바랍니다.  

할렐루야!
 

 
하나님의 가장 큰 목적 / God's greatest purpose

말하되 우리 하나님 여호와께서 그의 영광의 위엄을

우리에게 보이시매 불 가운데서 나오는 음성을우리

가 들었고 하나님이 사람과 말씀하시되 그 사람이 생

존하는 것을 오늘 우리가 보았나이다-신5;24

하나님은 그가 하시는 모든 일 속에서 그의 영광을 나타내려 하십니다.

그것이 그의 가장 큰 목적입니다.이보다 못한 목적은 하나님께 무가치합니다.

그런데 우리처럼 타락한 피조물들에게 하나님의 영광이 어찌 나타날 수 있을까요?

인간의 눈은 항상 자신의 영광을 구하며 곁눈질을 하고,

자신의 능력을 과대평가 합니다. 인간에게는 여호와의 영광을 볼 자격이

전혀 없습니다. 그럼에도 하나님이 영광을 받으시려면, 먼저 그 길을 가로막은

우리의 자아가 옆으로 비켜서야 합니다.바로 이를 위해 하나님은

그의 백성들을 종종 곤궁과 어려움 가운데 빠트리십니다.

그 속에서 자신의 어리석음과 연약함을 의식하고 하나님이 그들의 구원을 위해

찾아오실 때 하나님의 위엄을 볼 수 있게 만들고자 하십니다.

그 생애가 평탄한 사람은 주의 영광을 거의 보지 못할 텐데,

자신을 비울 기회가 별로 없었던 고로 그 속이 하나님의 계시로

채워질 수 없었기 때문입니다. 사별이나 빈곤 유혹이나 치욕이라는

거대한 대양의 파도 한가운데서 우리는 여호와의 능력을 배웁니다.

거기서 인간이 얼마나 작은 존재인지 꺠닫게 됩니다.

따라서 만일 하나님께서 우리를 험한 길로 인도하셨다면 이로 인해 오히려

하나님께 감사해야 합니다.우리가 하나님의 위대하심과 인자하심을  체험하게 된 것도,

그 외의 방법으로는  도저히 얻을 수 없는 지식의 부요함을 얻게 된것도 바로 그떄문이니까요.

고난 가운데 당신을 다루시는 하나님의 기이한 손길  속에서

그의 영광의 광채를 보았음에 감사하십시오.

스펄전과 함께하는 아침 묵상-
 

아침묵상 (morning meditation prayer)

이 땅에 사는 동안

닭이 곧 두 번째 울더라 이에 베드로가

예수꼐서 자기에게 하신 말씀 곧닭이

두번 울기 전에 네가 세번 나를 부인하리라

하심이 기억되어 그 일을 생각하고 울었더라-막14;72

베드로는 이 땅에 살동안 주님을 부인했던 기억으로 인해 눈물지었을 것입니다.

그죄가 너무나 클지라도 후에 베드로 안에 있던 은혜는 그 사역을 온전히 이루었습니다.

구속받은 하나님의 모든 백성들도 성령꼐서 돌같이 단단한

천성을 제거해 주시면 이와 동일한 체험을 할 수 있습니다.

베드로처럼 우리가 자신 만만하게 한 약속들을 떠올려보십시오.

"비록 모든 사람이 다 주님을 버릴지라도 저는 버리지 않을겁니다."

우리는 그말을 곱씹으며 회개의 눈물을 흘립니다.

우리의 서원했던 것과 지금의 모습을 비교해보면,

아마 너무 슬퍼 엉엉 울지도 모릅니다.

 베드로는 자신이 주님을 부인했다는 사실을 생각했습니다.

그는 그 말을 했던 장소, 죄를 짓게 만든 그 사소한 원인,

주님의 제자가 아님을 확증하기 위해 내뱉은 맹세와 저주의 말들,

그 말을 한 번뿐 아니라 세번이나 거듭하게 한자신의 강력한 마음들을 생각했습니다.

오늘, 우리는 어떻습니까? 자신의 죄가 생각나는데 아무렇지도 않은 듯이

있을 수 있겠습니까? 주님은 닭이 울고 난 후, 훈계하는 듯한,

그러나 슬프고 측은히 여기는 사랑의 눈길로 베드로를 바라보셨습니다.

베드로는 평생 주님의 그 눈길을 잊지 못했을 것입니다.

그것은 성령의 도우심 없이 하는 만마디 설교보다 훨씬 더 효과적인 눈길이었습니다.

참회한 베드로는 자신을 이전 자리로 회복시켜준 구세주의 그 완전한 용서를

회상할 떄마다 울었을 것입니다.

스펄전과 함께 하는 아침 묵상-

일의 끝이 시작보다 낫고  스펄전의 아침묵상

일의 끝이 시작보다 낫고 참는

 마음이 교만한 마음보다 나으니-전7;8

저기, 기어가는 벌레를 보십시오. 그 모습이 얼마나

초라합니까? 그런데 그 벌레가 자라 멋진 날갯짓으로

햇빛 속을 날아다니거나 생기발랄하게 꿀을 빨아 먹는 모습을 보십시오.

그것이 그의 끝입니다. 이 애벌레는 바로 당신입니다.

단, 당신이 사망의 껍질 안에 싸여 있을 때까지의 모습니다.

그리스도꼐서 나타나시면 당신도 그리스도와 같이 될 것입니다.

주님의 모습 그대로 주님을 보게 될 것입니다.

천국에서 꺠어났을 떄 그리스도와 같이 되어 있는 당신 모습에

만족할 수 있으려면, 이곳에서도 사람이 아니요 벌레로 있는 것으로 만족하십시오.

보석 세공인이 거칠고 단단해 보이는 다이아몬드 원석의 모든 면을 다듬습니다.

다이아몬드는 많은 것을 잃숩니다.다이아몬드 자체로서는 대단한 희생을 감수해야 합니다.

그러나 이 다이아몬드는 왕의  면류관에 박힙니다.

기쁜 나팔소리와 함꼐 왕이 그 면류관을 머리에 씁니다. 그 왕관에서 광체가 납니다.

바로 보석 세공인에 의해 그렇게 고통스럽게 깎이던 그 다이아몬드에서 나오는 광체입니다.

당신은 자신을 바로 이런 다이아모든드에 비길 수 있습니다.

하나님의 백성으로서, 당신은 지금 깎는 과정을 거치고 있습니다.

믿음과 오래 참음으로 그 과정을 잘 견디십시오.

눈에 보이지 않는 영원하신 불멸의 왕꼐서 며리에 면류관을 쓰실 바로 그날,

그 면류관에서 비치는 영광의 광체 중 하나가 바로 당신에게서  나오게 될 것입니다.

주님은 이렇게 말씀하셨습니다. "나는 내가 정한 날에  그들을 나의 특별한

소유로 삼을 것이요"(말3;17). 일의 끝이 시작보다 낫습니다.

 /스펄전과 함꼐하는 365아침묵상